第206章 瞳术(1/2)
众所周知，三勾玉写轮眼再度进化就是万花筒写轮眼。
进化到万花筒写轮眼后会获得三个强力瞳术，左眼一个，右眼一个，每个人都不一样。
而最后一个瞳术，不管谁觉醒了万花筒写轮眼获得的都是同一个术，那就是须佐能乎。
刚才空桐失神就是在感受自己这三个瞳术。
对于须佐能乎，空桐可以接受，毕竟在心理预期之内。
而空桐双眼中的瞳术，分别名为须佐能乎·建和须佐能乎·御。
须佐能乎·建的效果是让空桐可以随意改变须佐能乎的外形，就像斑爷的双面四臂，逼王佐助和宇智波卡卡西可以飞天的翅膀。
这种变化是随空桐心意而变的，完全可以做到瞬间完成。
而且在利用须佐能乎·建这个瞳术效果改变须佐能乎外形的时候，不管改变有多彻底，每次发生改变的时候，消耗的瞳力都只相当于释放一次万花筒写轮眼的瞳术，并不会额外消耗瞳力。
最开始空桐看到这个瞳术的时候满脑子问号，实在不知道这个瞳术有什么作用，但稍做思考后空桐却满心欢喜。
这个术只要稍加利用，在战斗中使用出来的效果极为强大。
就比如说在战斗时，如果敌人的攻击躲避不过，而且还是那种可以破坏须佐能乎的强大攻击，空桐可以瞬间加厚被攻击点的须佐能乎厚度，让须佐能乎拥有更加强大的防御。
或者在攻击敌人时，看似距离不够，但空桐可以使用瞳术增加须佐能乎手臂的长度来攻击敌人。
至于另一个瞳术须佐能乎·御的效果，和须佐能乎·建相比就简单多了。
须佐能乎·御的效果是让空桐可以使用须佐能乎释放忍术，并且获得极其强大的加成。
就像斑爷在第四次忍界大战时施展的天碍震星一样，斑爷本体加须佐能乎的四条手臂结出三种不同的印才能释放，但威力巨大。
如果不是大野木拼了老命，可能斑爷的一招天碍震星就能让忍者联军全军覆灭。
空桐的这一招须佐能乎·御可能并没有这么强大的效果，但随着空桐发动须佐能乎·御时施展的瞳力越多，对所施展的忍术加持也就越大。
这两个瞳术在空桐眼里也还算正常，虽然不是原着中出现过的。
但万花筒写轮眼被称为心灵写照之眼，开眼时会根据开眼者心中最期盼的事情形成其独特的能力，所以每个人的万花筒写轮眼瞳术都不相同。
空桐也不知道自己开眼的时候到底在期望什么，才会形成这两个只对须佐能乎有加持作用的瞳术，不过这两个瞳术空桐还是比较满意的。
真正让空桐愣神的，是自己的第四魂技，须佐命。
要知道，原着在创作时，各国的元素都有融合，当然，因为原着的作者是个霓虹人，所以原着中霓虹元素比较多也实属正常。
就比如辉月姬的天域之中和别天神，这两个名字就来自霓虹神话中的天之御中主神，为日本神话里开天辟地的别天津神，亦是“造化三神”及“五柱之神”之首，代表宇宙的根本与主宰。
还有宇智波一族的禁术伊邪那伊和伊邪那美，名字来自霓虹神话中的伊邪那伊命和伊邪那美命，霓虹神话中的诸神基本上都由这两人所生。
可这些信息应该与魂师世界是完全不沾边的，但好死不死的空桐的第四魂技名字就叫须佐命，而且还与空桐在忍者世界的能力，须佐能乎相契合。
对此，空桐能够猜测到的唯一解释就是，因为自己的到来，让魂师世界沾染上了忍者世界的一些规则。
而随着空桐实力的提升，或者说在这个世界所停留的时间越长，这种入侵还在加剧。
对于魂师世界产生的这种变化，空桐是并不在意的，因为空桐相信忍者世界对魂师世界的影响应该并不会太大。
原因也很简单，虽然魂师世界原着在前世被称为玄幻地板砖，但其掌握的能力明显是要比忍者世界高出一个阶层的。
魂师世界所有魂师都需要掌握的魂力，在忍者世界则是极少有人可以掌握的自然能量。
而且单纯的自然能量在忍者世界还无法使用，需要在非人的三大圣地修行，与自身查克拉融合形成仙术查克拉才可以使用。
别的先不说，吸收自然能量这一过程就十分危险，搞不好就会化作石像啊，蛇啊，蛞蝓啊这种奇奇怪怪的东西。
空桐在魂师世界可从来没有听说过这种事情。
如果现在两个世界干起来了，哪怕辉夜姬都被放出来，空桐也相信一个千道流就能把她干得服服帖帖。
空桐真正思考的，是两个世界的规则互相入侵后，两个世界的能力能否通用。
比如让比比东学会影分身，或者是让水门学会玄天功。
这一实验如果成功，是不是有望将入梦世界的技能带入现实世界。
要知道，现在的现实世界，职业者学习技能的唯一来源还只能通过技能书。
