第69章 葵邱之盟(2/3)
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2.【伯舅：周天子对外姓诸侯的称谓，齐侯，姜姓】
3.【耋老：die lao，年老，老年人】
4.【加劳：容易疲劳】
桓公正要照办，管仲在旁边小声说到：“君王虽然谦逊，但作为臣子的不可以不敬。”
齐桓公于是就高声回答说：“天威不违颜咫尺，小白敢贪王命，而废臣职乎？”赶紧颠起小步，跑步来到台阶之下，跪拜谢恩，然后再登上台阶，接受那块象征着无上荣誉的祭祀用过的肉。
注：【天威不违颜咫尺：意思是天子的威严不离开颜面咫尺之远。指臣子应时刻保持敬畏之心，就像皇帝在面前一样。语出《左传.襄公九年》，‘天威不违颜咫尺，小白，余敢贪天子之命无下拜？’】
诸侯皆服齐之有礼。
齐桓公看到诸侯都沉浸在崇拜仰慕之中，就大声宣布再次结盟续好。唱颂周王朝的《五禁》曰：“毋壅泉（wu yong quan）、毋遏籴（wu e di），毋易树子，毋以妾为妻，毋以妇人与国事。”誓曰：“凡我同盟，言归于好。”
但以载书，加于牲上，使人宣读，不复杀牲歃血。
注：1.【1.不要堵塞泉水、截断河流，以避免对邻国造成水灾；2，不要阻止或垄断粮食买卖；3，不要随便更换太子；4，不要把宠妾立为夫人；5，不要让女人参与国政。（籴，di买进粮食，与粜tiao卖出粮食是相对的。）】
2.【参考“侯马盟书”的文章，对盟誓用玉、用牲等的礼记。侯马盟书是发现于1965年的东周时期一处重要的盟誓遗址。与盟书一同埋下的，除了牺牲载书还有礼玉。《周礼秋官司盟》记载：司盟，掌盟载之法。载，盟辞也，盟者书其辞于策，杀牲取血，坎其牲，加书于上而埋之，谓之载书。孔颖达《正义》记载：合诸侯者，必割牛耳，取其血，歃之而盟，敦以盛血，盘以盛耳......司盟之官乃北面读载书，以告日月山川之神，既告，乃尊卑以次歃......既歃，乃坎其牲，加书于上而埋之，此则天子会诸侯，使诸侯聚盟之礼也。】
（真是长见识了哈！）
诸侯无不信服。
盟誓完毕，齐桓公忽然对太宰周公孔说：“我听说三代有封禅之事，那么封禅的仪式程序是怎样的呢？您能给我介绍一下吗？”
注：【三代有封禅之事：指尧舜禹时代的封禅。封，祭天；禅，祭地】
太宰说：“古人封泰山、禅梁父。封泰山者，筑土为坛，金泥玉简以祭天，报天之功；天处高，故崇其土以象高也。禅梁父者，扫地而祭，以象地之卑；以蒲为车，葅秸为籍，祭而掩之，所以报地。三代受命而兴，或佑（you）于天地，故隆此美报也。”
注：1.【梁父：梁父山，别名映佛山、迎福山。位于山东泰安市徂徕山（cu lai shan）南麓。古代历代帝王封泰山必禅梁父，有地神之称。】
2.【葅秸为籍：zu jie wei ji，用农作物的茎秆编成的铺垫物、草席】
桓公说：“夏朝都城在安邑，商朝在亳，周朝在丰镐。这三个都城都离泰山、梁父很远，他们还千里迢迢前来封禅呢。现在这两个地方就在我的封地之中，我想要徼（jiao）宠天王，举此旷典，各位以为如何呢？”
注：1.【安邑：山西运城市夏县埝（nian）掌镇东下冯村】
2.【亳：河南商丘市商丘古城东南45公里、虞城县谷熟镇西南35公里】
3.【丰镐：陕西西安市长安区】
4.【徼（jiao）宠：模仿、抄袭】
太宰看到齐桓公足高气扬（趾高气扬），似有矜高之色（高傲自大），于是就附和说：“您认为可行，谁敢说不行呢！”
桓公说：“等明天再与诸君商议。”
于是，散会。
会后，太宰私下里对管仲说：“对于封禅这件事，诸侯劝谏齐侯肯定不会听从的，只有您才能劝阻他，您为什么不劝劝呢？”
管仲说：“我家主公好面子，可以背后跟他说，不能正面跟他争论。我现在就去找他谈谈。”
于是管仲在夜间拜见齐桓公，问到：“主公准备封禅的事，是真的吗？”
齐桓公说：“怎么不是真的呢？”
管仲说：“古代有资格封禅的，自无怀氏至周成王，可以考证的有七十二家，都是得到天命，然后才进行封禅的。”
注：【无怀氏：中国传说中的上古帝王】
齐桓公艴然（fu ran 生气的样子）说：“我南伐楚国，到了召陵；北伐山戎、刜（fu刀砍、击）令支、斩孤竹、西涉流沙，到了太行，诸侯莫余违也（不敢违抗）。我组织了三次兵车会盟，六次衣裳（不带军队的）会盟，九次会盟诸侯，一匡天下。虽然说古代的三代封禅都是受命于天，难道有比我这功劳还大的吗？封泰山，禅梁父，给子孙做个榜样，有什么不可以的呢？”
