第六十二章 转变(1/2)
“其实我想要的，并不是剑本身。”东流接过张逸虚的话语之后便开始了他的讲诉。
“我需要大量的，太素之气。”
太素之气，是为先天五气之一。太始变而成形，形而有质。形兆既成，故曰太素。
作为先天五太之一，其效用之妙自然难以言明。不过其最重要的用途，应是攻于形兆。
念想其妙用，李佑自然下意识询问，只是在询问之时，他却发现了一个问题——
“你需要它做什么？等等，八方剑里有许多太素之气？”
剑境之中是什么样的，李佑非常清楚。不论是却邪还是妖，亦或是他手里的墨渊，它们的剑中之境或许全然不同，但唯独有一点是相通的，那就是里面空然无物。
不只是生命，更包括“气”。甚至就连“混沌”本身，也是其内空间崩坏从虚无深处蔓延而出的不可触物质。
而深知如此的李佑，自然十分好奇东流话语的内容。若是剑境里当真可以储物——尽管只是“气”——或许将诞生新的锻造之法。
“八方剑里当然没有。但它的锻造方法却是以先天剑胎借太素之气直接凝质化形而成。”
“先天剑胎……”李佑顿了顿，随后说道，“以人为凭！？”
看着李佑眼中的隐隐怒火，东流不动声色的回答着：“当初那把剑的出世原因十分复杂，不过你的话语倒是没错。”
对于李佑恼怒的原因，东流还是能够理解的。倒不如说听到这番话语李佑还不曾恼怒，那才是问题。
东流的观察力或许不如张逸虚，但也不差于一般人。经过姑苏一行短暂的接触，东流也察觉到了李佑的“异样”。
或许用“异样”这样的说法有些问题。因为抛除成见之后，东流发现李佑的行为才应该是正道之人应有的“正常”。
对每个人持有宽怀之心，对每个人抱有拥护之态。对生命的包容，对杀人者的愤怒，以及想要救助所有人的执愿……
他的行为准则处处充斥着简单的美好，即便明明知道这样做会带来更为不妙的后果，他也才会选择完成。
东流不知道这个世界有没有所谓的“圣人”，不过在东流眼中，半年之前的李佑就曾无限接近圣人。
而这一次相见，东流发现对方的圣人之心似乎被什么东西蒙蔽，让他在处理事态上比半年前更为多情。
东流不知道这变化产生的原因是什么，不过他却觉得这对李佑有一定的好处。
至少如今的李佑更加的“真实”。
“哼，以活人祭剑，如此邪剑竟还被这么多人觊觎……”
“不不不。”东流还没来得及回复，张逸虚却抢先回复，“李兄，你这话不对。”
听见张逸虚的回复，东流当即知晓张逸虚想说什么。本想出言阻止，但嘴角嚅了嚅，最后选择什么也不说。
“这世间成名之剑，上到却邪下至夜陨，无一不是杀生名剑。那些剑下的亡魂可不是区区活祭能够比拟。”
终于，文士还是说出了这段话。东流在内心叹了一口气，他知道张逸虚话语里的毛病——偷换概念。
李佑强调的是成剑过程的牺牲，因为活祭生人所以称其为邪剑。但张逸虚却以成剑之后的杀伐来扭曲理论，以达到混淆视听的目的。
东流不知道张逸虚如此行为的目的，但换个角度想想，如果他是张逸虚，面对友人的“异常”，定然会想办法为其纠正。
尽管这“异常”并不是真正的异常，只是李佑个人的不同。但与“常人”不同，那也应该……或者说必须“纠正”。
也正如东流猜想的那样，虽然他听的明明白白，不过身为当局者的李佑却是不容易听出张逸虚话语里的玄机。
所以当张逸虚说完话并顺势看向身后阵法里的两人时，三人间的气氛顿时为之寂寞。
李佑自然深陷逻辑误区不可自拔，而张逸虚则是确认身后阵法是否完整无误，使曲独杯爷俩听不见他们的对话。
且不论东流的暗叹，事实上关于张逸虚的话语，李佑亦不是没有想过。只是每每念及此处，他便强迫自己停下。
如今被张逸虚无情道出，他才突然惊醒，原来自己一直以来的想法做法，一直都有误？
在如此世间……行凶者，杀人；阴谋者，杀人；邪者，杀人；修者，还是在杀人。
所有人都在算计，所有人都在杀人。剑的出现，或许仅仅是一个美妙的意外。以此推算，活人祭剑，应该就是意外之外的意外？
他不懂，或者说不可能懂。他所能做的，唯有对自己提问——
首先，自己对困难者的帮助，对杀人者的恼怒，对陌生人莫名的善意，对熟人的宽容……这是不是有错？
其次，为什么有的人杀人，被称为恶魔；有的人杀人，被称为英雄。那么，究竟是什么原因造成这类情况的呢。所谓的众生平等，所谓的善莫大焉，难道仅仅只是一句空话吗？
为什
