第157章 上帝&耶和华(2/2)
罗马军团士气大振,很快就成功击败了敌军,君士坦丁一世得以大胜回朝。
到了四世纪,君士坦丁一世正式受洗皈依基教,发布米兰敕令将基教定为罗马帝国的国教。
在公元325年,他召开尼西亚会议,在大会上各地的基教神父们齐聚一堂,开始讨论何为基教的正典。
当连续举办数届大会,彻底将基教的教义修订完全后,一个和耶和华老登迥然不同的上帝登上了罗马帝国疆域的舞台,成为了环地中海地区的正神。
至此,上帝神格彻底压倒了耶和华神格,成为了炼金机界的意志代行者,也成为了罗马元老会的护佑者。
从那以后,纵然罗马帝国毁灭,这些原本罗马帝国的统治者,也会摇身一变成为神职人员,继续统治着罗马帝国的尸体。
这,就是名为伯利恒圣诞——耶路撒冷升天——米兰敕令·三位一体圣堂大典的超级仪式,横跨三百年只为了给罗马帝国制造一个无形的精神疆土。
到了四世纪,君士坦丁一世正式受洗皈依基教,发布米兰敕令将基教定为罗马帝国的国教。
在公元325年,他召开尼西亚会议,在大会上各地的基教神父们齐聚一堂,开始讨论何为基教的正典。
当连续举办数届大会,彻底将基教的教义修订完全后,一个和耶和华老登迥然不同的上帝登上了罗马帝国疆域的舞台,成为了环地中海地区的正神。
至此,上帝神格彻底压倒了耶和华神格,成为了炼金机界的意志代行者,也成为了罗马元老会的护佑者。
从那以后,纵然罗马帝国毁灭,这些原本罗马帝国的统治者,也会摇身一变成为神职人员,继续统治着罗马帝国的尸体。
这,就是名为伯利恒圣诞——耶路撒冷升天——米兰敕令·三位一体圣堂大典的超级仪式,横跨三百年只为了给罗马帝国制造一个无形的精神疆土。