第59章 两个故事(2/3)
汐琳的腿上。
过了半个小时左右，会议厅中终于是到齐了，此时何清野走了进来，开始在演讲台上开始了自己的演讲，辰汐琳听的很难受，他说的这些问题辰汐琳自然是知道的，但是辰汐琳之前知道这些问题，他的主观想法是随着世界的发展会解决，他自己便不会想到这些问题。
讲了些事情后，何清野开始了自己的主要讲题，他讲的是论语。何清野指了指辰汐琳说到：“请问你是儒家的信奉者吗。”
辰汐琳说到：“自然，儒家的行为思考方式，都是刻在我的基因里的，如果我不信奉儒家，这是对我自己的背叛，个人所受到的家教和教育不允许我这么做，不知道你是怎么想的？”
何清野说到：“你看上去也不像是一位这样传统的墨守陈规的人啊，你都染了白色的头发，还穿的如此的叛逆。”
辰汐琳穿的是一件明朝制式的服装，辰汐琳说到：“我穿这身衣物是对您的尊重，毕竟这是我在潭州唯一的正装。我头发是白色的是因为母亲去世的时候我伤心欲绝，头发变成了白色的，而且没有办法恢复。”
何清野点了点头说到：“我继续我的演讲，之后你再和我辩论一下。先是我对儒家的看法，认为儒家没有什么道理，否则中陵近代的百年不可能如此的积弱，清朝时期为什么变法啊？儒家搞的是等级制度，统治者只知道压迫人民，人民过的十分的水深火热，君君臣臣父父子子对吧，都将中陵人奴化了。特别是儒有一套行为规范，伦理规范，道德规范，这些规范他们不就是想着塑造人，但是儒家的观点将人已经非人化了，就像是儒家所推崇的孔子，孔子在我看来就是一个聪明的眼中只有自己狭隘利益的一个人。就是儒家所说的伪君子，一摸一样，这样的人竟然被儒家称之为圣人，可见儒家之虚伪。不过我讲论语主要是讲这本书的文学性。这位先生这就是你的信仰所推崇的圣人吗？”
辰汐琳思考了片刻，点了一根烟说到：“嗯，我从刚刚进来就一直在找有没有禁止抽烟的标志，很幸运，这里没有。何老师的话讲的是极为的精彩，配得上这个讲坛，不过我也有两个故事想要讲给你听，不知道何先生是否愿意听？”
何清野坐到了为他准备的椅子上说到：“先生有什么论点，我何清野洗耳恭听。”
辰汐琳说到：“另一个世界有一个分为仙界和普通宇宙的一个世界，普通宇宙中的一个星球上十分的崇尚迷信，虽然他们已经掌握了宇宙间航行的技术，但是他们还是建立了巨大的寺庙用来祭祀这个世间的神明。有一个人十分厌恶祭祀，他想要让这个世界上没有这些祭祀，更多的经历放在人身上。之后他将自己的一生奉献在了科学发展上，这个人做出了诸多的贡献，他的学生在他研究的基础上终于写出了大统一理论。之后这个文明在这个大统一理论下科学飞速的发展，千年之后他们已经可以在这个宇宙中自由的遨游，他们觉得自己原来太傻了，竟然还祭祀没有用的神仙，便将这个文明中的人砸毁了世间的寺庙，还有很多人说到‘如果世间有神明，在他们的文明面前也是不堪一击。’。随后一位神仙下来玩，看见了这些人对神仙竟然如此的不敬，随后上到仙界，告知了仙界这件事情，仙界的诸神们对这个文明进行了毁灭性的打击，最后这个文明中的人一致认为这件事情应该算在那位为大统一理论的奠基者上，认为如果那人不奠基大统一理论他们就不会这样的目中无人，也就不会触犯神明，便不会使自己的文明受到如此恐怖的毁灭。”
何清野刚想说话，辰汐琳说到：“何老师，不要着急吗，还有一个故事呢，听我讲完。第二个故事的主人公是一位姓候的青年人，我在故事中就叫做小候。小候有一天和他的朋友们约定一起去一座十分遥远的城市游玩，他们约定好五年后在那座城市相见。他们约定好后，便分开了，他们各走各的，并不是一起前往那座城市的。他们的家境都十分的贫苦，他们一路上基本上都是依靠盗窃、抢劫，乞讨的办法去往那座遥远的地方，但是小候非常的幸运，他在路上捡到了一只碗，那只碗中有吃不完的精美珍馐，还有喝不完的琼浆玉露。小候十分的高兴，因为从此时开始，他再也不用像原来那样没有尊严的活着，并且看到了其他乞讨的人，他也没有吝啬，他都会给这些乞讨者拿一些吃的。小候之后继续走，忽然，他看见了一座漂亮的城市，小候在集市中四处观望，因为小候的家里穷，他十分的喜欢集市中的东西，所以他也开始摆摊，将自己那个碗中的珍馐琼浆卖掉换钱，之后他用换来的钱，买了很多自己喜欢的东西。他似乎忘记了与朋友的约定。有一天，小候受到了一封信，这是他的朋友寄给他的问他：你到哪里了，有些人已经到了，你还要多久？此时小候才想起了他与朋友们之间的承诺。于是小候为了快点到那个城市，所以他走的很快，他摔了很多次，在一个大雨天，小候又摔倒了，满身都是泥水，此时那只碗也掉了出来，小候看见那只碗随后就破口大骂：‘都是因为你这只破碗，害得我迷恋于城市的繁华，让我无法和我的朋友们汇合。’随后，小候觉得不过瘾，又对着那个碗骂道：‘你
