第七百零八章 进击的树懒与出击的猫(上)(3/4)
在安娜的父亲在世的时候。
阿德拉尔的忠诚仅仅只是对于她父亲的，面对安娜的要求，他要保持尊敬，但他可以不听从、把事情汇报给家主，甚至是明确表示反对。
但是现在。
安娜已经成年了。
她不光只是一个年轻女人，她还代表着整个伊莲娜家族。
他可以提出建议，他的职责包括了明确的说明风险。
但听不听，就是安娜的事情。安娜的命令对他来说，就应该是命令。
主君的命令是不容臣子去拒绝的。
即使是安娜要捐掉家族的所有藏品，只要这是她自己的决定，管家也只有执行的份儿。
“不。等等。”
安娜抬头叫住了管家。
伊莲娜小姐合上酒井胜子的作品集。
她重新拿出了放在手边的那本《亚洲艺术》的论文期刊，上面密密麻麻的已经贴满了十几张的便签纸。
离开机场以后。
安娜立刻开始整理收集有关那篇《亚洲艺术》的论文所能得到的一切讯息。
这些便签都是伊莲娜小姐把那些她觉得值得关注的消息，浓缩下来，按照时间顺序重新排列出来的。
「1876年12月16日——一位叫殖民地的英国教士在日记里，第一次记载了一位拥有“金红色头发”和雕塑般五官的女画家多次在出现在仰光的一间教堂旁边，进行采风，给他留下了深刻的印象。（《雷雨天的老教堂》的创作时间）」
「1876年12月23日——圣诞节前夕，该教士最后一次遇见该位女画家。」
……
「1878年初，卡拉“回到”了伊莲娜庄园……四年后的六月，她在地窖中死于肺结核。」
「2023年6月1日，关于女画家卡洛尔的研究，在期刊《亚洲艺术》上，做为封面论文发表。」
「2023年6月4日，来自耶鲁大学的研究团队，在——」
……
顾为经和酒井胜子发表的新论文，对《油画》杂志来说，仅是每一隔段时间里，艺术行业所发生的无数大事小情里非常普通的一件，版面上三言两语便直接一笔代过了。
对印象派本领域内的相关研究者来说，却是那种石破天惊一样的大消息。
有订《亚洲艺术》的，没有订《亚洲艺术》的，无论是他们在《油画》上看到了相关的论文概述，还是同行的口耳相传。
一个月过去了。
相关领域的大量研究者，但凡不是消息圈太封闭的。起码多多少少听说过，有这样的一个事存在。
该讨论的，该质疑的，该互喷的……也都已经纷纷行动了起来。
同样。
距离《亚洲艺术》那这篇论文刊登出来，也只过了一个月的时间。
这么短的时间里。
不论学者们是想要站台“撑”顾为经和酒井胜子的观点的，还是想要跳出来砸场子的，再写出篇论文肯定是完全来不及的。
老派些的做法。
真对这篇论文的研究很感兴趣的话，那么就会联系通迅作者——讨论论文，邀请交流访问，参加学术会议，乃至举办研讨会，无非就这些方式。
确实也有像耶鲁大学的古斯塔夫博士一样，按照规范联系了顾为经和酒井胜子，希望跟进论文的研究。
不巧的是。
他们先忙着筹备画展，酒井胜子又被酒井大叔带着跑路了，顾为经则在西河会馆里和豪哥死磕。
两个人都没有空理会这些消息。
学者们的学术讨论（对喷）的热情，却不会因为找不到论文作者，而因此有所冷却。
现在都已经互联网化了。
大佬们可以在线下的实体学术论坛里激情互怼。
线上的自然也可以。
面对这篇论文《被遗忘的女画家卡洛尔》，研究者主要讨论的战场，主要集中在各种学术论坛之上。
恰恰好。
《油画》虽然主要的内容方向是一本严肃的顶级艺术类评论杂志，而非一本严肃的顶级艺术类学术期刊。
但《油画》杂志拥有目前世界范围内，用户规模最大，功能最多，实名制认证的学者数量也最多的网络论坛。
在杂志的网站和手机app‘印象派’相关的专属版块里。
关于这篇论文的讨论已经炒翻天了。
若非安娜并不负责《油画》网络版块的运作，若非她这段时间很忙，又要处理侦探猫的参展事宜，又要安排项目组团队在新加坡双年展期间的各种工作。
她本该在老杨抱着《亚洲艺术》走下飞机以前，就注意到这些消息的。
这些讨论者的观点……很复杂。
总的来说，大致有三类。
第一类可大致形容为“哇还有这事儿，让我康康咋回事”。
这种模棱两可，可能对，
