第120章 东方特产(2/2)
者结合起来。
他不仅懂会东方人的卜卦，他还专门向道士请教过面相学，他将两者合二为一放在一起使用，把占星术加以改良。
别人都说这神学，是虚无的唯心主义，但对于两者都有研究的波斯商人来说，这就是妥妥的概率统计数学。
对于占星，其实是对未来天下大势的一种占卜。
相学的理论基础，在东方老师们的学术理论里，一个人的面相可以反馈出很多东西，比如性格，家族，身份，地位，智慧，这些东西共同组合成一个完整的人，这称之为相。
而占星其实是对未来天下大势一种占卜，提前了解未来会发生什么，这称之为天象。
天象得到已知结果，通过观察这个人的面相来看，推断这个人会在这个未来大势里适合担任什么职务。
再从他的命理，地理，学问，上做加减，得出最中正的建议。
东方人最喜欢讲顺天承运，顺势而为。
相由心生，一个心里所想的，日常所见的，会不由自主的改变一个人的面格。
面相虽是天生的，但也受后天影响，这就是算命的科学依据。
所谓的神棍，一般只是一些只知其一不知其二的，不学无术之流，只是靠着嘴巴上一些段子糊弄人的而已。
真正的大师，不仅仰观天象，俯察地理，中参人和。
可准确的推断出未来大势所趋，还能为自己提前做好战略谋划。
你要想了解对方未来，不仅要知道对方底细，还要对时代发展，未来趋势都有深刻的见解。
不然即使你嘴上说得再动听也是其一，不是世间的全部，这就是概率学的由来，高手不一定可以决定你的未来。
但他可以推算你未来最有利的方向，甚至在你身上提前布局，让你不得不掉入我为你设下的圈套，因为我早已对你了如指掌。
这并非是无稽之谈，只是每个人的功力不同，所能看出来的东西自然也不一样。
他不仅懂会东方人的卜卦，他还专门向道士请教过面相学，他将两者合二为一放在一起使用，把占星术加以改良。
别人都说这神学，是虚无的唯心主义，但对于两者都有研究的波斯商人来说，这就是妥妥的概率统计数学。
对于占星，其实是对未来天下大势的一种占卜。
相学的理论基础，在东方老师们的学术理论里，一个人的面相可以反馈出很多东西，比如性格，家族，身份，地位，智慧，这些东西共同组合成一个完整的人，这称之为相。
而占星其实是对未来天下大势一种占卜，提前了解未来会发生什么，这称之为天象。
天象得到已知结果，通过观察这个人的面相来看，推断这个人会在这个未来大势里适合担任什么职务。
再从他的命理，地理，学问，上做加减，得出最中正的建议。
东方人最喜欢讲顺天承运，顺势而为。
相由心生，一个心里所想的，日常所见的，会不由自主的改变一个人的面格。
面相虽是天生的，但也受后天影响，这就是算命的科学依据。
所谓的神棍，一般只是一些只知其一不知其二的，不学无术之流，只是靠着嘴巴上一些段子糊弄人的而已。
真正的大师，不仅仰观天象，俯察地理，中参人和。
可准确的推断出未来大势所趋，还能为自己提前做好战略谋划。
你要想了解对方未来，不仅要知道对方底细，还要对时代发展，未来趋势都有深刻的见解。
不然即使你嘴上说得再动听也是其一，不是世间的全部，这就是概率学的由来，高手不一定可以决定你的未来。
但他可以推算你未来最有利的方向，甚至在你身上提前布局，让你不得不掉入我为你设下的圈套，因为我早已对你了如指掌。
这并非是无稽之谈，只是每个人的功力不同，所能看出来的东西自然也不一样。