第62章 眼里的塑像(2/3)
只能说到这一步了——”
搔了搔后脑勺之后，他露出一丝讪笑。
我暗自寻思道：这样的一个暮春午后，我们作为后人，前来瞻仰、祭拜。细想之下，此行自有目的，跟那些走马观花似的匆匆一瞥，还是有所不同的。说得玄虚一点，那塑像就像是一面镜子，可以映照出我们的内心来。是啊，如果能够选择的话，我们真心希望诸葛丞相能够活过来，开口跟我们说几句话；而我们呢，也可以借此机会，跟他交流、探讨一番。
然而，想归想，这一切，只存在于我们的想象之中，在现实世界之中，是不可能的了！
换句话说，在这尊塑像面前，似乎有两个“我”，一个是现实之中的，另一个则超越了现实，隐藏在在我们的灵魂深处。这两个“我”，一个在镜子里，一个在镜子外，是可以做一番对话的。
心灵似灵台，恐怕难免有蒙上灰尘之时。而到了这尊塑像之前，一番涤荡之后，那些灰尘，就被拭去了，飘走了。于是，那个潜藏着的“我”，呼之欲出。这样一来，身处凡尘的我们，不就可以跟自己的心灵对话了吗？平时人们所说的，像是被什么迷了心窍，大概也包含这方面的意思吧？
是啊，要想不被迷了心窍，至少也要静下心来，细细打量、观照一下自己的灵魂。如果有那么一个契机，凭借着某样事物，展开一场凡俗与出尘之间的对话，也不见得就不可能吧？
只是，这样的一种感悟与领悟，颇为玄妙，自然也就难以言传了。远的且不说，如何把这种感悟与领悟，说给一旁的魏基立听，在我看来，就绝非易事。心中所想与口中所言，总是隔着一段距离的。
当然，这位魏大哥也自有过人之处。说不定他能够另辟蹊径，领悟到某种常人难以企及的新思路、新天地、新境界。
传导思绪的渠道，也不是想有就能有的吧？
那句话说“只可意会，不可言传”，倒不尽是某种借口，更为真实的情形就在于，言语的表现能力，终究还是有限的。而且，就算你勉为其难地说出来了，旁人也未必就能体会到你的真意与本意。
再走出一阵子，魏基立这样说道：“据我所知，这武侯祠，其实只是后人纪念、祭拜诸葛丞相的场所，而丞相真正的埋骨之处，其实另有其地……”
“你，你就这么肯定？”这一次，我真的是惊愕不已了。
眉头稍稍上扬了片刻之后，魏基立神情自若道：“赵姑娘，你想想看，当年的秋风五丈原，那可是两国兵锋交接之处啊，这样的前线，离我们这京城，也有着不是几个时辰就能够到达的路程。试想一下，战事正酣之时，那灵柩，轻易就能够运回京城吗？”
“唉——”的一声之后，我颓然坐倒在地上。
“赵姑娘，你，你怎么了？”情急之下，他关心地问道。
摇了摇之后，我这样回应道：“没什么，没什么的，我，我只是想，我只是想平静片刻，缓一口气，缓过神来……”
他凝视着我，欲言又止。
“赵，赵姑娘，”再过了好一会儿，魏基立也坐了下来，试着这样安慰道，“这征战方面的事情，有着太多的铁血与残酷，甚至，远远地超出了我们常人的想象，因此，因此……”
我以手掩面，久久不语。
这些年，征战不已，干戈未息，我又不曾置身世外，这一切，自然是会有所体会的。只是，当我得知，自己最敬仰的人，甚至都未能像平头百姓那样，魂归故里，依然难免要情难自控，悲戚不已了。
黎民百姓，生于斯，长于斯。这样一来，那种落叶归根的念头，就格外强烈。能够埋骨于桑梓之地，也就是他们所能够想到的最好的归宿了。这种想法，是发自内心的，甚至是不假思索的。
只是，也不是每一个人，都能够做到这一点的吧？所谓“客死他乡”的情形，也还是存在的。在这种情形之下，如果能够立遗嘱，这些人的遗愿，依然就是，只要条件可能，最好还是回到故乡去，魂归故里。而那些实在回不去的，也就是人们常说的“孤魂野鬼”了。
当然，我们所说的这一切，都是就着具体的情形而言的。
而另外一些情形，我们未必就能看得见，未必就知晓。就比如说，那些战死沙场的人，能够马革裹尸还的，又有多少呢？
烽烟战火的残酷无情，在此表露无遗。
我来自于穷乡僻壤，在那个远离战火的小村庄，对于征战，我并没有多少切实的感受。甚至，如果我不曾离开那个小村子，在可以想象的三年五载里，也未必就看见烽火硝烟。那么，我执意要走出那个小村子，到这京城里看一看，究竟又是为了什么呢？
原来，我不甘于平凡，也想着要有所作为。
是啊，止戈为武。我是这样想的，如果我们足够强大了，能够江山永固，甚至是北定中原了，那么，以后，就可以“刀枪入库，马放南山”了。到了那种时候，黎民百姓安居乐业，尽享平静祥和，那是再好不过的了。
只是，那一切
搔了搔后脑勺之后，他露出一丝讪笑。
