第329章 城市骚乱(2/2)
冷笑道。
“面对死亡，谁又能表现的冷静。或许下一秒，我们也会死去。”蒙泰乃笑着说道。
“活佛你佛法高深，对生死怎么看？”纪昊见蒙泰乃接茬，所以便无聊的问道。
“我读了那么多佛经，从上面知道了所谓的生死轮回。人生来就是为了死去，死去了又进行另一种方式活着。生死只是一种延续，一种过程，一种很平常的事情。好像说了一个道理，又好像什么没说。
要问我对生死怎么看，那么得等我死了才能回答你。”蒙泰乃摇了摇头说道。
“问了等于没问？你觉得那个无名能控制住原子弹吗？”纪昊撇了撇嘴换了一个问题。
“可以！”蒙泰乃肯定回答。
“你凭什么相信他可以？”纪昊好奇地问道。
“如果他不行！那我的回答是错的，到时候大家一起被炸飞。问题的错对还有什么意义吗？”蒙泰乃说道。
“好吧！你赢了。”纪昊没了继续问答的兴趣。
四人继续行走。
有克洛斯这个铠甲巨人在，没人敢上前招惹他们。
他们能从容的往霓虹区野区离开。
另一边，湖底的苏嘉仁此时状态也不行，已经算是遍体鳞伤。
他尝试了很多方式去消耗或者消融原子弹爆炸产生的能量。
可无一例外都是失败的。
要不是他有千年功力在，估计此时原子弹的能量已经压制不住了。
“吐！”苏嘉仁在水里吐出一口血来，身体才舒服不少。
“不能再拖了，这么耗下去，我迟早被榨干。”苏嘉仁想道
刚才他一直尝试将自身体内的真元与原子弹爆炸产生的能量相融。
不断的失败，表明了这条路行不通。
两种能量就好比水和油一样，分子结构差异较大，分子之间不能够相互结合，导致它们不相溶。
真元是由个人通过修炼储存在人体的能量，可达到增强体质等属性。
而原子弹的能量主要来源于重原子核（如铀235或钚239）的裂变反应，在极短时间内释放出巨大的能量。
两者根本就不能相融。
不过，苏嘉仁想到的不是将两者强行相融。
而是在尝试能不能通过真元的转换，把原子弹的能量转换自己可用的新能量。
连连的失败并没有让苏嘉仁气馁。
现成的真元不行，那就尝试着修改功法，转变功力的属性试试。
苏嘉仁重新回顾了道家的《青玉罗天大法》和佛家的《婆娑如来经》。
他外挂一般的大脑此时飞快的运转。
以自己的《乾坤无量功》为根基，一点一点的修改。
加上道家的上善若水，水善利万物而不争的包容思想。
以及佛家的\"四谛说\"，即苦谛、集谛、灭谛和道谛，所要达到的回头、万欲、断灭、涅盘四个境界。
本身《小乾坤功》的作者就是一名佛道双修集大成者。
虽然这本功法经过自己多次的修改，可是其中的精华部分被苏嘉仁完美保留了。
只是苏嘉仁对于道学和佛学研究不深，所以改了那么多次，里面的武学思想并没有《小乾坤功》的作者那么高深。
被苏嘉仁改成了突出身体属性的功法。
“面对死亡，谁又能表现的冷静。或许下一秒，我们也会死去。”蒙泰乃笑着说道。
“活佛你佛法高深，对生死怎么看？”纪昊见蒙泰乃接茬，所以便无聊的问道。
“我读了那么多佛经，从上面知道了所谓的生死轮回。人生来就是为了死去，死去了又进行另一种方式活着。生死只是一种延续，一种过程，一种很平常的事情。好像说了一个道理，又好像什么没说。
要问我对生死怎么看，那么得等我死了才能回答你。”蒙泰乃摇了摇头说道。
“问了等于没问？你觉得那个无名能控制住原子弹吗？”纪昊撇了撇嘴换了一个问题。
“可以！”蒙泰乃肯定回答。
“你凭什么相信他可以？”纪昊好奇地问道。
“如果他不行！那我的回答是错的，到时候大家一起被炸飞。问题的错对还有什么意义吗？”蒙泰乃说道。
“好吧！你赢了。”纪昊没了继续问答的兴趣。
四人继续行走。
有克洛斯这个铠甲巨人在，没人敢上前招惹他们。
他们能从容的往霓虹区野区离开。
另一边，湖底的苏嘉仁此时状态也不行，已经算是遍体鳞伤。
他尝试了很多方式去消耗或者消融原子弹爆炸产生的能量。
可无一例外都是失败的。
要不是他有千年功力在，估计此时原子弹的能量已经压制不住了。
“吐！”苏嘉仁在水里吐出一口血来，身体才舒服不少。
“不能再拖了，这么耗下去，我迟早被榨干。”苏嘉仁想道
刚才他一直尝试将自身体内的真元与原子弹爆炸产生的能量相融。
不断的失败，表明了这条路行不通。
两种能量就好比水和油一样，分子结构差异较大，分子之间不能够相互结合，导致它们不相溶。
真元是由个人通过修炼储存在人体的能量，可达到增强体质等属性。
而原子弹的能量主要来源于重原子核（如铀235或钚239）的裂变反应，在极短时间内释放出巨大的能量。
两者根本就不能相融。
不过，苏嘉仁想到的不是将两者强行相融。
而是在尝试能不能通过真元的转换，把原子弹的能量转换自己可用的新能量。
连连的失败并没有让苏嘉仁气馁。
现成的真元不行，那就尝试着修改功法，转变功力的属性试试。
苏嘉仁重新回顾了道家的《青玉罗天大法》和佛家的《婆娑如来经》。
他外挂一般的大脑此时飞快的运转。
以自己的《乾坤无量功》为根基，一点一点的修改。
加上道家的上善若水，水善利万物而不争的包容思想。
以及佛家的\"四谛说\"，即苦谛、集谛、灭谛和道谛，所要达到的回头、万欲、断灭、涅盘四个境界。
本身《小乾坤功》的作者就是一名佛道双修集大成者。
虽然这本功法经过自己多次的修改，可是其中的精华部分被苏嘉仁完美保留了。
只是苏嘉仁对于道学和佛学研究不深，所以改了那么多次，里面的武学思想并没有《小乾坤功》的作者那么高深。
被苏嘉仁改成了突出身体属性的功法。