“我需要大量的，太素之气。”
太素之气，是为先天五气之一。太始变而成形，形而有质。形兆既成，故曰太素。
作为先天五太之一，其效用之妙自然难以言明。不过其最重要的用途，应是攻于形兆。
念想其妙用，李佑自然下意识询问，只是在询问之时，他却发现了一个问题——
“你需要它做什么？等等，八方剑里有许多太素之气？”
剑境之中是什么样的，李佑非常清楚。不论是却邪还是妖，亦或是他手里的墨渊，它们的剑中之境或许全然不同，但唯独有一点是相通的，那就是里面空然无物。
不只是生命，更包括“气”。甚至就连“混沌”本身，也是其内空间崩坏从虚无深处蔓延而出的不可触物质。
而深知如此的李佑，自然十分好奇东流话语的内容。若是剑境里当真可以储物——尽管只是“气”——或许将诞生新的锻造之法。
“八方剑里当然没有。但它的锻造方法却是以先天剑胎借太素之气直接凝质化形而成。”
“先天剑胎……”李佑顿了顿，随后说道，“以人为凭！？”
看着李佑眼中的隐隐怒火，东流不动声色的回答着：“当初那把剑的出世原因十分复杂，不过你的话语倒是没错。”
对于李佑恼怒的原因，东流还是能够理解的。倒不如说听到这番话语李佑还不曾恼怒，那才是问题。
东流的观察力或许不如张逸虚，但也不差于一般人。经过姑苏一行短暂的接触，东流也察觉到了李佑的“异样”。
或许用“异样”这样的说法有些问题。因为抛除成见之后，东流发现李佑的行为才应该是正道之人应有的“正常”。
对每个人持有宽怀之心，对每个人抱有拥护之态。对生命的包容，对杀人者的愤怒，以及想要救助所有人的执愿……
他的行为准则处处充斥着简单的美好，即便明明知道这样做会带来更为不妙的后果，他也才会选择完成。
东流不知道这个世界有没有所谓的“圣人”，不过在东流眼中，半年之前的李佑就曾无限接近圣人。
而这一次相见，东流发现对方的圣人之心似乎被什么东西蒙蔽，让他在处理事态上比半年前更为多情。
东流不知道这变化产生的原因是什么，不过他却觉得这对李佑有一定的好处。
至少如今的李佑更加的“真实”。
“哼，以活人祭剑，如此邪剑竟还被这么多人觊觎……”
“不不不。”东流还没来得及回复，张逸虚却抢先回复，“李兄，你这话不对。”
听见张逸虚的回复，东流当即知晓张逸虚想说什么。本想出言阻止，但嘴角嚅了嚅，最后选择什么也不说。
“这世间成名之剑，上到却邪下至夜陨，无一不是杀生名剑。那些剑下的亡魂可不是区区活祭能够比拟。”
终于，文士还是说出了这段话。东流在内心叹了一口气，他知道张逸虚话语里的毛病——偷换概念。
李佑强调的是成剑过程的牺牲，因为活祭生人所以称其为邪剑。但张逸虚却以成剑之后的杀伐来扭曲理论，以达到混淆视听的目的。
东流不知道张逸虚如此行为的目的，但换个角度想想，如果他是张逸虚，面对友人的“异常”，定然会想办法为其纠正。
尽管这“异常”并不是真正的异常，只是李佑个人的不同。但与“常人”不同，那也应该……或者说必须“纠正”。
也正如东流猜想的那样，虽然他听的明明白白，不过身为当局者的李佑却是不容易听出张逸虚话语里的玄机。
所以当张逸虚说完话并顺势看向身后阵法里的两人时，三人间的气氛顿时为之寂寞。
李佑自然深陷逻辑误区不可自拔，而张逸虚则是确认身后阵法是否完整无误，使曲独杯爷俩听不见他们的对话。
且不论东流的暗叹，事实上关于张逸虚的话语，李佑亦不是没有想过。只是每每念及此处，他便强迫自己停下。
如今被张逸虚无情道出，他才突然惊醒，原来自己一直以来的想法做法，一直都有误？
在如此世间……行凶者，杀人；阴谋者，杀人；邪者，杀人；修者，还是在杀人。
所有人都在算计，所有人都在杀人。剑的出现，或许仅仅是一个美妙的意外。以此推算，活人祭剑，应该就是意外之外的意外？
他不懂，或者说不可能懂。他所能做的，唯有对自己提问——
首先，自己对困难者的帮助，对杀人者的恼怒，对陌生人莫名的善意，对熟人的宽容……这是不是有错？
其次，为什么有的人杀人，被称为恶魔；有的人杀人，被称为英雄。那么，究竟是什么原因造成这类情况的呢。所谓的众生平等，所谓的善莫大焉，难道仅仅只是一句空话吗？
为什
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