第十五章 月16日（四）(2/6)
语语言文字源起国家的时候，对经历数千年演变的汉语语言文字的神韵和精要而折服。
在儒家深奥经典的文字里，加藤美子些微懂得华夏民族提倡的王道、仁爱、礼仪竟是儒家的思想倡导。使她不能理解的是，如此极尽完美的思想，怎么会使一个泱泱大国走到了深渊。究其原因，是封建统治阶级家国天下的王道思想根本不顾天下苍生的死活。只关心个人的权利和利益。那些满清政客不是看不到时政的弊端，但是让他们放弃权力和利益，跟贫苦阶级站在一起，过着贫民一样的生活是绝不可能做到的。死守着权力的王公老爷们，不为普天下人民的疾苦而着想。更让人可恨的是，那些末代的掌权者，明里暗里勾结外夷入侵，使千年古国陷入万劫的深渊。
如果说加藤美子用死亡抗拒来中国，日本侵略者的野心又怎能把她一个弱小女子的生命放在心上。如果说她被强制来到中国的那一时刻，她的生命和价值对日本侵略者来说已经告终，那么给她第二次生命的是被侵害的中国。如果她再接着为侵略者去干残害中国人的事，以前的抗拒岂不是假的，简直失去了做人的良心。如果说加藤美子没想到一来到中国就遇到一个好心的汉子，更没想到的是这个年纪轻轻的中国汉子，居然对难以理解的中国古汉语钻研得那么深。超强的记忆使她吃惊于受迫害的民族居然有这么优秀的汉子，那么厚厚的别人读都难读懂的《黄帝内经》，几乎全部装进了脑子里。无论是素问还是灵枢，只要任意的问出一句，他都能指出出处，并接着完整地背出来。还能由深至浅讲解得明明白白。有时在他心情很坏的时候，听到加藤美子蹩脚的汉语发音，厉声跟她呵斥，“你要是不会说中国话，就别来糟蹋我们的语言，滚回到你们的老窝去，我们老祖宗留下的文化不是你们想解读就能解读的。”尽管李明义有时没有一点好气色，心情好的时候还是耐心地一一给她纠正。
假如这里的一切跟过去一样，他将会是怎样的人生境遇？正因为人们心里希望出现假如，说明现实已经使人绝望到何等残酷的程度。海连湾人在用一种看待嗜血如命野兽一样的眼神看待这里的日本侵略者，人们的心里充满了恐惧，甚至不敢用愤怒的眼神去直视那些无事不干的家伙。
日本鬼子在中国杀人比赛，刨开孕妇的肚子，把未出生的孩子挑在机枪上……，一桩桩一件件痛彻心骨数之不清，惨不忍睹的事件，如果没有史学家以确凿无疑的历史证据，谁又能想象这些毫无人性的历史事实，居然是源自人的同类！如果把这些惨无人道的史实呈现在那些侵略者的后代面前，他们的孩子将会以怎样的心态来看待他们的前辈。如果这些智力尚在成长，思维尚在健全的孩子，看到把未出生的孩子活活挑死的场面，将是怎样的心理反应。他们将会以怎样的言辞在孩子面前为自己的罪恶来辩护。如果说这是软弱付出的代价，那么强霸干出来的都是什么？
笔伐刀刻难尽其凶！历生百代不忘其暴！
害者不忍于刀笔之书，杀者无情于枪棒沥血！
“天出五色，以辨黑白，地生五谷，以知善恶。人民莫知辨也，与禽兽相若。”禽兽尙知欲饱而安，人却逆天理而不顾。残暴无度，欲壑难填，人有不及于禽兽。鬼神闻之尚且胆颤，人类为之心却不惊！
历史教训告诉我们，受迫害的不能只顾指控谴责侵略者毫无人道的魔鬼行为，关键是要有自我强大的力量，阻止震慑侵略者不敢入侵的野心。面对无力反抗或者力量薄弱的对手，野兽露出狰狞的脸孔，龇出獠牙再正常不过。彻底消除被野兽攻击的根本，要用更其强大的威力使野兽望而却步。
有人从市街的愤怒里听到这样一个笑话，说一个日本老兵对自己的侵华行为非但不知悔改，还扬言有卷土重来的打算。人们气忿的是，为什么让这样的人活着离开中国。实在是可恨、可悲、可叹的笑话。除非把满清末代王朝重新唤醒，新中国立国几十年早已彻底除旧布新。除非人没有血性，世间没有正义，除此，岂能容此之嚣张，容此之狂妄。侵略完中国，灰溜溜跑了，不仅毫无悔态，还心有不服，还大肆厥词，还想卷土重来。就像一个入室抢劫的强盗，遭到主人正义的驱赶，事后不为自己的行为反思，反倒叫嚣，哪天再去抢劫一次，定要好好的拼上一场。把侵略当做竞技场上的博弈，把杀人掳掠奸淫妇女当成一种游戏，可曾想到过被侵略，被伤害民族的心理。世上再可笑之事亦不过如此。
赤手空拳面对强敌，在鬼子的快抢和屠刀下，人们那种无可奈何的表现，简直吓破了胆。没有实际行动的反抗，就是不敢反抗，不敢反抗实际就是怕死。不讲任何方式，公开冒然对抗，结果死得更快。如果被压迫受尽苦难的人们鉴于历史的灾难，一定会想到，如果有一个能带领人民走出灾难，能用英明决策给人民谋以福祉的组织该多好。让人民不会想到的是，在民族面临生死存亡的时刻，居然有一个不追求个人财产，不追求个人名利，一切为了人民，一切依靠人民，一切福利皆属于人民的组织，正在人民厚重的土壤里悄悄地萌生，以至于渐渐发展壮大，那就是中国共产党领导的无产