过了半个小时左右，会议厅中终于是到齐了，此时何清野走了进来，开始在演讲台上开始了自己的演讲，辰汐琳听的很难受，他说的这些问题辰汐琳自然是知道的，但是辰汐琳之前知道这些问题，他的主观想法是随着世界的发展会解决，他自己便不会想到这些问题。
讲了些事情后，何清野开始了自己的主要讲题，他讲的是论语。何清野指了指辰汐琳说到：“请问你是儒家的信奉者吗。”
辰汐琳说到：“自然，儒家的行为思考方式，都是刻在我的基因里的，如果我不信奉儒家，这是对我自己的背叛，个人所受到的家教和教育不允许我这么做，不知道你是怎么想的？”
何清野说到：“你看上去也不像是一位这样传统的墨守陈规的人啊，你都染了白色的头发，还穿的如此的叛逆。”
辰汐琳穿的是一件明朝制式的服装，辰汐琳说到：“我穿这身衣物是对您的尊重，毕竟这是我在潭州唯一的正装。我头发是白色的是因为母亲去世的时候我伤心欲绝，头发变成了白色的，而且没有办法恢复。”
何清野点了点头说到：“我继续我的演讲，之后你再和我辩论一下。先是我对儒家的看法，认为儒家没有什么道理，否则中陵近代的百年不可能如此的积弱，清朝时期为什么变法啊？儒家搞的是等级制度，统治者只知道压迫人民，人民过的十分的水深火热，君君臣臣父父子子对吧，都将中陵人奴化了。特别是儒有一套行为规范，伦理规范，道德规范，这些规范他们不就是想着塑造人，但是儒家的观点将人已经非人化了，就像是儒家所推崇的孔子，孔子在我看来就是一个聪明的眼中只有自己狭隘利益的一个人。就是儒家所说的伪君子，一摸一样，这样的人竟然被儒家称之为圣人，可见儒家之虚伪。不过我讲论语主要是讲这本书的文学性。这位先生这就是你的信仰所推崇的圣人吗？”
辰汐琳思考了片刻，点了一根烟说到：“嗯，我从刚刚进来就一直在找有没有禁止抽烟的标志，很幸运，这里没有。何老师的话讲的是极为的精彩，配得上这个讲坛，不过我也有两个故事想要讲给你听，不知道何先生是否愿意听？”
何清野坐到了为他准备的椅子上说到：“先生有什么论点，我何清野洗耳恭听。”
辰汐琳说到：“另一个世界有一个分为仙界和普通宇宙的一个世界，普通宇宙中的一个星球上十分的崇尚迷信，虽然他们已经掌握了宇宙间航行的技术，但是他们还是建立了巨大的寺庙用来祭祀这个世间的神明。有一个人十分厌恶祭祀，他想要让这个世界上没有这些祭祀，更多的经历放在人身上。之后他将自己的一生奉献在了科学发展上，这个人做出了诸多的贡献，他的学生在他研究的基础上终于写出了大统一理论。之后这个文明在这个大统一理论下科学飞速的发展，千年之后他们已经可以在这个宇宙中自由的遨游，他们觉得自己原来太傻了，竟然还祭祀没有用的神仙，便将这个文明中的人砸毁了世间的寺庙，还有很多人说到‘如果世间有神明，在他们的文明面前也是不堪一击。’。随后一位神仙下来玩，看见了这些人对神仙竟然如此的不敬，随后上到仙界，告知了仙界这件事情，仙界的诸神们对这个文明进行了毁灭性的打击，最后这个文明中的人一致认为这件事情应该算在那位为大统一理论的奠基者上，认为如果那人不奠基大统一理论他们就不会这样的目中无人，也就不会触犯神明，便不会使自己的文明受到如此恐怖的毁灭。”
何清野刚想说话，辰汐琳说到：“何老师，不要着急吗，还有一个故事呢，听我讲完。第二个故事的主人公是一位姓候的青年人，我在故事中就叫做小候。小候有一天和他的朋友们约定一起去一座十分遥远的城市游玩，他们约定好五年后在那座城市相见。他们约定好后，便分开了，他们各走各的，并不是一起前往那座城市的。他们的家境都十分的贫苦，他们一路上基本上都是依靠盗窃、抢劫，乞讨的办法去往那座遥远的地方，但是小候非常的幸运，他在路上捡到了一只碗，那只碗中有吃不完的精美珍馐，还有喝不完的琼浆玉露。小候十分的高兴，因为从此时开始，他再也不用像原来那样没有尊严的活着，并且看到了其他乞讨的人，他也没有吝啬，他都会给这些乞讨者拿一些吃的。小候之后继续走，忽然，他看见了一座漂亮的城市，小候在集市中四处观望，因为小候的家里穷，他十分的喜欢集市中的东西，所以他也开始摆摊，将自己那个碗中的珍馐琼浆卖掉换钱，之后他用换来的钱，买了很多自己喜欢的东西。他似乎忘记了与朋友的约定。有一天，小候受到了一封信，这是他的朋友寄给他的问他：你到哪里了，有些人已经到了，你还要多久？此时小候才想起了他与朋友们之间的承诺。于是小候为了快点到那个城市，所以他走的很快，他摔了很多次，在一个大雨天，小候又摔倒了，满身都是泥水，此时那只碗也掉了出来，小候看见那只碗随后就破口大骂：‘都是因为你这只破碗，害得我迷恋于城市的繁华，让我无法和我的朋友们汇合。’随后，小候觉得不过瘾，又对着那个碗骂道：‘你
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