第81章 培训工程(2/2)
弟和出仕子弟。
武功修炼大同小异,文化学习则要划分类别。在学子弟学习的是书本文化,出仕子弟学习的是工作文化。
韩友平将受训队伍按照年岁划分二十一个梯队,其中十五个梯队对应初中高三级学院的十五个年级。
对于韩友平来说,受训队伍的武功修炼不难解决,真正难以解决的是受训队伍的文化学习。
武功修炼只要划分武魂和格斗术两个方面,文化学习却要对应二十一个梯队划分二十一个方面。
韩友平在武功修炼上总结出了很多宝贵的经验,但是在文化学习上却并未进行深入研究。
尽管韩友平在文化学习上没有进行深入研究,然而他对于安排受训队伍的文化学习却极富自信,因为他得到了浩威天客在废弃城堡里面收藏的书籍资料。在浩威天客收藏的资料中,有很多资料都是当年元玛宗用于教学的教学资料。
虽然元玛宗已经灭亡了六百多年,但是元玛宗的教学资料对于受训队伍的文化学习依然有很大的借鉴作用。四级势力汕柳宗在九级势力元玛宗的面前只是一盘小菜。
武功修炼大同小异,文化学习则要划分类别。在学子弟学习的是书本文化,出仕子弟学习的是工作文化。
韩友平将受训队伍按照年岁划分二十一个梯队,其中十五个梯队对应初中高三级学院的十五个年级。
对于韩友平来说,受训队伍的武功修炼不难解决,真正难以解决的是受训队伍的文化学习。
武功修炼只要划分武魂和格斗术两个方面,文化学习却要对应二十一个梯队划分二十一个方面。
韩友平在武功修炼上总结出了很多宝贵的经验,但是在文化学习上却并未进行深入研究。
尽管韩友平在文化学习上没有进行深入研究,然而他对于安排受训队伍的文化学习却极富自信,因为他得到了浩威天客在废弃城堡里面收藏的书籍资料。在浩威天客收藏的资料中,有很多资料都是当年元玛宗用于教学的教学资料。
虽然元玛宗已经灭亡了六百多年,但是元玛宗的教学资料对于受训队伍的文化学习依然有很大的借鉴作用。四级势力汕柳宗在九级势力元玛宗的面前只是一盘小菜。