第311章 这英国的上位者，竟是如此卑劣？(2/2)
至有一种大男子主义——
只要是来归顺他的，哪怕是蛮夷，也当中华人一体看待。
朱元璋《奉天讨元北伐檄文》便道：
“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。”
“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人，抚养无异。”
他也确实这么做的，皇宫中，甚至朝堂中，就有许多蒙古人、色目人。
再说，朱元璋极为重视祭祀，把安南、高丽等国的山川河流一体祭祀，这是真的认可为自己人。
在洪武四年，高丽有几个人来参加科举。其中有一个叫金涛的，还考中了，做了大明的县官。
这在殖民地是绝不可能发生的。
中国自古以来就有大一统、天下大同的思想，常常花费力气来同化新版图的人民。
但欧洲就不一样了，短视，说分裂就分裂，真的会裂开……
陆知白对朱元璋赞同地说：
“不错。他们国家的思想，来到这世间，从头到脚的每一个毛孔，都滴着肮脏的东西！”
朱元璋听了，神色吃惊。
没想到这强大的日不落帝国，在陆知白嘴里得到的评价会如此之低，简直比蛮夷还不堪。
然而。
陆知白铺垫了这许多，却不是为了跟他讲英国发展史，而是严肃地说：
“陛下，以我中华之雅量，自不可能殖民四方。但我不犯人，人却要来犯我！”
……
（劝退说明：
本书大明不可能到处殖民。明明有一万种获利的方式。
自己吃过的苦，还要别国去吃一遍？卑劣不足以形容。
就是，想看殖民的现在可以退散了。
一本书能看到最后，其实看的就是认知是否契合。）
只要是来归顺他的，哪怕是蛮夷，也当中华人一体看待。
朱元璋《奉天讨元北伐檄文》便道：
“归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。”
“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人，抚养无异。”
他也确实这么做的，皇宫中，甚至朝堂中，就有许多蒙古人、色目人。
再说，朱元璋极为重视祭祀，把安南、高丽等国的山川河流一体祭祀，这是真的认可为自己人。
在洪武四年，高丽有几个人来参加科举。其中有一个叫金涛的，还考中了，做了大明的县官。
这在殖民地是绝不可能发生的。
中国自古以来就有大一统、天下大同的思想，常常花费力气来同化新版图的人民。
但欧洲就不一样了，短视，说分裂就分裂，真的会裂开……
陆知白对朱元璋赞同地说：
“不错。他们国家的思想，来到这世间，从头到脚的每一个毛孔，都滴着肮脏的东西！”
朱元璋听了，神色吃惊。
没想到这强大的日不落帝国，在陆知白嘴里得到的评价会如此之低，简直比蛮夷还不堪。
然而。
陆知白铺垫了这许多，却不是为了跟他讲英国发展史，而是严肃地说：
“陛下，以我中华之雅量，自不可能殖民四方。但我不犯人，人却要来犯我！”
……
（劝退说明：
本书大明不可能到处殖民。明明有一万种获利的方式。
自己吃过的苦，还要别国去吃一遍？卑劣不足以形容。
就是，想看殖民的现在可以退散了。
一本书能看到最后，其实看的就是认知是否契合。）