接触1(3/3)
，穿着在身。
这样的衣服，雕刻起来相当困难。
根本不是汉族雕刻技法所要展示的。
更像是西方的雕刻技法。
更逼真写实。
但是又比西方雕刻更为幻想，有着如今类似于cG艺术的风格。
那些老乡们摸摸这块石头，看看那块石头。
议论着，这要是古代某个皇帝的陵墓，那也太简陋了。
怎么都没有一点金银珠宝，放在里面，好歹让人看看他的气派。
那些工人倒是好奇的琢磨雕塑的细节，他们在仰望这种雕塑艺术几近于他们建筑艺术的杰出成就，是很难制作的。
一行人拿着手电筒，看看这个，看看那个，大饱眼福，赞叹唏嘘，向着洞窟深处走去。
此刻这里究竟是个什么地方，已经在孙兴发的脑子里提出疑问了。
如果说是皇帝陵墓，将相坟墓，绝不应该这种派头。
而且中原大地，从来没有牛鬼蛇神，是这个模样。
这些雕塑，究竟是想要说明什么？
他们一路向着里面走，到了那里，就可以看到，更多的空间。
而那里已经是一个大厅，更大的空间里有着更大的摆设。
在这里乡野老头，看到了他们喜欢的金银玉器，或者水晶物品。
但是这些东西都特别重大，最小的也是一个大卡车，最大的可能是一座大楼，就比如那金边玉质，浮雕立柱，其上的金边线条，修饰的几近华丽，无不是极端在意工笔，而那些玉质浮雕，则是形象生动，描绘着植物发芽长大，开花结果，年复一年，世代更替，成为巨大的树木，随后拔根而起，行走世界，震动大地，带着踩死恐龙，生吞猛犸象，甚至于喝干湖泊的气魄，生存在这片大地上。
让人震惊于，这种生物怎么可能存在，而又怎么可能是真实的。
而孙兴发近乎一眼发现，这根柱子中的人物，怎么是在追逐太阳，喝干喝水，倒下之后成为万千森林，草木，湖泊，山石。
这样的东西，不是中国古老神话中的夸父吗？
孙兴发，当时第一次在洞窟中捕捉到了归同于自身文化体系的喜悦。
这是他在这个古怪地方看到的最接近于华夏大地的东西。
而再看另一根柱子。
其中还有巨人开辟天地，创造世界。
巨人炼就宝石，补全天空。
看完这些，只会让人觉得，这个地下世界充盈着神圣。
那个神话时代的生灵，都在这其中沉眠着。
正在孙兴发思考的时候，那些老人，拿着斧头砍向玉柱，也不管三七二十一，一刀子下去，一块玉石掉落在地。
而那精品的雕塑，已经破坏。
村民欢喜的走过去，拿起玉块，看了又看，叫喊着发财了，发财了。
那些其他的村民也拿着斧头，凿子，锤子，这些村里的物事，挥砍向那些柱子，从其中取下来庞大的玉块。
打破了玉柱辉煌的神话美梦，让裂纹充斥其上。
这样的衣服，雕刻起来相当困难。
根本不是汉族雕刻技法所要展示的。
更像是西方的雕刻技法。
更逼真写实。
但是又比西方雕刻更为幻想，有着如今类似于cG艺术的风格。
那些老乡们摸摸这块石头，看看那块石头。
议论着，这要是古代某个皇帝的陵墓，那也太简陋了。
怎么都没有一点金银珠宝，放在里面，好歹让人看看他的气派。
那些工人倒是好奇的琢磨雕塑的细节，他们在仰望这种雕塑艺术几近于他们建筑艺术的杰出成就，是很难制作的。
一行人拿着手电筒，看看这个，看看那个，大饱眼福，赞叹唏嘘，向着洞窟深处走去。
此刻这里究竟是个什么地方，已经在孙兴发的脑子里提出疑问了。
如果说是皇帝陵墓，将相坟墓，绝不应该这种派头。
而且中原大地，从来没有牛鬼蛇神，是这个模样。
这些雕塑，究竟是想要说明什么？
他们一路向着里面走，到了那里，就可以看到，更多的空间。
而那里已经是一个大厅，更大的空间里有着更大的摆设。
在这里乡野老头，看到了他们喜欢的金银玉器，或者水晶物品。
但是这些东西都特别重大，最小的也是一个大卡车，最大的可能是一座大楼，就比如那金边玉质，浮雕立柱，其上的金边线条，修饰的几近华丽，无不是极端在意工笔，而那些玉质浮雕，则是形象生动，描绘着植物发芽长大，开花结果，年复一年，世代更替，成为巨大的树木，随后拔根而起，行走世界，震动大地，带着踩死恐龙，生吞猛犸象，甚至于喝干湖泊的气魄，生存在这片大地上。
让人震惊于，这种生物怎么可能存在，而又怎么可能是真实的。
而孙兴发近乎一眼发现，这根柱子中的人物，怎么是在追逐太阳，喝干喝水，倒下之后成为万千森林，草木，湖泊，山石。
这样的东西，不是中国古老神话中的夸父吗？
孙兴发，当时第一次在洞窟中捕捉到了归同于自身文化体系的喜悦。
这是他在这个古怪地方看到的最接近于华夏大地的东西。
而再看另一根柱子。
其中还有巨人开辟天地，创造世界。
巨人炼就宝石，补全天空。
看完这些，只会让人觉得，这个地下世界充盈着神圣。
那个神话时代的生灵，都在这其中沉眠着。
正在孙兴发思考的时候，那些老人，拿着斧头砍向玉柱，也不管三七二十一，一刀子下去，一块玉石掉落在地。
而那精品的雕塑，已经破坏。
村民欢喜的走过去，拿起玉块，看了又看，叫喊着发财了，发财了。
那些其他的村民也拿着斧头，凿子，锤子，这些村里的物事，挥砍向那些柱子，从其中取下来庞大的玉块。
打破了玉柱辉煌的神话美梦，让裂纹充斥其上。