第268章 地煞术和天罡术,一体两面(2/2)
解之后,还是和之前自己发觉的差别,那是差不多的存在,总结而言之,就是道和术的区别,地煞术是总结出来的规律,进行了实践,天罡术是从根源上解决问题。
为此,胎化易形的关键在于,还在于胎。
所谓的胎,那就是在使用这个法术的时候,先要让自己成为胚胎,从胚胎上发育形成,从而变化成其他生物的样子。
只要你能返回越是久远一点的胚胎,自然可以变化出来,更多的物种。
这就很考虑使用天罡术之人,对胎化的了解了。
反倒是,地煞术的假形,那就是顾名思义了,假的,就是一个形状而已,在变化形体之前,那也是先看着一个形状,然后尽量模拟变化,越来越类似就是了。
孙悟空由于有尾巴的存在,有时假形也容易露出尾巴这一个马脚。
所以,假形是从形似到神似,天罡术的胎化易形则是刚刚好相反,先是神似,再来形似,骨子里就像是那么一回事,外形上则是更像那么一回事。
绝了!
吕玉在了解天罡术和地煞术的区别后,隐约之间,好像也慢慢的抓住了一些所谓的道则的脉络。
无论是从道的源头来探索道,还是从术的底层慢慢往上追寻道,道都似乎有迹可循,道都似乎无处不在。
为此,胎化易形的关键在于,还在于胎。
所谓的胎,那就是在使用这个法术的时候,先要让自己成为胚胎,从胚胎上发育形成,从而变化成其他生物的样子。
只要你能返回越是久远一点的胚胎,自然可以变化出来,更多的物种。
这就很考虑使用天罡术之人,对胎化的了解了。
反倒是,地煞术的假形,那就是顾名思义了,假的,就是一个形状而已,在变化形体之前,那也是先看着一个形状,然后尽量模拟变化,越来越类似就是了。
孙悟空由于有尾巴的存在,有时假形也容易露出尾巴这一个马脚。
所以,假形是从形似到神似,天罡术的胎化易形则是刚刚好相反,先是神似,再来形似,骨子里就像是那么一回事,外形上则是更像那么一回事。
绝了!
吕玉在了解天罡术和地煞术的区别后,隐约之间,好像也慢慢的抓住了一些所谓的道则的脉络。
无论是从道的源头来探索道,还是从术的底层慢慢往上追寻道,道都似乎有迹可循,道都似乎无处不在。