我暗自寻思道：这样的一个暮春午后，我们作为后人，前来瞻仰、祭拜。细想之下，此行自有目的，跟那些走马观花似的匆匆一瞥，还是有所不同的。说得玄虚一点，那塑像就像是一面镜子，可以映照出我们的内心来。是啊，如果能够选择的话，我们真心希望诸葛丞相能够活过来，开口跟我们说几句话；而我们呢，也可以借此机会，跟他交流、探讨一番。
然而，想归想，这一切，只存在于我们的想象之中，在现实世界之中，是不可能的了！
换句话说，在这尊塑像面前，似乎有两个“我”，一个是现实之中的，另一个则超越了现实，隐藏在在我们的灵魂深处。这两个“我”，一个在镜子里，一个在镜子外，是可以做一番对话的。
心灵似灵台，恐怕难免有蒙上灰尘之时。而到了这尊塑像之前，一番涤荡之后，那些灰尘，就被拭去了，飘走了。于是，那个潜藏着的“我”，呼之欲出。这样一来，身处凡尘的我们，不就可以跟自己的心灵对话了吗？平时人们所说的，像是被什么迷了心窍，大概也包含这方面的意思吧？
是啊，要想不被迷了心窍，至少也要静下心来，细细打量、观照一下自己的灵魂。如果有那么一个契机，凭借着某样事物，展开一场凡俗与出尘之间的对话，也不见得就不可能吧？
只是，这样的一种感悟与领悟，颇为玄妙，自然也就难以言传了。远的且不说，如何把这种感悟与领悟，说给一旁的魏基立听，在我看来，就绝非易事。心中所想与口中所言，总是隔着一段距离的。
当然，这位魏大哥也自有过人之处。说不定他能够另辟蹊径，领悟到某种常人难以企及的新思路、新天地、新境界。
传导思绪的渠道，也不是想有就能有的吧？
那句话说“只可意会，不可言传”，倒不尽是某种借口，更为真实的情形就在于，言语的表现能力，终究还是有限的。而且，就算你勉为其难地说出来了，旁人也未必就能体会到你的真意与本意。
再走出一阵子，魏基立这样说道：“据我所知，这武侯祠，其实只是后人纪念、祭拜诸葛丞相的场所，而丞相真正的埋骨之处，其实另有其地……”
“你，你就这么肯定？”这一次，我真的是惊愕不已了。
眉头稍稍上扬了片刻之后，魏基立神情自若道：“赵姑娘，你想想看，当年的秋风五丈原，那可是两国兵锋交接之处啊，这样的前线，离我们这京城，也有着不是几个时辰就能够到达的路程。试想一下，战事正酣之时，那灵柩，轻易就能够运回京城吗？”
“唉——”的一声之后，我颓然坐倒在地上。
“赵姑娘，你，你怎么了？”情急之下，他关心地问道。
摇了摇之后，我这样回应道：“没什么，没什么的，我，我只是想，我只是想平静片刻，缓一口气，缓过神来……”
他凝视着我，欲言又止。
“赵，赵姑娘，”再过了好一会儿，魏基立也坐了下来，试着这样安慰道，“这征战方面的事情，有着太多的铁血与残酷，甚至，远远地超出了我们常人的想象，因此，因此……”
我以手掩面，久久不语。
这些年，征战不已，干戈未息，我又不曾置身世外，这一切，自然是会有所体会的。只是，当我得知，自己最敬仰的人，甚至都未能像平头百姓那样，魂归故里，依然难免要情难自控，悲戚不已了。
黎民百姓，生于斯，长于斯。这样一来，那种落叶归根的念头，就格外强烈。能够埋骨于桑梓之地，也就是他们所能够想到的最好的归宿了。这种想法，是发自内心的，甚至是不假思索的。
只是，也不是每一个人，都能够做到这一点的吧？所谓“客死他乡”的情形，也还是存在的。在这种情形之下，如果能够立遗嘱，这些人的遗愿，依然就是，只要条件可能，最好还是回到故乡去，魂归故里。而那些实在回不去的，也就是人们常说的“孤魂野鬼”了。
当然，我们所说的这一切，都是就着具体的情形而言的。
而另外一些情形，我们未必就能看得见，未必就知晓。就比如说，那些战死沙场的人，能够马革裹尸还的，又有多少呢？
烽烟战火的残酷无情，在此表露无遗。
我来自于穷乡僻壤，在那个远离战火的小村庄，对于征战，我并没有多少切实的感受。甚至，如果我不曾离开那个小村子，在可以想象的三年五载里，也未必就看见烽火硝烟。那么，我执意要走出那个小村子，到这京城里看一看，究竟又是为了什么呢？
原来，我不甘于平凡，也想着要有所作为。
是啊，止戈为武。我是这样想的，如果我们足够强大了，能够江山永固，甚至是北定中原了，那么，以后，就可以“刀枪入库，马放南山”了。到了那种时候，黎民百姓安居乐业，尽享平静祥和，那是再好不过的了。
只是，那一切
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