第265章 剥极必复(1/2)
“其实不仅仅只有剥极必复这条道路，还有一条大同之路，这两条路结合起来，才有可能不会再改朝换代。
我们先说第一条，至于第二条将来你们自然而然会看到，这个大同与礼记所言不同。”
“吾等聆听教诲！”
方时端起案桌上的茶水一饮而尽后，才缓缓开口：
“尔等都读过易经，也都知道初爻是初生之爻、上爻是死亡之爻，不管人或事都免不了初生和死亡。
然而这过程中都有其成长期、巅峰期和衰落期，想要延缓死亡，只能延长成长期、巅峰期和衰落期。
而想要避免死亡，就需要让自己重新生长。
人和动植物一样，都无法避免死亡，他们都选择同一种法子，让自己重新生长，那就是繁衍后代。
后代蕴含自己血脉，自己后代也不是自己，却是自己的一种延续，可以从自己后代身上看到自己的影子。
国家亦是如此，在知道一个国家硕果仅存时，就要给自己国家留下一日来复的希望。
这个希望可以是制度、可以是理念、可以是民心。
百代皆行秦政法便是制度，所以有个句子这么说，祖龙虽死魂犹在！”
“此乃暴君，秦也二世而亡，方司柬想让大明学习秦朝吗？”
方时面色一沉，毫不客气怼道：
“你见过秦始皇？你怎么知道他是暴君？”
“焚书坑儒还不算暴君吗？”
“先不说到底有木有焚书坑儒，就算坑了又如何？他要是焚法家之书、坑法家之人，你是不是觉得他是明君？”
“这……”
“你也别这这这，一看你就是读书读傻了！”
方时丝毫不加掩饰翻了个白眼：“司马迁写焚书坑儒什么目的，秦始皇焚书坑儒的目的，你有想过吗？
我真想完成华佗遗愿，劈开你脑袋看看，里面装的是浆糊还是水。
或者，你现在晃晃脑袋，让我听听能不能听到水声。
真难为你能考中二甲进士，祖坟怕是都冒青烟了，不对，是祖坟炸了，才能让考中进士。”
所有人目瞪口呆看着方时嘴巴一张一合，对此人喷个不停。
“砰！”
“你怎么如此辱人？”
方时面色不屑：“不服？不服给我憋着，惹火我，我就让我家夫人打上门去。
赵高指路为马都有目的，你觉得焚书坑儒的秦始皇就因为讨厌儒家和诗书，就杀人取乐？
你要是不懂就问问同僚，知之为知之、不知为不知的道理不懂吗？”
话到这，方时不再看他，开口继续刚刚的话题：
“剥极必复也是治民的关键，你们每个人将来都会主政一方，或知州或知县，甚者布政司。
各地风土民情不同，所需要的政策也不同，唯一相同的都是要利用起地方资源。
农田多就多利用农田，山川雨林多就利用山川雨林，但要记住剥极必复，不可无节制的利用，更不可灭绝动植物。”
“方司柬可否说说此大同与大同之世有何不同？”
“去看荀子，与荀子反着来就是大同！”
方时相信以他们的聪明才智，早晚有天会从荀子一书中领悟何为共产。
“今日先到这，诸位回去之后写一份文章明日交上来，优秀者我会呈给太子殿下。
记住，千万不要偏离护民安民的主题，否则写的再好都没用。
明日讲什么叫循环往复，治民为何要循环往复，县域小循环、布政司中循环、天下大循环。”
“是！”
方时走后，这些进士议论纷纷：
“这方司柬真不愧是最年轻的封疆大吏，其所讲的理念实在让我耳目一新。”
“我也这么觉得，特别是对党争的解释，我还要研读史书，看看是不是历朝历代都有党争。”
“才华虽好，人却无耻，还拿自家夫人威胁他人，简直丢了男人的脸。”
“没拿永昌侯和族谱威胁你就算不错了，方司柬是何人？那是比贾诩、程昱还毒的毒士。
他在云南的三年，交趾死了几十万人，他要是真生气，你这条命早没了。”
“交趾一事是他做的？你怎么知道？”
“我老师可是三绝先生，他说了，不仅交趾死了几十万，福建父杀女、子弑父、逼迫云南土司叛乱等等事，全部都是做的。
惟琏兄，别怪我没提醒你，这方司柬要敬而远之，更不可与他起冲突。
否则，把你弄死你还要谢他，你要是真惹了他，你就去找太子或小宝救命，找陛下都不一定有用。”
“小宝是谁？”
“他女儿！”
大部分官员都知道交趾一事是方时弄得，或者说近几年只要不当人的事都是方时干的，方时也没有澄清，有些锅该背还得背。
