第357章 孤峰断崖(1/2)
它们会欢迎老朽？呵呵~那是不存在的，它们不跑出来给老朽捣乱，就已经非常难得了。
作为一名有事儿没事儿就往山上跑的人，孙思邈对此十分清楚。
得了，火狐狸都已经跑了，那我们也赶紧上路吧！
“爷爷，这里实在是太难走了，根本就没有路嘛！”
孙思邈带着大家，没有走有路的山前，而是绕过山脚，穿过一段崎岖狭长的山谷，直接来到了太乙山的里面。
这里荆棘密布，树高林密，人迹罕至，自然无路可走。
冬梅的双手，不是用来拨拉遮挡前路的树枝，就是为了向上攀爬，而去抓住那些高高凸起的山石，自己都觉得自己的双手不够用，哪里还有余力去搀扶孙思邈。
不过孙思邈有木棍扶着，倒也能行动自如。
“丫头，山前峪口的太乙宫里，有不少老朽的故人在那里修道。若走山前，必经太乙宫。你说，他们见到老朽，会不会强留老朽问道？所以呀，还是避开他们的好，省得麻烦。”
孙思邈口中所说的太乙宫，位于陕西秦岭翠华山的脚下，而翠华山，也只是终南太乙山中的其中一座山峰而已。
太乙宫始建于汉武帝于元封初（公元前110）年，成因是因为汉武帝做了一个梦，梦里有一位太乙山神与他讲经说道，于是第二年，他便在终南山大和峪口翠华山的脚下，兴建起了太乙宫，以祭太乙山神。
太乙宫直至光熹元年（公元189），才有道士入宫修道。
孙思邈和太乙宫里的道士所修之道，大有不同。
一个看重的是天地水，重在自然，与天地相亲。
据说，元夕日（正月十五为天官诞辰之日）；中元日（七月十五为地官诞辰之日）；下元日（十月十五为水官诞辰之日），便与道教有关，笔者也不知其内容的真假。
不过后世的道教，之所以没有佛教昌盛，大体也与道教的理念有关，这些内容以后再说，这里就不多说了。
而孙思邈修的是天地人道，重在入世，与人为亲。
在他看来，不修人道，太过孤芳自赏，难成大道。
不是有那么一句古话吗？
叫做道不同不相为谋！
所以孙思邈不想与他人争论，也就不愿意与之见面，这是正常人做出的最正常的选择。
只是这样一来，进山的道路，无端端的便多出一大截难行的路来，让大家都跟着他多受了不少的苦。
经过近一个月的艰苦搜寻，孙思邈一行人收获颇丰。
松针、松脂、云母、黄精、灵芝、茯苓、何首乌、太白米、太白梅、太白茶、紫色狼毒、独角莲、天蓝星、龙凤草、铁筷子、党参、当归、川芎、白术、黄芪、黄连、金银花、贝母、茯苓、杜仲、天麻、凹舌兰、手参、绶草、石斛等等等等，采摘了满满当当几十大筐。
（里面的药材名录，有许多与季节不符，不过笔者只是想要表明太乙山药材之丰富而已，请读者切勿较真，多谢！）
孙思邈担心药材的药效会有所流失，所以，所有药材均用药材生长附近的苔藓包覆，只是这样一来，福王府府兵们的负重，便又无端端的增加了不少重量。
当所有人都以为药材采收了这么多，此次采药之旅应该快要结束的时候，孙思邈却下了一道，令他们倍感绝望的命令。
“继续向山顶进发。”
此道命令一下，不仅府兵们不解，就连冬梅也流露出不可思议的表情来。
“爷爷，我们进山都快一个月了，采收了如此多的药材，难道这些还不够用吗？”
既然有人不明白，那就必须得跟他们解释清楚，要不然他们就会别扭，进而便会产生矛盾，那对以后的行事，十分不利。
“丫头，爷爷我还需要解毒之药云雾草、毒莲、铁灯苔、四梁八柱和大黄。尤其是大黄，具有夺关斩将之功，犁庭扫穴之能，是必不可少的解毒圣药，而这些药材，大都生长在高山之上，云雾以里，丫头，你说我们能不继续向上吗？”
四梁（君梁）八柱（臣柱）不是指一味药材，而是四加八，一共一十几味药材。
其中包括桃儿七、长春七、金牛七、铁牛七、尸儿七、朱砂七、红毛七、盘龙七、太白三七、竹根七、凤尾七、大救驾等。
（这些药材具体的生长环境，笔者也不知道，权且就这么着吧。）
孙思邈没有明说为何需要这些解毒之药，但是他知道，冬梅一听就会明白。
只要关乎李代性命的事儿，就是要冬梅上天入地，她也会在所不辞，不管付出多大的代价，她也会在所不惜，否则她就不会亲自上山，为李代采药来。
“好！那我们就继续登山，一定要把您所说的这些种药材，全都找到。”
全部都找到，太不现实，能够找到一半，便已是万幸，都应该沐浴更衣，谢天谢地了。
不过这些心里话，孙思邈并没有说出来，免得打击到大家
