第四百一十三章 天师道的由来一(2/2)
一些奇迹的,有那么几个原本得了重症,药石无效之人居然就这么好了,自然被张道陵极其弟子作为重点的宣传对象;
至于还是没有效果的那些人,自然是被忽视了;实在要个解释,那么就是你虽然虔诚,但是没有缘分;
缘分这个东西很奇妙,什么解释不通的事都能往里面塞,偏偏百姓还就信这个。
张道陵对信徒有个要求,奉其道者,须纳五斗米,时称“五斗米道”。
汉安帝元年(142年)张道陵托言太上老君亲降,授“三天正法”,命其为“天师”;同年又授“正一科术要道法文”,“正一盟威妙经”,命为“三天法师正一真人”。又托言太上老君于汉安帝二年下二十四治(布化行道的地区机构):上八治,中八治,下八治,嘱天师张道陵奉行布化。
于是张道陵在巴蜀地区建立起二十四个宗教活动中心,即二十四治,进而设立祭酒,分领其户,有如宰守。从这时起,道教开始有了正规教团组织“正一盟威道”,后世也称之为“天师道”。
至于还是没有效果的那些人,自然是被忽视了;实在要个解释,那么就是你虽然虔诚,但是没有缘分;
缘分这个东西很奇妙,什么解释不通的事都能往里面塞,偏偏百姓还就信这个。
张道陵对信徒有个要求,奉其道者,须纳五斗米,时称“五斗米道”。
汉安帝元年(142年)张道陵托言太上老君亲降,授“三天正法”,命其为“天师”;同年又授“正一科术要道法文”,“正一盟威妙经”,命为“三天法师正一真人”。又托言太上老君于汉安帝二年下二十四治(布化行道的地区机构):上八治,中八治,下八治,嘱天师张道陵奉行布化。
于是张道陵在巴蜀地区建立起二十四个宗教活动中心,即二十四治,进而设立祭酒,分领其户,有如宰守。从这时起,道教开始有了正规教团组织“正一盟威道”,后世也称之为“天师道”。