在儒家深奥经典的文字里，加藤美子些微懂得华夏民族提倡的王道、仁爱、礼仪竟是儒家的思想倡导。使她不能理解的是，如此极尽完美的思想，怎么会使一个泱泱大国走到了深渊。究其原因，是封建统治阶级家国天下的王道思想根本不顾天下苍生的死活。只关心个人的权利和利益。那些满清政客不是看不到时政的弊端，但是让他们放弃权力和利益，跟贫苦阶级站在一起，过着贫民一样的生活是绝不可能做到的。死守着权力的王公老爷们，不为普天下人民的疾苦而着想。更让人可恨的是，那些末代的掌权者，明里暗里勾结外夷入侵，使千年古国陷入万劫的深渊。
如果说加藤美子用死亡抗拒来中国，日本侵略者的野心又怎能把她一个弱小女子的生命放在心上。如果说她被强制来到中国的那一时刻，她的生命和价值对日本侵略者来说已经告终，那么给她第二次生命的是被侵害的中国。如果她再接着为侵略者去干残害中国人的事，以前的抗拒岂不是假的，简直失去了做人的良心。如果说加藤美子没想到一来到中国就遇到一个好心的汉子，更没想到的是这个年纪轻轻的中国汉子，居然对难以理解的中国古汉语钻研得那么深。超强的记忆使她吃惊于受迫害的民族居然有这么优秀的汉子，那么厚厚的别人读都难读懂的《黄帝内经》，几乎全部装进了脑子里。无论是素问还是灵枢，只要任意的问出一句，他都能指出出处，并接着完整地背出来。还能由深至浅讲解得明明白白。有时在他心情很坏的时候，听到加藤美子蹩脚的汉语发音，厉声跟她呵斥，“你要是不会说中国话，就别来糟蹋我们的语言，滚回到你们的老窝去，我们老祖宗留下的文化不是你们想解读就能解读的。”尽管李明义有时没有一点好气色，心情好的时候还是耐心地一一给她纠正。
假如这里的一切跟过去一样，他将会是怎样的人生境遇？正因为人们心里希望出现假如，说明现实已经使人绝望到何等残酷的程度。海连湾人在用一种看待嗜血如命野兽一样的眼神看待这里的日本侵略者，人们的心里充满了恐惧，甚至不敢用愤怒的眼神去直视那些无事不干的家伙。
日本鬼子在中国杀人比赛，刨开孕妇的肚子，把未出生的孩子挑在机枪上……，一桩桩一件件痛彻心骨数之不清，惨不忍睹的事件，如果没有史学家以确凿无疑的历史证据，谁又能想象这些毫无人性的历史事实，居然是源自人的同类！如果把这些惨无人道的史实呈现在那些侵略者的后代面前，他们的孩子将会以怎样的心态来看待他们的前辈。如果这些智力尚在成长，思维尚在健全的孩子，看到把未出生的孩子活活挑死的场面，将是怎样的心理反应。他们将会以怎样的言辞在孩子面前为自己的罪恶来辩护。如果说这是软弱付出的代价，那么强霸干出来的都是什么？
笔伐刀刻难尽其凶！历生百代不忘其暴！
害者不忍于刀笔之书，杀者无情于枪棒沥血！
“天出五色，以辨黑白，地生五谷，以知善恶。人民莫知辨也，与禽兽相若。”禽兽尙知欲饱而安，人却逆天理而不顾。残暴无度，欲壑难填，人有不及于禽兽。鬼神闻之尚且胆颤，人类为之心却不惊！
历史教训告诉我们，受迫害的不能只顾指控谴责侵略者毫无人道的魔鬼行为，关键是要有自我强大的力量，阻止震慑侵略者不敢入侵的野心。面对无力反抗或者力量薄弱的对手，野兽露出狰狞的脸孔，龇出獠牙再正常不过。彻底消除被野兽攻击的根本，要用更其强大的威力使野兽望而却步。
有人从市街的愤怒里听到这样一个笑话，说一个日本老兵对自己的侵华行为非但不知悔改，还扬言有卷土重来的打算。人们气忿的是，为什么让这样的人活着离开中国。实在是可恨、可悲、可叹的笑话。除非把满清末代王朝重新唤醒，新中国立国几十年早已彻底除旧布新。除非人没有血性，世间没有正义，除此，岂能容此之嚣张，容此之狂妄。侵略完中国，灰溜溜跑了，不仅毫无悔态，还心有不服，还大肆厥词，还想卷土重来。就像一个入室抢劫的强盗，遭到主人正义的驱赶，事后不为自己的行为反思，反倒叫嚣，哪天再去抢劫一次，定要好好的拼上一场。把侵略当做竞技场上的博弈，把杀人掳掠奸淫妇女当成一种游戏，可曾想到过被侵略，被伤害民族的心理。世上再可笑之事亦不过如此。
赤手空拳面对强敌，在鬼子的快抢和屠刀下，人们那种无可奈何的表现，简直吓破了胆。没有实际行动的反抗，就是不敢反抗，不敢反抗实际就是怕死。不讲任何方式，公开冒然对抗，结果死得更快。如果被压迫受尽苦难的人们鉴于历史的灾难，一定会想到，如果有一个能带领人民走出灾难，能用英明决策给人民谋以福祉的组织该多好。让人民不会想到的是，在民族面临生死存亡的时刻，居然有一个不追求个人财产，不追求个人名利，一切为了人民，一切依靠人民，一切福利皆属于人民的组织，正在人民厚重的土壤里悄悄地萌生，以至于渐渐发展壮大，那就是中国共产党领导的无产
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