阿德拉尔的忠诚仅仅只是对于她父亲的，面对安娜的要求，他要保持尊敬，但他可以不听从、把事情汇报给家主，甚至是明确表示反对。
但是现在。
安娜已经成年了。
她不光只是一个年轻女人，她还代表着整个伊莲娜家族。
他可以提出建议，他的职责包括了明确的说明风险。
但听不听，就是安娜的事情。安娜的命令对他来说，就应该是命令。
主君的命令是不容臣子去拒绝的。
即使是安娜要捐掉家族的所有藏品，只要这是她自己的决定，管家也只有执行的份儿。
“不。等等。”
安娜抬头叫住了管家。
伊莲娜小姐合上酒井胜子的作品集。
她重新拿出了放在手边的那本《亚洲艺术》的论文期刊，上面密密麻麻的已经贴满了十几张的便签纸。
离开机场以后。
安娜立刻开始整理收集有关那篇《亚洲艺术》的论文所能得到的一切讯息。
这些便签都是伊莲娜小姐把那些她觉得值得关注的消息，浓缩下来，按照时间顺序重新排列出来的。
「1876年12月16日——一位叫殖民地的英国教士在日记里，第一次记载了一位拥有“金红色头发”和雕塑般五官的女画家多次在出现在仰光的一间教堂旁边，进行采风，给他留下了深刻的印象。（《雷雨天的老教堂》的创作时间）」
「1876年12月23日——圣诞节前夕，该教士最后一次遇见该位女画家。」
……
「1878年初，卡拉“回到”了伊莲娜庄园……四年后的六月，她在地窖中死于肺结核。」
「2023年6月1日，关于女画家卡洛尔的研究，在期刊《亚洲艺术》上，做为封面论文发表。」
「2023年6月4日，来自耶鲁大学的研究团队，在——」
……
顾为经和酒井胜子发表的新论文，对《油画》杂志来说，仅是每一隔段时间里，艺术行业所发生的无数大事小情里非常普通的一件，版面上三言两语便直接一笔代过了。
对印象派本领域内的相关研究者来说，却是那种石破天惊一样的大消息。
有订《亚洲艺术》的，没有订《亚洲艺术》的，无论是他们在《油画》上看到了相关的论文概述，还是同行的口耳相传。
一个月过去了。
相关领域的大量研究者，但凡不是消息圈太封闭的。起码多多少少听说过，有这样的一个事存在。
该讨论的，该质疑的，该互喷的……也都已经纷纷行动了起来。
同样。
距离《亚洲艺术》那这篇论文刊登出来，也只过了一个月的时间。
这么短的时间里。
不论学者们是想要站台“撑”顾为经和酒井胜子的观点的，还是想要跳出来砸场子的，再写出篇论文肯定是完全来不及的。
老派些的做法。
真对这篇论文的研究很感兴趣的话，那么就会联系通迅作者——讨论论文，邀请交流访问，参加学术会议，乃至举办研讨会，无非就这些方式。
确实也有像耶鲁大学的古斯塔夫博士一样，按照规范联系了顾为经和酒井胜子，希望跟进论文的研究。
不巧的是。
他们先忙着筹备画展，酒井胜子又被酒井大叔带着跑路了，顾为经则在西河会馆里和豪哥死磕。
两个人都没有空理会这些消息。
学者们的学术讨论（对喷）的热情，却不会因为找不到论文作者，而因此有所冷却。
现在都已经互联网化了。
大佬们可以在线下的实体学术论坛里激情互怼。
线上的自然也可以。
面对这篇论文《被遗忘的女画家卡洛尔》，研究者主要讨论的战场，主要集中在各种学术论坛之上。
恰恰好。
《油画》虽然主要的内容方向是一本严肃的顶级艺术类评论杂志，而非一本严肃的顶级艺术类学术期刊。
但《油画》杂志拥有目前世界范围内，用户规模最大，功能最多，实名制认证的学者数量也最多的网络论坛。
在杂志的网站和手机app‘印象派’相关的专属版块里。
关于这篇论文的讨论已经炒翻天了。
若非安娜并不负责《油画》网络版块的运作，若非她这段时间很忙，又要处理侦探猫的参展事宜，又要安排项目组团队在新加坡双年展期间的各种工作。
她本该在老杨抱着《亚洲艺术》走下飞机以前，就注意到这些消息的。
这些讨论者的观点……很复杂。
总的来说，大致有三类。
第一类可大致形容为“哇还有这事儿，让我康康咋回事”。
这种模棱两可，可能对，
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