第110章 杀神刘裕(1/2)

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    拓跋珪笑着把熊掌挡在我的面前,然后喝起了马奶酒。

    拓跋仪、拓跋遵、长孙嵩等贵族们纷纷给拓跋珪敬酒,拓跋珪一一回敬。

    酒足饭饱之后,能歌善舞的民族肯定不能闲着,一个个肆意舞动起来。

    拓跋珪喝着马奶酒,只是静静地看着他们,谁也不知道他在想什么。

    有时候,我又觉得拓跋珪很孤独!

    祭天结束后,大军开始回师京城,我也回到平城。

    闲来我去拜访了拓跋仪、拓跋遵、和跋、长孙嵩等各位王公。

    当年的虎贲长孙白屡立战功,成了偏将,我们喝了一醉方休。

    拓跋珪杀了一个人,太史令晃崇。

    太史令的家奴报告,出征前晁崇和后秦的北魏叛将王次多等有联系,拓跋珪怀疑晁崇的忠心,所以诛杀了他。

    至于“月晕左角,有虫当死”,是不是真的,只能去地下问晁崇了。

    没有见到华阴公主,有些遗憾。

    我回到了西南,按计划进行我的筹算。

    在后秦和东晋设立青楼酒肆,多派出密探,必须实时掌握它们的国内情况。

    古代的青楼不是一般人能去的,去的都是达官贵人、豪门巨富,这些人物都是国家精英,可以套出很多有用的新闻情报。

    比如姚兴,虽然说魏晋南北朝时佛教盛行,姚兴却是佛学家,爱钻研佛法,闲来经常和国内高僧探讨佛法人生。

    我个人认为正是姚兴的痴迷佛法,所以姚兴后期的执政就有很多失误,甚至说是昏聩。

    当年那个争霸天下的意气少年,变成了与世无争的中老年。

    但是大争之世,不进则退。仁慈心一生,就会怠政,后秦的灭亡和姚兴却怠政有很大关系。

    北魏也非常喜爱佛教,拓跋珪也爱佛法,但是他不痴迷。敦煌石窟、龙门石窟、云岗石窟等都是北魏修建的佛教建筑,北魏整个王朝都是喜爱佛教的。

    云岗石窟里面就有拓跋珪、拓跋嗣和拓跋焘的佛教塑像,有机会大家可以去观瞻。

    在姚兴和拓跋珪陷入佛法无法自拔的时候,东晋朝局发生了重大变化,一代“杀神”刘裕出世了。

    在中国历史上,有皇帝称号的总共494位,其中既有统一六国实现大一统的秦始皇,也有得国最正“驱逐鞑虏、恢复中华”明太祖朱元璋,也有战乱时期三分天下的刘备、孙权之流,也有少数民族建立的前秦宣昭帝苻坚,也有元朝大一统的皇帝元世祖忽必烈。这里面明君不少,但是昏君也不在少数。

    论起是非功过,这些个皇帝们坐而论道,可以说它九天九夜,但论起武功最高、最能打仗的皇帝,非魏晋南北朝时期刘宋的开国皇帝刘裕莫属。

    可能有人不服!有人说是李世民,小李子是关陇贵族,谋臣猛将如云,手握王炸,不作皇帝那是傻子;又有人说铁木真,可他是黄金家族成员,当时蒙古族的强大,而金朝腐朽,宋朝更加腐朽,西欧落后,以强打弱,也算不上会打仗;又有人说朱元璋,当时元朝分崩离析,没有了李善长、常遇春的相助,他拿什么打败陈友谅?还有人说赵匡胤,不要忘了他爹是皇帝的御林军统领,他是全国兵马大元帅,做皇帝是易如反掌!

    而刘裕呢?他是一个士兵,全靠个人的勇武获得提拔。在孙恩谋反时,用以一敌千的姿态出现在了历史舞台上。

    他留守城池时,只有几十人,却把孙恩的几万人打的满地找牙。

    所有的计谋全部是他自己出的,当时他还没有谋士。以至于孙恩一群人看到刘裕就跑。

    后来,孙恩生生被刘裕逼得跳海自杀。

    后来桓玄篡位,在刘裕强大人格魅力的领导下,他们以二十三人在京口起兵,逐渐的壮大部队,推翻桓玄。

    有人说刘裕不是还有一个刘穆之么?可是刘穆之不会打仗,他只是刘裕政治上的一个盟友而已。

    有人说不对,刘裕还有王镇恶、檀道济?可是王镇恶和檀道济必须在刘裕的领导下才能打胜仗,他们不能独挡一面。

    檀道济后来才能独当一面。

    试想,一个没有谋士,没有独当一面的大将,却屡建奇功的皇帝有谁能比的上!

    刘裕被人们戏称为“六位帝皇完”。

    从执政到称帝的20多年里,一共灭掉5个国家、废了6个皇帝:桓楚政权的桓玄、南燕政权的慕容超、后秦政权的姚泓、西蜀政权的谯纵、东晋政权的司马德宗和司马德文兄弟。

    使得黄河以南和山东全境已划入刘宋版图。

    他在位时,“七分天下,而有其四”,是妥妥的天下霸主。

    有人抬杠说,他这么牛逼,怎么没有统一天下?

    说一下大环境,汉朝和魏晋南北朝都是门阀政治,都是士族门阀当家做主,根本没有贫民百姓的地位。

    刘裕虽然是皇族后裔,但是那是几百年前的事,到他一代已经一贫如洗。氏族门阀把持朝政几百年,他想出头就要做出

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