第15章 镇元五庄观和老头的说辞(2/2)

    其派经法以《镇元策灵书》为主，道法与北帝派类似。

    只是… …

    这个道派后面无了，《镇元策灵书》也失传了，只能见到零星记载。

    … …

    虽然翟法言的道名与法号已不可考了。

    不过按照其先师为天师道宋冲元来算的话。

    那他应该是“汉”字辈的。

    这也是徐行一直不太相信这个说法的原因！

    汉字辈啊！

    冲汉通元蕴，高宏鼎大罗。

    老头自己是蕴字辈的，自己则是高字辈的。

    如果真是自家祖师的话，那岂不是中间只隔了三辈人？！

    要知道龙虎山上硕果仅存的那位符箓第一人也仅仅只是“鼎”字辈的。

    自己这个“高”字去了那得占多大的便宜… …

    虽说隔山不论辈吧。

    可这特么的也太夸张了一点！

    历代掌门是有多能活才能五代人传了近一千两百年？！

    比起相信这一套说辞，徐行还不如去相信西游记呢！

    况且，虽然宗门典籍多有遗失。

    可也没有记载关于翟法言和《镇元策灵书》的只言片语啊？

    这也是老头子自己也不敢打包票的原因。

    还有一个重要原因。

    那就是正一派授箓弟子现在的字辈叫做三山滴血派。

    相传源自南宋时第三十代天师张继先传萨守坚祖师的法脉传承。

    这些字为：

    守道明仁德，全真复太合。

    至诚宣玉典，忠正演金科。

    冲汉通元蕴，高宏鼎大罗。

    三山愈兴振，福海涌洪波。

    穹窿扬妙法，寰宇证仙都。

    … …

    如果自家宗门创始人真是翟法言的话，那岂不是意味着三山滴血派的说法存在谬语？

    自己拿什么和人家正一道碰瓷？

    况且一个唐一个宋的，中间还隔着几百年呢！

    所以这个说法徐行自然是不信的。

    当然。

    宗门往上追溯到明嘉靖时期还是可以的，毕竟搬到现在的位置有县志作为佐证。

    而且即便自家祖师爷不是唐朝的翟法言。

    但与天师道绝对脱不开关系！

    毕竟宗门里的辈分取字都是和天师道一样的。

    而且道观所在的城市正是天师道祖庭的省会！

    这要是说没有关系，打死他都不信。

    这也是为什么当初求学时，老头宁愿徐行去读正一学院都打死不让他报考全真学院，连第二志愿都不行！

    咳咳，其实徐行自己也不愿意去全真。

    毕竟全真不能娶妻是吧… …

    不过话又说回来。

    自家宗门之所以称道门而不是道教，就是因为只入世而不传教。

    近乎于家学师承的范畴。

    这与各大门派有着本质的区别。

    … …

    … …

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