2.【伯舅：周天子对外姓诸侯的称谓，齐侯，姜姓】
3.【耋老：die lao，年老，老年人】
4.【加劳：容易疲劳】
桓公正要照办，管仲在旁边小声说到：“君王虽然谦逊，但作为臣子的不可以不敬。”
齐桓公于是就高声回答说：“天威不违颜咫尺，小白敢贪王命，而废臣职乎？”赶紧颠起小步，跑步来到台阶之下，跪拜谢恩，然后再登上台阶，接受那块象征着无上荣誉的祭祀用过的肉。
注：【天威不违颜咫尺：意思是天子的威严不离开颜面咫尺之远。指臣子应时刻保持敬畏之心，就像皇帝在面前一样。语出《左传.襄公九年》，‘天威不违颜咫尺，小白，余敢贪天子之命无下拜？’】
诸侯皆服齐之有礼。
齐桓公看到诸侯都沉浸在崇拜仰慕之中，就大声宣布再次结盟续好。唱颂周王朝的《五禁》曰：“毋壅泉（wu yong quan）、毋遏籴（wu e di），毋易树子，毋以妾为妻，毋以妇人与国事。”誓曰：“凡我同盟，言归于好。”
但以载书，加于牲上，使人宣读，不复杀牲歃血。
注：1.【1.不要堵塞泉水、截断河流，以避免对邻国造成水灾；2，不要阻止或垄断粮食买卖；3，不要随便更换太子；4，不要把宠妾立为夫人；5，不要让女人参与国政。（籴，di买进粮食，与粜tiao卖出粮食是相对的。）】
2.【参考“侯马盟书”的文章，对盟誓用玉、用牲等的礼记。侯马盟书是发现于1965年的东周时期一处重要的盟誓遗址。与盟书一同埋下的，除了牺牲载书还有礼玉。《周礼秋官司盟》记载：司盟，掌盟载之法。载，盟辞也，盟者书其辞于策，杀牲取血，坎其牲，加书于上而埋之，谓之载书。孔颖达《正义》记载：合诸侯者，必割牛耳，取其血，歃之而盟，敦以盛血，盘以盛耳......司盟之官乃北面读载书，以告日月山川之神，既告，乃尊卑以次歃......既歃，乃坎其牲，加书于上而埋之，此则天子会诸侯，使诸侯聚盟之礼也。】
（真是长见识了哈！）
诸侯无不信服。
盟誓完毕，齐桓公忽然对太宰周公孔说：“我听说三代有封禅之事，那么封禅的仪式程序是怎样的呢？您能给我介绍一下吗？”
注：【三代有封禅之事：指尧舜禹时代的封禅。封，祭天；禅，祭地】
太宰说：“古人封泰山、禅梁父。封泰山者，筑土为坛，金泥玉简以祭天，报天之功；天处高，故崇其土以象高也。禅梁父者，扫地而祭，以象地之卑；以蒲为车，葅秸为籍，祭而掩之，所以报地。三代受命而兴，或佑（you）于天地，故隆此美报也。”
注：1.【梁父：梁父山，别名映佛山、迎福山。位于山东泰安市徂徕山（cu lai shan）南麓。古代历代帝王封泰山必禅梁父，有地神之称。】
2.【葅秸为籍：zu jie wei ji，用农作物的茎秆编成的铺垫物、草席】
桓公说：“夏朝都城在安邑，商朝在亳，周朝在丰镐。这三个都城都离泰山、梁父很远，他们还千里迢迢前来封禅呢。现在这两个地方就在我的封地之中，我想要徼（jiao）宠天王，举此旷典，各位以为如何呢？”
注：1.【安邑：山西运城市夏县埝（nian）掌镇东下冯村】
2.【亳：河南商丘市商丘古城东南45公里、虞城县谷熟镇西南35公里】
3.【丰镐：陕西西安市长安区】
4.【徼（jiao）宠：模仿、抄袭】
太宰看到齐桓公足高气扬（趾高气扬），似有矜高之色（高傲自大），于是就附和说：“您认为可行，谁敢说不行呢！”
桓公说：“等明天再与诸君商议。”
于是，散会。
会后，太宰私下里对管仲说：“对于封禅这件事，诸侯劝谏齐侯肯定不会听从的，只有您才能劝阻他，您为什么不劝劝呢？”
管仲说：“我家主公好面子，可以背后跟他说，不能正面跟他争论。我现在就去找他谈谈。”
于是管仲在夜间拜见齐桓公，问到：“主公准备封禅的事，是真的吗？”
齐桓公说：“怎么不是真的呢？”
管仲说：“古代有资格封禅的，自无怀氏至周成王，可以考证的有七十二家，都是得到天命，然后才进行封禅的。”
注：【无怀氏：中国传说中的上古帝王】
齐桓公艴然（fu ran 生气的样子）说：“我南伐楚国，到了召陵；北伐山戎、刜（fu刀砍、击）令支、斩孤竹、西涉流沙，到了太行，诸侯莫余违也（不敢违抗）。我组织了三次兵车会盟，六次衣裳（不带军队的）会盟，九次会盟诸侯，一匡天下。虽然说古代的三代封禅都是受命于天，难道有比我这功劳还大的吗？封泰山，禅梁父，给子孙做个榜样，有什么不可以的呢？”
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