第7章 不变化，胜过于有变化(2/2)
术之辈，后世皇帝，但凡出几个不中用的，那权力被文官夺走的概率就不小。
可是，朱元璋还是想着，党同伐异，毕竟还是庸碌之辈的内斗，只要异族不入侵，只要官员们还忠心，天下就还是大明的天下。
这会儿，他认为这些庸碌官员，毫无才能，只有忠心可用。
所以，官员们应该会对后世皇帝忠心。
哪怕，皇帝权力被分走一部分，但总有强势的后代皇帝，可以夺回来。
毕竟，从只知道忠心的庸碌之辈手里夺权，可比从人才手里夺权，要容易的多。
历史上大多数皇帝，都是喜欢忠臣，多过能臣。
蠢笨和忠心的官员，简直是最佳官员。
这是源自于中庸思想，根深蒂固到每一个人的思维。
上到皇帝，下到百姓，多是这样的思维，主打一个中庸平淡，不占先人之机。
不过分优秀，也不过分垃圾，平平淡淡合格就是最好，如果再愚蠢一点，又不是特别愚蠢，那就更好了。
因为中华文化，与西方文化，有根本上不同。
西方更多是侵略开拓式的文化，主要讲究一个弱肉强食。
而对于中华文化而言，讲究中庸和位次排序。
中庸者，不过分优秀，已经先行十几年的老官员，上到了那个位置，哪怕其庸碌无能，可只要足够忠心，也可以稳稳当当坐个十几年，而后换下一批老官员上来。
至于其他，再有才能的年轻官员，也得熬年限，论资排辈，这是希望整体平衡的结果。
中华思想，更趋近于求平稳。
所以，朱元璋就感觉，还是中庸平稳为主，官员们各种争斗，就争斗吧。
不变化，胜过于有变化。
任以虚看向朱元璋，轻声问着：“陛下，可是想要追求稳定，而忠心的臣子?“”
朱元璋思索些许，淡笑着说道：“选取人才，首先是要看其是否忠心。”
“若是一个居功自傲，不尊重上官，不忠诚于天子的官员，不是一个合适的官员。”
听到这话，任以虚基本确定了，朱元璋怎么想的了!
可是，那些臣子，真的会对皇帝死心塌地吗?
可是，朱元璋还是想着，党同伐异，毕竟还是庸碌之辈的内斗，只要异族不入侵，只要官员们还忠心，天下就还是大明的天下。
这会儿，他认为这些庸碌官员，毫无才能，只有忠心可用。
所以，官员们应该会对后世皇帝忠心。
哪怕，皇帝权力被分走一部分，但总有强势的后代皇帝，可以夺回来。
毕竟，从只知道忠心的庸碌之辈手里夺权，可比从人才手里夺权，要容易的多。
历史上大多数皇帝，都是喜欢忠臣，多过能臣。
蠢笨和忠心的官员，简直是最佳官员。
这是源自于中庸思想，根深蒂固到每一个人的思维。
上到皇帝，下到百姓，多是这样的思维，主打一个中庸平淡，不占先人之机。
不过分优秀，也不过分垃圾，平平淡淡合格就是最好，如果再愚蠢一点，又不是特别愚蠢，那就更好了。
因为中华文化，与西方文化，有根本上不同。
西方更多是侵略开拓式的文化，主要讲究一个弱肉强食。
而对于中华文化而言，讲究中庸和位次排序。
中庸者，不过分优秀，已经先行十几年的老官员，上到了那个位置，哪怕其庸碌无能，可只要足够忠心，也可以稳稳当当坐个十几年，而后换下一批老官员上来。
至于其他，再有才能的年轻官员，也得熬年限，论资排辈，这是希望整体平衡的结果。
中华思想，更趋近于求平稳。
所以，朱元璋就感觉，还是中庸平稳为主，官员们各种争斗，就争斗吧。
不变化，胜过于有变化。
任以虚看向朱元璋，轻声问着：“陛下，可是想要追求稳定，而忠心的臣子?“”
朱元璋思索些许，淡笑着说道：“选取人才，首先是要看其是否忠心。”
“若是一个居功自傲，不尊重上官，不忠诚于天子的官员，不是一个合适的官员。”
听到这话，任以虚基本确定了，朱元璋怎么想的了!
可是，那些臣子，真的会对皇帝死心塌地吗?