第186章 白色就是嘎嘎嘎(2/2)
越了轮回。
法身是不怕水淹火烧的，天崩地裂也伤不到它。它可以在天地之间任意遨游，一念即达，各种神通具足。
得了法身之人，认为这个才是真我，那个肉身只是假我，得了法身的人才真正算得上人，因此，称为“真人”。我们这些没有证得法身的人只是个“假人”。太乙真人之所以称为真人，就是得了法身了。
法身的原位在泥丸宫，所谓的法身归位是归于泥丸。但是其实法身并不限于泥丸宫，它极易随念而动。有人以为法身长得和自己一模一样，甚至有人说在我们的头上还有一个头，那他是着相了，要记住：凡有所相，皆是虚妄。它并不是一个可以用色世间的语言来描述的东西。所以，更谈不上有一个固定的空间位置。但它确实和我们的泥丸宫又有联系，就算是它的出生地吧。
要认知那个神秘的世界，我们的肉身还缺少一根。只有我们的法身才能理解那个神秘的世界。
比如，我们对一个天生的瞎子描述什么是白色的，其实无论你怎么说，他都是无法理解的。不要说瞎子了，就是个色盲，你也没有办法跟他解释什么是红色，什么是绿色。
有一个盲人问色的故事，是这样说的：
一个盲人，想知道常人口中的白色是什么，于是，他踏上了寻求答案之路。
他来到一个种植甘蔗的农户那里，问道：“贵人，请告诉我白色为何物吧！”农户说：“白色就是甘蔗榨汁，做成的糖。可以变卖，秋天到了，也可止咳平喘。”盲人听了，并不理解，但还是起身致谢，继续寻求答案。
他来到一个画家面前，问道：“贵人，请告诉我白色为何物吧！”画家此刻正在田间画丰收盛景，蓝天白云，好不惬意。画家收了笔，说道：“白色是一种调和颜色，分很多种，比如，冬雪是雪白色；乳汁是乳白色；珍珠略黄发微光，是珠白色。白色是相对色，不是绝对色。”盲人听了，更加云里雾里，他只想知道何为白色。对方说完一大堆概念后，他更迷糊了。致谢后，他继续往前走。
走了好一阵，来到一个农场主面前，问道：“贵人，请告诉我白色为何物吧！”农场主笑道：“这个简单，我家大鹅的羽毛就是白色。我带你去摸摸吧！”盲人高兴地摸来摸去，只觉得顺滑无比。正在抚摸的过程中，不料大鹅突然叫了几声。盲人一下子觉得自己懂了，原来白色就是嘎嘎嘎啊！
我们没有开悟的人，都是那个盲人，怎么跟你说，你都不会明白。等到你明白了，却又说不出来了。所谓“道可道，非常道。”
真正的法身是什么样子的，你就别问了，没人能告诉你。凡是说能告诉你的，都是骗子。
人类一思考，上帝就发笑！
法身是不怕水淹火烧的，天崩地裂也伤不到它。它可以在天地之间任意遨游，一念即达，各种神通具足。
得了法身之人，认为这个才是真我，那个肉身只是假我，得了法身的人才真正算得上人，因此，称为“真人”。我们这些没有证得法身的人只是个“假人”。太乙真人之所以称为真人，就是得了法身了。
法身的原位在泥丸宫，所谓的法身归位是归于泥丸。但是其实法身并不限于泥丸宫，它极易随念而动。有人以为法身长得和自己一模一样，甚至有人说在我们的头上还有一个头，那他是着相了，要记住：凡有所相，皆是虚妄。它并不是一个可以用色世间的语言来描述的东西。所以，更谈不上有一个固定的空间位置。但它确实和我们的泥丸宫又有联系，就算是它的出生地吧。
要认知那个神秘的世界，我们的肉身还缺少一根。只有我们的法身才能理解那个神秘的世界。
比如，我们对一个天生的瞎子描述什么是白色的，其实无论你怎么说，他都是无法理解的。不要说瞎子了，就是个色盲，你也没有办法跟他解释什么是红色，什么是绿色。
有一个盲人问色的故事，是这样说的：
一个盲人，想知道常人口中的白色是什么，于是，他踏上了寻求答案之路。
他来到一个种植甘蔗的农户那里，问道：“贵人，请告诉我白色为何物吧！”农户说：“白色就是甘蔗榨汁，做成的糖。可以变卖，秋天到了，也可止咳平喘。”盲人听了，并不理解，但还是起身致谢，继续寻求答案。
他来到一个画家面前，问道：“贵人，请告诉我白色为何物吧！”画家此刻正在田间画丰收盛景，蓝天白云，好不惬意。画家收了笔，说道：“白色是一种调和颜色，分很多种，比如，冬雪是雪白色；乳汁是乳白色；珍珠略黄发微光，是珠白色。白色是相对色，不是绝对色。”盲人听了，更加云里雾里，他只想知道何为白色。对方说完一大堆概念后，他更迷糊了。致谢后，他继续往前走。
走了好一阵，来到一个农场主面前，问道：“贵人，请告诉我白色为何物吧！”农场主笑道：“这个简单，我家大鹅的羽毛就是白色。我带你去摸摸吧！”盲人高兴地摸来摸去，只觉得顺滑无比。正在抚摸的过程中，不料大鹅突然叫了几声。盲人一下子觉得自己懂了，原来白色就是嘎嘎嘎啊！
我们没有开悟的人，都是那个盲人，怎么跟你说，你都不会明白。等到你明白了，却又说不出来了。所谓“道可道，非常道。”
真正的法身是什么样子的，你就别问了，没人能告诉你。凡是说能告诉你的，都是骗子。
人类一思考，上帝就发笑！