第123章 六根邀普净(1/2)
玉泉山。
一片幽静的山林之中，周围古木参天，禅院的墙壁爬满了岁月的痕迹。
朱土行带着六根法师前来拜访普净禅师。
路过一段处在林荫中长长青石板路，阳光洒落在禅室门上。
普净禅师接报后出门相迎。
他身材修长，身披袈裟，清瘦面容却透着一种祥和宁静。
岁月在他的脸上刻下了深深的纹路，每一道纹路似乎都诉说着他对佛法的深刻领悟。
双眸清澈而又深邃，其中蕴含着无尽的慈悲，仿佛能包容世间一切苦难。
那一抹淡淡的微笑似能化解人们心中的烦恼与嗔恨。
他的双耳耳垂厚实，在阳光的映照下泛着淡淡的红润，仿佛是佛法慈悲的象征。
朱土行做好介绍人角色后退到一边。
六根法师双手合十，眼神中透着智慧又蕴含着无尽的力量：“六根仰慕禅师已久，吾等今日相聚，实乃缘分。”
普净：“老僧普净，法师有礼 了。”
六根：“佛道有其共性，道家以老子之《道德经》为根本。
经有言：道生一，一生二，二生三，三生万物。此乃世间万物生成之理。
道为万物之始，它蕴含着无尽的奥秘，如同那隐藏于黑暗中的根源，默默孕育着一切。吾等顺应自然，遵循此道，便能达到内心的平和与外在的和谐。”
普净禅师微微点头，手中转动着佛珠。
单手佛礼缓缓说道：“法师所言甚是。然在吾佛之教义中，慈悲为怀乃是核心。
佛观世间众生皆苦，故发大慈悲心，欲解脱众生之苦难。
世间之人，皆被尘世之烦恼所困，如同陷入泥沼之人，不得解脱。
吾佛以慈悲为舟，渡众人脱离苦海。且因果关系，如同一张无形之网，笼罩着世间万物。种善因，得善果；种恶因，得恶果。此乃天理循环，不可违背。
而超越轮回，则是吾佛为众生指引之解脱大道。
众生在轮回之中不断受苦，若能悟得佛法，超越轮回，便能达到永恒之宁静。”
六根法师轻轻抚着胡须，回应道：“禅师，道家亦讲因果。然吾之因果并非如佛教那般详细分明。
道之因果，更多体现在自然之平衡。顺应自然，不逆天行事，便是遵循因果。
而老子亦言：善者善之，不善者亦善之，德善也。此中亦有慈悲之意，只是吾道家慈悲之法，是让万物各归其位，顺应自然之性。”
普净禅师微笑着说：“法师所言的自然之性与吾佛之空性有相似之处。
然佛法之空，并非虚无，而是一种超越世俗观念的存在。在空性之中，能洞察万物的本质。而解脱苦难，并非只是顺应自然那么简单。
众生被贪、嗔、痴三毒所困扰，需以佛法之智慧，斩断这些烦恼之根，方能真正解脱。”
六根法师目光炯炯：“禅师，道家之无为并非无所作为。无为是一种不刻意为之，只需顺道而行。”
普净禅师双手合十：“法师，佛说八万四千法门，皆为解脱之道。虽佛道二者有所不同，但皆为度化世人。”
六根：“禅师您方才论及佛法慈悲为怀，解脱苦难，此乃世间至善之理。
《法华经》云：‘诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。
这世间众生之苦，皆因贪欲而起，若能依佛法修持，灭除贪欲，便能解脱诸般苦难，此乃佛法大义所在。
六根法师的声音沉稳而庄重，在禅院之中回荡。
“然在这乱世之中，百姓饱受战乱之苦，流离失所，生灵涂炭。
今菠萝帝国苏念西心怀壮志，欲结束这乱世纷争，建立一个大一统的国度。一个崭新而伟大的时代即将来临。
而佛学，在这样的时代转折中应当发挥巨大的作用。”
六根法师一边说着，一边轻轻挥手，似在描绘着一幅宏伟的蓝图。
“禅师您心怀慈悲，若能出山相助，以您对佛法的深刻领悟，必能为众多受苦之人解脱苦难。让那些在战火中挣扎的百姓找到心灵的慰藉。
正如《心经》所云：‘观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
禅师您若出山，亦能以佛法智慧引导众生走向解脱。”
就在此时，小沙弥来报“乌角先生”来访。
普净禅师微微抬起头，眼中还带着一丝疑惑与思索，他一下子还没有回神。
此时一位身着道袍、仙风道骨的老者飘然而至。
此人正是左慈，字元放，道号乌角先生。
他学道术，明六甲，会辟谷，在这世俗间已是超凡入圣的人物。
六根法师微微一惊，旋即露出欣喜之色，他深知左慈的能耐，有他在此，今日之事或许更添几分奇妙机缘。
左慈向普净禅师和六根法师微微稽首。
他神秘目光仿