事情有利有弊，有了这
我们先说第一条，至于第二条将来你们自然而然会看到，这个大同与礼记所言不同。”
“吾等聆听教诲！”
方时端起案桌上的茶水一饮而尽后，才缓缓开口：
“尔等都读过易经，也都知道初爻是初生之爻、上爻是死亡之爻，不管人或事都免不了初生和死亡。
然而这过程中都有其成长期、巅峰期和衰落期，想要延缓死亡，只能延长成长期、巅峰期和衰落期。
而想要避免死亡，就需要让自己重新生长。
人和动植物一样，都无法避免死亡，他们都选择同一种法子，让自己重新生长，那就是繁衍后代。
后代蕴含自己血脉，自己后代也不是自己，却是自己的一种延续，可以从自己后代身上看到自己的影子。
国家亦是如此，在知道一个国家硕果仅存时，就要给自己国家留下一日来复的希望。
这个希望可以是制度、可以是理念、可以是民心。
百代皆行秦政法便是制度，所以有个句子这么说，祖龙虽死魂犹在！”
“此乃暴君，秦也二世而亡，方司柬想让大明学习秦朝吗？”
方时面色一沉，毫不客气怼道：
“你见过秦始皇？你怎么知道他是暴君？”
“焚书坑儒还不算暴君吗？”
“先不说到底有木有焚书坑儒，就算坑了又如何？他要是焚法家之书、坑法家之人，你是不是觉得他是明君？”
“这……”
“你也别这这这，一看你就是读书读傻了！”
方时丝毫不加掩饰翻了个白眼：“司马迁写焚书坑儒什么目的，秦始皇焚书坑儒的目的，你有想过吗？
我真想完成华佗遗愿，劈开你脑袋看看，里面装的是浆糊还是水。
或者，你现在晃晃脑袋，让我听听能不能听到水声。
真难为你能考中二甲进士，祖坟怕是都冒青烟了，不对，是祖坟炸了，才能让考中进士。”
所有人目瞪口呆看着方时嘴巴一张一合，对此人喷个不停。
“砰！”
“你怎么如此辱人？”
方时面色不屑：“不服？不服给我憋着，惹火我，我就让我家夫人打上门去。
赵高指路为马都有目的，你觉得焚书坑儒的秦始皇就因为讨厌儒家和诗书，就杀人取乐？
你要是不懂就问问同僚，知之为知之、不知为不知的道理不懂吗？”
话到这，方时不再看他，开口继续刚刚的话题：
“剥极必复也是治民的关键，你们每个人将来都会主政一方，或知州或知县，甚者布政司。
各地风土民情不同，所需要的政策也不同，唯一相同的都是要利用起地方资源。
农田多就多利用农田，山川雨林多就利用山川雨林，但要记住剥极必复，不可无节制的利用，更不可灭绝动植物。”
“方司柬可否说说此大同与大同之世有何不同？”
“去看荀子，与荀子反着来就是大同！”
方时相信以他们的聪明才智，早晚有天会从荀子一书中领悟何为共产。
“今日先到这，诸位回去之后写一份文章明日交上来，优秀者我会呈给太子殿下。
记住，千万不要偏离护民安民的主题，否则写的再好都没用。
明日讲什么叫循环往复，治民为何要循环往复，县域小循环、布政司中循环、天下大循环。”
“是！”
方时走后，这些进士议论纷纷：
“这方司柬真不愧是最年轻的封疆大吏，其所讲的理念实在让我耳目一新。”
“我也这么觉得，特别是对党争的解释，我还要研读史书，看看是不是历朝历代都有党争。”
“才华虽好，人却无耻，还拿自家夫人威胁他人，简直丢了男人的脸。”
“没拿永昌侯和族谱威胁你就算不错了，方司柬是何人？那是比贾诩、程昱还毒的毒士。
他在云南的三年，交趾死了几十万人，他要是真生气，你这条命早没了。”
“交趾一事是他做的？你怎么知道？”
“我老师可是三绝先生，他说了，不仅交趾死了几十万，福建父杀女、子弑父、逼迫云南土司叛乱等等事，全部都是做的。
惟琏兄，别怪我没提醒你，这方司柬要敬而远之，更不可与他起冲突。
否则，把你弄死你还要谢他，你要是真惹了他，你就去找太子或小宝救命，找陛下都不一定有用。”
“小宝是谁？”
“他女儿！”
大部分官员都知道交趾一事是方时弄得，或者说近几年只要不当人的事都是方时干的，方时也没有澄清，有些锅该背还得背。
事情有利有弊，有了这
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