第228章 理、气、圣(2/2)
等将自己所不足之处一一写下来，此乃清空思虑亦是明神。
而后定一，紧盯一处而去改变，若不孝，则关注平日所思所行，是否符合孝道。
九层之台起于累土，我们无法一下子改变所有缺点，也无法一下子成为圣贤，只有一点点改变自己。
立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦，阴阳刚柔互用才可成就仁义。
此言既可用于为人，亦可用于学习。”
“写下来？”
李德满脸错愕：“写下来便可让自己思虑清明，便可让自己知道该做什么？”
“是！”
方时淡淡开口：“情绪不佳时写明情绪为何不佳；要做的事太多，不知怎么抉择，写下来；面对诱惑时写下来。
只要写下来，诸位便知该怎么做，便能使精神清明。
本官已经把诸位安排到各州县，你们将跟着各地知府、县令学习，希望诸位都能学有所成。
至于天理、二气、圣贤之说，诸位能听进去便去做，听不进去也不强求。”
话音落下，方时缓缓起身：“本官在此预祝诸位官运亨通。”
“多谢方布政使。”
方时走后，李德匆匆来到嬴苏身边：
“嬴兄，方布政使说的圣贤有用吗？”
“有没有用试一下不就知道？”
嬴苏翻了个白眼：“纸笔还没有吗？反正又花不了多长时间。
中庸也说：曲能有诚，诚则形，形则着，着则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
诚则形，不就是诚己则让缺点都显现出来，显现出来后就写下来，写下来后就神明，精神明就去动，行动后就能改变。”
“如此说来，方布政使的意思是解答中庸这一句话？”
“先贤讲结果，方布政使讲具体过程，一个是道，一个是术，这么说你明白了吗？”
“明白了！”
“孺子可教也！为师看好你！”
“滚！”
而后定一，紧盯一处而去改变，若不孝，则关注平日所思所行，是否符合孝道。
九层之台起于累土，我们无法一下子改变所有缺点，也无法一下子成为圣贤，只有一点点改变自己。
立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦，阴阳刚柔互用才可成就仁义。
此言既可用于为人，亦可用于学习。”
“写下来？”
李德满脸错愕：“写下来便可让自己思虑清明，便可让自己知道该做什么？”
“是！”
方时淡淡开口：“情绪不佳时写明情绪为何不佳；要做的事太多，不知怎么抉择，写下来；面对诱惑时写下来。
只要写下来，诸位便知该怎么做，便能使精神清明。
本官已经把诸位安排到各州县，你们将跟着各地知府、县令学习，希望诸位都能学有所成。
至于天理、二气、圣贤之说，诸位能听进去便去做，听不进去也不强求。”
话音落下，方时缓缓起身：“本官在此预祝诸位官运亨通。”
“多谢方布政使。”
方时走后，李德匆匆来到嬴苏身边：
“嬴兄，方布政使说的圣贤有用吗？”
“有没有用试一下不就知道？”
嬴苏翻了个白眼：“纸笔还没有吗？反正又花不了多长时间。
中庸也说：曲能有诚，诚则形，形则着，着则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
诚则形，不就是诚己则让缺点都显现出来，显现出来后就写下来，写下来后就神明，精神明就去动，行动后就能改变。”
“如此说来，方布政使的意思是解答中庸这一句话？”
“先贤讲结果，方布政使讲具体过程，一个是道，一个是术，这么说你明白了吗？”
“明白了！”
“孺子可教也！为师看好你！”
“滚！”