第65章 困境(2/3)
说：“刑天一族的人不换我们就自己留下，那丫头的厉害之处你从她一来就天天看，到现在还没发现吗？”
听女祭不仅说了夸奖毛苗的话，她还要留下这个触犯禁忌的大不敬者，女戚的火比祝融的火神的真火还要猛烈。
火大到全身每一根汗毛都塞满也装不下，滋滋的往外冒。
“她有什么厉害的，每天来我们家里用渔网偷鱼吗？还是用她肮脏的肉体玷污我们的家吗？”女戚不高兴女祭为护着一个不敬畏她们的人而呵斥自己。
这还是第一次她们因为一个如何处理一个触犯禁忌者意见相左而闹得不高兴。
“戚，现在不是我们意气用事的时候，你说你看到那丫头每天用渔网来偷鱼，那你有没有想过她的渔网是怎么来的呢？”女祭知道女戚心里有气，但是她那个人认死理，劝解她不了。
女戚的气没处发泄，女祭说什么她都听不进去，更不会去思考，“渔网还能怎么做，用手做，她用绳子编织出来的。”
“荒郊野岭，那她的绳子怎么来的呢？”女祭耐着性子一步步引导女戚发现问题的根本。
“她偷来的！”女戚如何知道她怎么来的，她怎么来的又关自己何事，她这个小偷惯犯，指不定是去刑天之国哪个富贵人家宅院里偷来的。
女祭不管女戚随口说的气话，还是按着自己的想法试图引导女戚理清问题脉络，“刑天之国的人生产不出她那种绳子。”
“那我怎么知道。”女戚才不管刑天之国有没有绳子，反正毛苗在她心里就是个小偷。
前面铺垫了那么久，女祭总算是要说到重点了，“我知道，我看到了，亲眼所见她用榕树的树皮制出绳子。”
“榕树树皮做绳子？她从哪里偷来的方法？”小偷嘛，厉害的法子肯定也不是她自创的，必定是去哪个地方偷来的秘方。
毛苗是偷的也好，自己学的也好，黑猫白猫能捉到老鼠的就是好猫。
女祭只要毛苗这个人有用处就行，“不知道，这也就是为什么我要留下她的原因。”
女戚不屑于与一个小偷为伍，“这有什么，一个制做绳子的方法而已，我们诚心向神祷告，献上丰厚的祭品，天神大人必将赐予我们女祭女戚一族制作绳子的方法。”
女戚觉得一个绳子而已，她们知道方法的途径很多，不是非要留下毛苗这个屡屡冒犯巫师的人。
“天神大人也不是无时无刻都会听到来自我们女祭女戚一族的祷告，你有没有想过要是我们拿不出丰厚祭品怎么办？天神大人还会赐福于我们女祭女戚一族吗？
更何况神不是万能的，更多时候只能依靠我们自己。”女祭比女戚想的长远。
“祭，你怎敢说出此番言论，天神大人就是无所不能的，拿不出丰厚的祭品我们就将族人献祭于天神大人。
我们是巫师一族，背靠的就是天神大人，我们不依靠天神大人还能依靠谁？”女戚无法理解女祭的想法，天神大人怎么会不是无所不能的，神就是因为无所不能而存在。
“戚，那我们旱灾求雨时天神大人在何处？我们洪灾抗洪时天神大人又在何处？我们巫师一族在祈求风调雨顺，五谷丰登时天神大人是在何处？”女祭当然知道她们巫师一族依靠天神大人的力量，但她想问问女戚，天神大人降福于她们巫师一族的机会多吗？
“神迹之所以被称为奇迹，就不是因为不可多得吗？”女戚认为女祭本末倒置。
公说公有理，婆说婆有理。她们俩都无法说服对方。
女戚带着偏见看毛苗，永远也看不到她的好。
女戚看不到，刑天一族的人可是老早就看到。
从奇装异服的毛苗闯进刑天之国的那一刻就发现她的与众不同。
如枢暨他们所料，刑天之国的人不是真的看不见，就是假装看不见毛苗。
刑天之国的每一个人都是训练有素的士兵，国主一声令下，全民严格执行。
民众们听从命令假装看不见毛苗。
一方面为了试探她的底线，考察毛苗是否是小偷小摸、大奸大恶之人。
另一方面为了安抚她的情绪，让她情绪稳定的居住在此地。
他们每天都在暗中偷偷关注，看毛苗每天都做一些什么事，住了一段时间之后，国民们都没有发现毛苗有不良行为。
刑天之国的国主通过国民们每日的汇报知晓毛苗的近况。
听闻毛苗因捡了布坊不要的碎布垃圾，愧疚的经常给布坊送各种物品时，国主决定亲自会一会毛苗。
为了偶遇毛苗，隔三差五去布坊假扮老板。
一直以来跟毛苗以物换物的人也是刑天之国的国主。
国主从毛苗给的物品中发现一些不可言说的东西。
他发现了毛苗异于他们本国人的能力，有很多超出他们认知范围的力量。
给毛苗的每一样看似无用的东西，都是国主经过考量才给的。
国主相信毛苗有办法