作为一名有事儿没事儿就往山上跑的人，孙思邈对此十分清楚。
得了，火狐狸都已经跑了，那我们也赶紧上路吧！
“爷爷，这里实在是太难走了，根本就没有路嘛！”
孙思邈带着大家，没有走有路的山前，而是绕过山脚，穿过一段崎岖狭长的山谷，直接来到了太乙山的里面。
这里荆棘密布，树高林密，人迹罕至，自然无路可走。
冬梅的双手，不是用来拨拉遮挡前路的树枝，就是为了向上攀爬，而去抓住那些高高凸起的山石，自己都觉得自己的双手不够用，哪里还有余力去搀扶孙思邈。
不过孙思邈有木棍扶着，倒也能行动自如。
“丫头，山前峪口的太乙宫里，有不少老朽的故人在那里修道。若走山前，必经太乙宫。你说，他们见到老朽，会不会强留老朽问道？所以呀，还是避开他们的好，省得麻烦。”
孙思邈口中所说的太乙宫，位于陕西秦岭翠华山的脚下，而翠华山，也只是终南太乙山中的其中一座山峰而已。
太乙宫始建于汉武帝于元封初（公元前110）年，成因是因为汉武帝做了一个梦，梦里有一位太乙山神与他讲经说道，于是第二年，他便在终南山大和峪口翠华山的脚下，兴建起了太乙宫，以祭太乙山神。
太乙宫直至光熹元年（公元189），才有道士入宫修道。
孙思邈和太乙宫里的道士所修之道，大有不同。
一个看重的是天地水，重在自然，与天地相亲。
据说，元夕日（正月十五为天官诞辰之日）；中元日（七月十五为地官诞辰之日）；下元日（十月十五为水官诞辰之日），便与道教有关，笔者也不知其内容的真假。
不过后世的道教，之所以没有佛教昌盛，大体也与道教的理念有关，这些内容以后再说，这里就不多说了。
而孙思邈修的是天地人道，重在入世，与人为亲。
在他看来，不修人道，太过孤芳自赏，难成大道。
不是有那么一句古话吗？
叫做道不同不相为谋！
所以孙思邈不想与他人争论，也就不愿意与之见面，这是正常人做出的最正常的选择。
只是这样一来，进山的道路，无端端的便多出一大截难行的路来，让大家都跟着他多受了不少的苦。
经过近一个月的艰苦搜寻，孙思邈一行人收获颇丰。
松针、松脂、云母、黄精、灵芝、茯苓、何首乌、太白米、太白梅、太白茶、紫色狼毒、独角莲、天蓝星、龙凤草、铁筷子、党参、当归、川芎、白术、黄芪、黄连、金银花、贝母、茯苓、杜仲、天麻、凹舌兰、手参、绶草、石斛等等等等，采摘了满满当当几十大筐。
（里面的药材名录，有许多与季节不符，不过笔者只是想要表明太乙山药材之丰富而已，请读者切勿较真，多谢！）
孙思邈担心药材的药效会有所流失，所以，所有药材均用药材生长附近的苔藓包覆，只是这样一来，福王府府兵们的负重，便又无端端的增加了不少重量。
当所有人都以为药材采收了这么多，此次采药之旅应该快要结束的时候，孙思邈却下了一道，令他们倍感绝望的命令。
“继续向山顶进发。”
此道命令一下，不仅府兵们不解，就连冬梅也流露出不可思议的表情来。
“爷爷，我们进山都快一个月了，采收了如此多的药材，难道这些还不够用吗？”
既然有人不明白，那就必须得跟他们解释清楚，要不然他们就会别扭，进而便会产生矛盾，那对以后的行事，十分不利。
“丫头，爷爷我还需要解毒之药云雾草、毒莲、铁灯苔、四梁八柱和大黄。尤其是大黄，具有夺关斩将之功，犁庭扫穴之能，是必不可少的解毒圣药，而这些药材，大都生长在高山之上，云雾以里，丫头，你说我们能不继续向上吗？”
四梁（君梁）八柱（臣柱）不是指一味药材，而是四加八，一共一十几味药材。
其中包括桃儿七、长春七、金牛七、铁牛七、尸儿七、朱砂七、红毛七、盘龙七、太白三七、竹根七、凤尾七、大救驾等。
（这些药材具体的生长环境，笔者也不知道，权且就这么着吧。）
孙思邈没有明说为何需要这些解毒之药，但是他知道，冬梅一听就会明白。
只要关乎李代性命的事儿，就是要冬梅上天入地，她也会在所不辞，不管付出多大的代价，她也会在所不惜，否则她就不会亲自上山，为李代采药来。
“好！那我们就继续登山，一定要把您所说的这些种药材，全都找到。”
全部都找到，太不现实，能够找到一半，便已是万幸，都应该沐浴更衣，谢天谢地了。
不过这些心里话，孙思邈并没有说出来，免得打击到大家
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