第337章 火枣一颗重塑身，肋生双翅御风行(3/3)
后大变，不可入我派修行。”
许贯忠倒也不是不想修，而是他们净明道教义以融合儒道为特点。该教自称净明忠孝道，“盖其说以本心净明为要，而制行必以忠孝为贵而已”。
其说源自道家道性清虚不凝滞于物之说。
净明道极力强调忠孝大道，维护封建纲常，因而得到元明两代不少重臣儒士的服膺称赞。后该教逐渐归入正一道。
准确来说，就是现在樊瑞的肉体得到了重塑，而且体内有了红杏的力量，已经与常人不同，就像是孙悟空修道当初菩提祖师就说他生理结构与人不同，很难修成，因为他比人少腮。
而孙悟空能够修道是因为他作为猴子，有两个嗦袋，能够代替一下人腮的工作，才能修道。
而樊瑞现在是多了两只翅膀。
“不过，我可以传授他一些法术，便是他不会什么高深道术，如今他这具躯体也已经不是凡人之体，即便是与人争斗，也不输给旁人。”
许贯忠的这句话，狄泉是深为认可的，毕竟就像是《封神演义》里面的雷震子一样，他在法术之上的修为没有那么厉害，主要就是会飞加上他的黄金棍打人，却依旧是武王伐纣路上最大的助力之一。
毕竟，在别人都不会飞的时候，樊瑞他能飞，这就是最大的优势，哪怕是拿着炸弹往下一个个的扔，那也算是空中战斗部队，战斗力非同小可。
“愿闻许先生教诲，先前学生留恋于邪门歪道，如今幡然悔悟，虽不得身入道门，愿诚心学习，弥补前过！”
“好，你有此心便好，苦海无边，回头是岸，只要能够身行善事，在家出家，又有什么分别，今后跟随狄寨主多行善事，日后修持自身，你自当有一份前程！”
许贯忠倒也不是不想修，而是他们净明道教义以融合儒道为特点。该教自称净明忠孝道，“盖其说以本心净明为要，而制行必以忠孝为贵而已”。
其说源自道家道性清虚不凝滞于物之说。
净明道极力强调忠孝大道，维护封建纲常，因而得到元明两代不少重臣儒士的服膺称赞。后该教逐渐归入正一道。
准确来说，就是现在樊瑞的肉体得到了重塑，而且体内有了红杏的力量，已经与常人不同，就像是孙悟空修道当初菩提祖师就说他生理结构与人不同，很难修成，因为他比人少腮。
而孙悟空能够修道是因为他作为猴子，有两个嗦袋，能够代替一下人腮的工作，才能修道。
而樊瑞现在是多了两只翅膀。
“不过，我可以传授他一些法术，便是他不会什么高深道术，如今他这具躯体也已经不是凡人之体，即便是与人争斗，也不输给旁人。”
许贯忠的这句话，狄泉是深为认可的，毕竟就像是《封神演义》里面的雷震子一样，他在法术之上的修为没有那么厉害，主要就是会飞加上他的黄金棍打人，却依旧是武王伐纣路上最大的助力之一。
毕竟，在别人都不会飞的时候，樊瑞他能飞，这就是最大的优势，哪怕是拿着炸弹往下一个个的扔，那也算是空中战斗部队，战斗力非同小可。
“愿闻许先生教诲，先前学生留恋于邪门歪道，如今幡然悔悟，虽不得身入道门，愿诚心学习，弥补前过！”
“好，你有此心便好，苦海无边，回头是岸，只要能够身行善事，在家出家，又有什么分别，今后跟随狄寨主多行善事，日后修持自身，你自当有一份前程！”