听女祭不仅说了夸奖毛苗的话，她还要留下这个触犯禁忌的大不敬者，女戚的火比祝融的火神的真火还要猛烈。
火大到全身每一根汗毛都塞满也装不下，滋滋的往外冒。
“她有什么厉害的，每天来我们家里用渔网偷鱼吗？还是用她肮脏的肉体玷污我们的家吗？”女戚不高兴女祭为护着一个不敬畏她们的人而呵斥自己。
这还是第一次她们因为一个如何处理一个触犯禁忌者意见相左而闹得不高兴。
“戚，现在不是我们意气用事的时候，你说你看到那丫头每天用渔网来偷鱼，那你有没有想过她的渔网是怎么来的呢？”女祭知道女戚心里有气，但是她那个人认死理，劝解她不了。
女戚的气没处发泄，女祭说什么她都听不进去，更不会去思考，“渔网还能怎么做，用手做，她用绳子编织出来的。”
“荒郊野岭，那她的绳子怎么来的呢？”女祭耐着性子一步步引导女戚发现问题的根本。
“她偷来的！”女戚如何知道她怎么来的，她怎么来的又关自己何事，她这个小偷惯犯，指不定是去刑天之国哪个富贵人家宅院里偷来的。
女祭不管女戚随口说的气话，还是按着自己的想法试图引导女戚理清问题脉络，“刑天之国的人生产不出她那种绳子。”
“那我怎么知道。”女戚才不管刑天之国有没有绳子，反正毛苗在她心里就是个小偷。
前面铺垫了那么久，女祭总算是要说到重点了，“我知道，我看到了，亲眼所见她用榕树的树皮制出绳子。”
“榕树树皮做绳子？她从哪里偷来的方法？”小偷嘛，厉害的法子肯定也不是她自创的，必定是去哪个地方偷来的秘方。
毛苗是偷的也好，自己学的也好，黑猫白猫能捉到老鼠的就是好猫。
女祭只要毛苗这个人有用处就行，“不知道，这也就是为什么我要留下她的原因。”
女戚不屑于与一个小偷为伍，“这有什么，一个制做绳子的方法而已，我们诚心向神祷告，献上丰厚的祭品，天神大人必将赐予我们女祭女戚一族制作绳子的方法。”
女戚觉得一个绳子而已，她们知道方法的途径很多，不是非要留下毛苗这个屡屡冒犯巫师的人。
“天神大人也不是无时无刻都会听到来自我们女祭女戚一族的祷告，你有没有想过要是我们拿不出丰厚祭品怎么办？天神大人还会赐福于我们女祭女戚一族吗？
更何况神不是万能的，更多时候只能依靠我们自己。”女祭比女戚想的长远。
“祭，你怎敢说出此番言论，天神大人就是无所不能的，拿不出丰厚的祭品我们就将族人献祭于天神大人。
我们是巫师一族，背靠的就是天神大人，我们不依靠天神大人还能依靠谁？”女戚无法理解女祭的想法，天神大人怎么会不是无所不能的，神就是因为无所不能而存在。
“戚，那我们旱灾求雨时天神大人在何处？我们洪灾抗洪时天神大人又在何处？我们巫师一族在祈求风调雨顺，五谷丰登时天神大人是在何处？”女祭当然知道她们巫师一族依靠天神大人的力量，但她想问问女戚，天神大人降福于她们巫师一族的机会多吗？
“神迹之所以被称为奇迹，就不是因为不可多得吗？”女戚认为女祭本末倒置。
公说公有理，婆说婆有理。她们俩都无法说服对方。
女戚带着偏见看毛苗，永远也看不到她的好。
女戚看不到，刑天一族的人可是老早就看到。
从奇装异服的毛苗闯进刑天之国的那一刻就发现她的与众不同。
如枢暨他们所料，刑天之国的人不是真的看不见，就是假装看不见毛苗。
刑天之国的每一个人都是训练有素的士兵，国主一声令下，全民严格执行。
民众们听从命令假装看不见毛苗。
一方面为了试探她的底线，考察毛苗是否是小偷小摸、大奸大恶之人。
另一方面为了安抚她的情绪，让她情绪稳定的居住在此地。
他们每天都在暗中偷偷关注，看毛苗每天都做一些什么事，住了一段时间之后，国民们都没有发现毛苗有不良行为。
刑天之国的国主通过国民们每日的汇报知晓毛苗的近况。
听闻毛苗因捡了布坊不要的碎布垃圾，愧疚的经常给布坊送各种物品时，国主决定亲自会一会毛苗。
为了偶遇毛苗，隔三差五去布坊假扮老板。
一直以来跟毛苗以物换物的人也是刑天之国的国主。
国主从毛苗给的物品中发现一些不可言说的东西。
他发现了毛苗异于他们本国人的能力，有很多超出他们认知范围的力量。
给毛苗的每一样看似无用的东西，都是国主经过考量才给的。
国主相信毛苗有办法
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