一片幽静的山林之中，周围古木参天，禅院的墙壁爬满了岁月的痕迹。
朱土行带着六根法师前来拜访普净禅师。
路过一段处在林荫中长长青石板路，阳光洒落在禅室门上。
普净禅师接报后出门相迎。
他身材修长，身披袈裟，清瘦面容却透着一种祥和宁静。
岁月在他的脸上刻下了深深的纹路，每一道纹路似乎都诉说着他对佛法的深刻领悟。
双眸清澈而又深邃，其中蕴含着无尽的慈悲，仿佛能包容世间一切苦难。
那一抹淡淡的微笑似能化解人们心中的烦恼与嗔恨。
他的双耳耳垂厚实，在阳光的映照下泛着淡淡的红润，仿佛是佛法慈悲的象征。
朱土行做好介绍人角色后退到一边。
六根法师双手合十，眼神中透着智慧又蕴含着无尽的力量：“六根仰慕禅师已久，吾等今日相聚，实乃缘分。”
普净：“老僧普净，法师有礼 了。”
六根：“佛道有其共性，道家以老子之《道德经》为根本。
经有言：道生一，一生二，二生三，三生万物。此乃世间万物生成之理。
道为万物之始，它蕴含着无尽的奥秘，如同那隐藏于黑暗中的根源，默默孕育着一切。吾等顺应自然，遵循此道，便能达到内心的平和与外在的和谐。”
普净禅师微微点头，手中转动着佛珠。
单手佛礼缓缓说道：“法师所言甚是。然在吾佛之教义中，慈悲为怀乃是核心。
佛观世间众生皆苦，故发大慈悲心，欲解脱众生之苦难。
世间之人，皆被尘世之烦恼所困，如同陷入泥沼之人，不得解脱。
吾佛以慈悲为舟，渡众人脱离苦海。且因果关系，如同一张无形之网，笼罩着世间万物。种善因，得善果；种恶因，得恶果。此乃天理循环，不可违背。
而超越轮回，则是吾佛为众生指引之解脱大道。
众生在轮回之中不断受苦，若能悟得佛法，超越轮回，便能达到永恒之宁静。”
六根法师轻轻抚着胡须，回应道：“禅师，道家亦讲因果。然吾之因果并非如佛教那般详细分明。
道之因果，更多体现在自然之平衡。顺应自然，不逆天行事，便是遵循因果。
而老子亦言：善者善之，不善者亦善之，德善也。此中亦有慈悲之意，只是吾道家慈悲之法，是让万物各归其位，顺应自然之性。”
普净禅师微笑着说：“法师所言的自然之性与吾佛之空性有相似之处。
然佛法之空，并非虚无，而是一种超越世俗观念的存在。在空性之中，能洞察万物的本质。而解脱苦难，并非只是顺应自然那么简单。
众生被贪、嗔、痴三毒所困扰，需以佛法之智慧，斩断这些烦恼之根，方能真正解脱。”
六根法师目光炯炯：“禅师，道家之无为并非无所作为。无为是一种不刻意为之，只需顺道而行。”
普净禅师双手合十：“法师，佛说八万四千法门，皆为解脱之道。虽佛道二者有所不同，但皆为度化世人。”
六根：“禅师您方才论及佛法慈悲为怀，解脱苦难，此乃世间至善之理。
《法华经》云：‘诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。
这世间众生之苦，皆因贪欲而起，若能依佛法修持，灭除贪欲，便能解脱诸般苦难，此乃佛法大义所在。
六根法师的声音沉稳而庄重，在禅院之中回荡。
“然在这乱世之中，百姓饱受战乱之苦，流离失所，生灵涂炭。
今菠萝帝国苏念西心怀壮志，欲结束这乱世纷争，建立一个大一统的国度。一个崭新而伟大的时代即将来临。
而佛学，在这样的时代转折中应当发挥巨大的作用。”
六根法师一边说着，一边轻轻挥手，似在描绘着一幅宏伟的蓝图。
“禅师您心怀慈悲，若能出山相助，以您对佛法的深刻领悟，必能为众多受苦之人解脱苦难。让那些在战火中挣扎的百姓找到心灵的慰藉。
正如《心经》所云：‘观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
禅师您若出山，亦能以佛法智慧引导众生走向解脱。”
就在此时，小沙弥来报“乌角先生”来访。
普净禅师微微抬起头，眼中还带着一丝疑惑与思索，他一下子还没有回神。
此时一位身着道袍、仙风道骨的老者飘然而至。
此人正是左慈，字元放，道号乌角先生。
他学道术，明六甲，会辟谷，在这世俗间已是超凡入圣的人物。
六根法师微微一惊，旋即露出欣喜之色，他深知左慈的能耐，有他在此，今日之事或许更添几分奇妙机缘。
左慈向普净禅师和六根法师微微稽首。
他神秘目光仿
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