第176章 指洛水放誓(2/2)
何，一直对世家大族打压。
司马懿也曾试图劝谏过蔡琰，
可惜，蔡琰并未理会司马懿，反而他们司马一族在温县的万亩良田被朝廷收回，分给了百姓。
并且，蔡琰还要让司马一族出钱出力，资助学校，医馆的建设。
他不能理解蔡琰的做法，甚至说大汉绝大部分都无法理解蔡琰的做法。
虽说数百年前，陈胜吴广曾呐喊过，王侯将相宁有种乎，
但王权贵族无论在什么时候，都是贵族，永远与黔首不同。
而且随着光武帝刘秀重用世家之后，外戚专权，大族轮番把持朝政，孺子皇帝已经持续了近百年，
像汉灵帝那样活了三十岁的皇帝，在光武之后，已经是极为罕见，
可就算已经三十岁的汉灵帝，也无法完全掌握皇权，
只能通过党锢之祸，来彰显自己的一些权威。
世家大族已经是这个时代的主流，那蔡琰逆天而行，必然会遭到毁灭。
司马朗也十分清楚如今天下的局势，但想到如今司马一族在朝中的地位，他还是忍不住问道：
“仲达，这大周真无回天之力了吗？”
“自然是有的！”
“若那蔡琰愿意接受陈群的九品中正制，也许这大周还有回天之力。”
见司马懿提起了陈群，司马朗不由得看向了亭子中，那陈群也在这次聚会中。
也确实如的司马懿所说，自光武帝刘秀凭借世家大族光复大汉。
世家便一发不可收拾，也只有这种完全符合世家利益的九品中正制才能稳定大周的局势。
那种变相的察举制，将选拔官员的权利完全交给了大族，
毕竟推举嘛……大族说孩子有孝心有品德，其他人又该如何衡量。
只可惜如此好的政策，那蔡琰竟然不同意，这大周活该灭亡
……
此时凉亭中的陈群与众人交谈之中，也说起了九品中正制。
虽然此制来源于过往的察举制，但他还糅合了一些其他东西。
当初他在徐州仕官，从陶谦，到刘备，在到曹操，他曾辅佐过多人。
而在徐州的那段日子里，恰逢笮融叛乱，他也曾跟随一些将领去平定过笮融的佛徒叛乱。
而在平叛的过程中，他发现那些佛徒的信仰十分坚定，一些佛徒即使面临刀斧，也是岿然不惧。
因此他对这些佛徒所说的佛经感到兴趣。
而在佛经中他看到那身毒孔雀佛国中，有着一种类似于察举制的东西。
那东西似乎是来自佛徒的敌对势力婆罗。
他仔细的研究了一番这种制度后，惊喜的发现，
若是将这种制度融合到察举制中，也许能大大改善如今世家大族混乱的局面。
因此他开始剔除那身毒制度中的错误一面，再根据自己的施政经验，尝试改良察举制。
他一开始将察举分为了三品，即上品，中品，下品。
这三品，每个等级所能当的官也不同，
而后他又发现，这三品在大汉似乎有些不适合，
毕竟这里是能喊出王侯将相宁有种乎的地方，如此小的固化分化方法可能会遭到诟病。
因此根据自己的经验，进行了更细的划分。
随着一步步的完善，自己的九品中正制也终于完善了出来，
在他的提出的新制中，品阶也不再是固定，而是每三年评定一次，
而评定的标准先后顺序为，家世背景、品德、学识、名声……
如此制度自然是看起来是伟岸公正，也可以调和朝廷与世家大族的矛盾。
然而，陈群兴冲冲的将此制度呈现了上去，迎来的却是蔡琰的呵斥。
“那蔡琰如此倒行逆施，枉顾如此良策，可惜可惜。”
听到凉亭中众人的感慨，一旁的司马懿看了一眼天边的太阳。
“蔡玥将归，我等也该举起义旗，昭告天下。”
司马懿也曾试图劝谏过蔡琰，
可惜，蔡琰并未理会司马懿，反而他们司马一族在温县的万亩良田被朝廷收回，分给了百姓。
并且，蔡琰还要让司马一族出钱出力，资助学校，医馆的建设。
他不能理解蔡琰的做法，甚至说大汉绝大部分都无法理解蔡琰的做法。
虽说数百年前，陈胜吴广曾呐喊过，王侯将相宁有种乎，
但王权贵族无论在什么时候，都是贵族，永远与黔首不同。
而且随着光武帝刘秀重用世家之后，外戚专权，大族轮番把持朝政，孺子皇帝已经持续了近百年，
像汉灵帝那样活了三十岁的皇帝，在光武之后，已经是极为罕见，
可就算已经三十岁的汉灵帝，也无法完全掌握皇权，
只能通过党锢之祸，来彰显自己的一些权威。
世家大族已经是这个时代的主流，那蔡琰逆天而行，必然会遭到毁灭。
司马朗也十分清楚如今天下的局势，但想到如今司马一族在朝中的地位，他还是忍不住问道：
“仲达，这大周真无回天之力了吗？”
“自然是有的！”
“若那蔡琰愿意接受陈群的九品中正制，也许这大周还有回天之力。”
见司马懿提起了陈群，司马朗不由得看向了亭子中，那陈群也在这次聚会中。
也确实如的司马懿所说，自光武帝刘秀凭借世家大族光复大汉。
世家便一发不可收拾，也只有这种完全符合世家利益的九品中正制才能稳定大周的局势。
那种变相的察举制，将选拔官员的权利完全交给了大族，
毕竟推举嘛……大族说孩子有孝心有品德，其他人又该如何衡量。
只可惜如此好的政策，那蔡琰竟然不同意，这大周活该灭亡
……
此时凉亭中的陈群与众人交谈之中，也说起了九品中正制。
虽然此制来源于过往的察举制，但他还糅合了一些其他东西。
当初他在徐州仕官，从陶谦，到刘备，在到曹操，他曾辅佐过多人。
而在徐州的那段日子里，恰逢笮融叛乱，他也曾跟随一些将领去平定过笮融的佛徒叛乱。
而在平叛的过程中，他发现那些佛徒的信仰十分坚定，一些佛徒即使面临刀斧，也是岿然不惧。
因此他对这些佛徒所说的佛经感到兴趣。
而在佛经中他看到那身毒孔雀佛国中，有着一种类似于察举制的东西。
那东西似乎是来自佛徒的敌对势力婆罗。
他仔细的研究了一番这种制度后，惊喜的发现，
若是将这种制度融合到察举制中，也许能大大改善如今世家大族混乱的局面。
因此他开始剔除那身毒制度中的错误一面，再根据自己的施政经验，尝试改良察举制。
他一开始将察举分为了三品，即上品，中品，下品。
这三品，每个等级所能当的官也不同，
而后他又发现，这三品在大汉似乎有些不适合，
毕竟这里是能喊出王侯将相宁有种乎的地方，如此小的固化分化方法可能会遭到诟病。
因此根据自己的经验，进行了更细的划分。
随着一步步的完善，自己的九品中正制也终于完善了出来，
在他的提出的新制中，品阶也不再是固定，而是每三年评定一次，
而评定的标准先后顺序为，家世背景、品德、学识、名声……
如此制度自然是看起来是伟岸公正，也可以调和朝廷与世家大族的矛盾。
然而，陈群兴冲冲的将此制度呈现了上去，迎来的却是蔡琰的呵斥。
“那蔡琰如此倒行逆施，枉顾如此良策，可惜可惜。”
听到凉亭中众人的感慨，一旁的司马懿看了一眼天边的太阳。
“蔡玥将归，我等也该举起义旗，昭告天下。”