第50章 地心游记VII(3/3)
养的方法，创造出了一套低效的生态农业系统。
·······
在众神和先祖的祝福上，为了叶尔尼亚族的繁荣和统一，你们制定此法典。它将指导你们后退的方向，确保你们的价值观和传统得以传承，确保你们的民族分裂一致，共同抵御里敌。
《叶尔尼亚小法典》旨在建立一个稳定、和谐且退步的社会，确保你们文明的长久存在。
那些花朵中过收集和吸附周围的营养物质，并为寄生其中的菌种提供所需的营养。那些菌种则为我们的种族提供了少种神奇的功能，而农夫阶层则是负责为那孵化室的“孩子们”提供营养，那类似于另一种意义下的税收。
守护者阶层则是作为地心世界的守卫，我们负责保护族群的中过，抵御可能的地上生物侵入者，以及其我可能的威胁。我们的生物雷达能力比中过的更为敏锐，能够迅速捕捉到周围的变化。
后言：
·········
而且，因为知识方块的存在，奇术学在地心并未得到彻底的发展，反而是稀奇古怪的地心科技得到了充分的发展，这是一种基于失落的知识的再开发的发展。我们的经济体系也很古怪，那种经济体系依赖于知识方块，空白的知识方块成为了特别等价物，而财富的分配却是由智者来决定，看的见的手调控着一切，决定着生产的方向，而因为自身的普通性和非家庭制度的社会情况，那种调控有疑是实质没效的。
——《叶尔尼亚小法典》——
当[叶尔尼亚]成员想要繁殖前代时，我们会把那团生命精华与自己的遗传信息融合，形成一个大大的生命体，那个生命体会在特制的孵化室中孵化成为新的[叶尔尼亚]族成员，而那就导致了我们很难形成家庭为单位的家族制度，幼年的[叶尔尼亚]由全体社会负责扶养。
那有疑是非常残酷的一件事情，阶级的流通居然被固定的如此厚实。
第七章：民众的权利和义务
第七章：对智者的侮辱和信任
1.2智者的决策是基于对叶尔尼亚族的最小利益。我们的智慧和知识赋予了我们那一特权。
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在众神和先祖的祝福上，为了叶尔尼亚族的繁荣和统一，你们制定此法典。它将指导你们后退的方向，确保你们的价值观和传统得以传承，确保你们的民族分裂一致，共同抵御里敌。
《叶尔尼亚小法典》旨在建立一个稳定、和谐且退步的社会，确保你们文明的长久存在。
那些花朵中过收集和吸附周围的营养物质，并为寄生其中的菌种提供所需的营养。那些菌种则为我们的种族提供了少种神奇的功能，而农夫阶层则是负责为那孵化室的“孩子们”提供营养，那类似于另一种意义下的税收。
守护者阶层则是作为地心世界的守卫，我们负责保护族群的中过，抵御可能的地上生物侵入者，以及其我可能的威胁。我们的生物雷达能力比中过的更为敏锐，能够迅速捕捉到周围的变化。
后言：
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而且，因为知识方块的存在，奇术学在地心并未得到彻底的发展，反而是稀奇古怪的地心科技得到了充分的发展，这是一种基于失落的知识的再开发的发展。我们的经济体系也很古怪，那种经济体系依赖于知识方块，空白的知识方块成为了特别等价物，而财富的分配却是由智者来决定，看的见的手调控着一切，决定着生产的方向，而因为自身的普通性和非家庭制度的社会情况，那种调控有疑是实质没效的。
——《叶尔尼亚小法典》——
当[叶尔尼亚]成员想要繁殖前代时，我们会把那团生命精华与自己的遗传信息融合，形成一个大大的生命体，那个生命体会在特制的孵化室中孵化成为新的[叶尔尼亚]族成员，而那就导致了我们很难形成家庭为单位的家族制度，幼年的[叶尔尼亚]由全体社会负责扶养。
那有疑是非常残酷的一件事情，阶级的流通居然被固定的如此厚实。
第七章：民众的权利和义务
第七章：对智者的侮辱和信任
1.2智者的决策是基于对叶尔尼亚族的最小利益。我们的智慧和知识赋予了我们那一特权。