进化到万花筒写轮眼后会获得三个强力瞳术，左眼一个，右眼一个，每个人都不一样。
而最后一个瞳术，不管谁觉醒了万花筒写轮眼获得的都是同一个术，那就是须佐能乎。
刚才空桐失神就是在感受自己这三个瞳术。
对于须佐能乎，空桐可以接受，毕竟在心理预期之内。
而空桐双眼中的瞳术，分别名为须佐能乎·建和须佐能乎·御。
须佐能乎·建的效果是让空桐可以随意改变须佐能乎的外形，就像斑爷的双面四臂，逼王佐助和宇智波卡卡西可以飞天的翅膀。
这种变化是随空桐心意而变的，完全可以做到瞬间完成。
而且在利用须佐能乎·建这个瞳术效果改变须佐能乎外形的时候，不管改变有多彻底，每次发生改变的时候，消耗的瞳力都只相当于释放一次万花筒写轮眼的瞳术，并不会额外消耗瞳力。
最开始空桐看到这个瞳术的时候满脑子问号，实在不知道这个瞳术有什么作用，但稍做思考后空桐却满心欢喜。
这个术只要稍加利用，在战斗中使用出来的效果极为强大。
就比如说在战斗时，如果敌人的攻击躲避不过，而且还是那种可以破坏须佐能乎的强大攻击，空桐可以瞬间加厚被攻击点的须佐能乎厚度，让须佐能乎拥有更加强大的防御。
或者在攻击敌人时，看似距离不够，但空桐可以使用瞳术增加须佐能乎手臂的长度来攻击敌人。
至于另一个瞳术须佐能乎·御的效果，和须佐能乎·建相比就简单多了。
须佐能乎·御的效果是让空桐可以使用须佐能乎释放忍术，并且获得极其强大的加成。
就像斑爷在第四次忍界大战时施展的天碍震星一样，斑爷本体加须佐能乎的四条手臂结出三种不同的印才能释放，但威力巨大。
如果不是大野木拼了老命，可能斑爷的一招天碍震星就能让忍者联军全军覆灭。
空桐的这一招须佐能乎·御可能并没有这么强大的效果，但随着空桐发动须佐能乎·御时施展的瞳力越多，对所施展的忍术加持也就越大。
这两个瞳术在空桐眼里也还算正常，虽然不是原着中出现过的。
但万花筒写轮眼被称为心灵写照之眼，开眼时会根据开眼者心中最期盼的事情形成其独特的能力，所以每个人的万花筒写轮眼瞳术都不相同。
空桐也不知道自己开眼的时候到底在期望什么，才会形成这两个只对须佐能乎有加持作用的瞳术，不过这两个瞳术空桐还是比较满意的。
真正让空桐愣神的，是自己的第四魂技，须佐命。
要知道，原着在创作时，各国的元素都有融合，当然，因为原着的作者是个霓虹人，所以原着中霓虹元素比较多也实属正常。
就比如辉月姬的天域之中和别天神，这两个名字就来自霓虹神话中的天之御中主神，为日本神话里开天辟地的别天津神，亦是“造化三神”及“五柱之神”之首，代表宇宙的根本与主宰。
还有宇智波一族的禁术伊邪那伊和伊邪那美，名字来自霓虹神话中的伊邪那伊命和伊邪那美命，霓虹神话中的诸神基本上都由这两人所生。
可这些信息应该与魂师世界是完全不沾边的，但好死不死的空桐的第四魂技名字就叫须佐命，而且还与空桐在忍者世界的能力，须佐能乎相契合。
对此，空桐能够猜测到的唯一解释就是，因为自己的到来，让魂师世界沾染上了忍者世界的一些规则。
而随着空桐实力的提升，或者说在这个世界所停留的时间越长，这种入侵还在加剧。
对于魂师世界产生的这种变化，空桐是并不在意的，因为空桐相信忍者世界对魂师世界的影响应该并不会太大。
原因也很简单，虽然魂师世界原着在前世被称为玄幻地板砖，但其掌握的能力明显是要比忍者世界高出一个阶层的。
魂师世界所有魂师都需要掌握的魂力，在忍者世界则是极少有人可以掌握的自然能量。
而且单纯的自然能量在忍者世界还无法使用，需要在非人的三大圣地修行，与自身查克拉融合形成仙术查克拉才可以使用。
别的先不说，吸收自然能量这一过程就十分危险，搞不好就会化作石像啊，蛇啊，蛞蝓啊这种奇奇怪怪的东西。
空桐在魂师世界可从来没有听说过这种事情。
如果现在两个世界干起来了，哪怕辉夜姬都被放出来，空桐也相信一个千道流就能把她干得服服帖帖。
空桐真正思考的，是两个世界的规则互相入侵后，两个世界的能力能否通用。
比如让比比东学会影分身，或者是让水门学会玄天功。
这一实验如果成功，是不是有望将入梦世界的技能带入现实世界。
要知道，现在的现实世界，职业者学习技能的唯一来源还只能通过技能书。
本章未完，点击下一页继续阅读