第30章 经验(1/2)
两人围绕周国的格局聊了很久，周诵作为天子，虽然天子权威不断加强，可以一言定人生死。
但是中间的贵族、功臣阶层，已经要把周诵架起来了。
历史上的宦官权力之所以看起来很大，能让许多外朝大臣惧怕不已，因为他们是皇权的延伸，一言一行代表的是皇权的重量。
唐朝中后期的宦官势力那么猖獗，甚至自称定策国老，能够废立皇帝，掌握着军队，但是他们依然要选择皇帝来辅佐，甚至很多皇帝夺掉这些权势显赫的宦官的权力。
周诵思考过，自己与古代地方的优点与缺点。
最大的问题便是，自己没有太多的亲属和子嗣，使得自己虽为天子，但是与自己利益一致的人太少了。
认识到问题的周诵，于是选择了广建后宫，利用姻亲的关系，将这些人绑上自己的战车。
但是一个女儿又能起到什么作用呢？
这个，周诵不知道。
“不如重启特务机制，像是明朝的锦衣卫、东厂、西厂，清朝的粘杆处等等，这个奏折体系也要建立，从特殊渠道，可以让你听到中小官员的想法。
如果将来有人违抗你的命令，我们就把这些罪名做实，扣在他的身上，给你一个杀人的理由。”
安禄山想了想，决定劝周诵学习明清的变态皇权，从而提升自己的权威。
当这些特务机构有了绩效，他们就会更加疯狂的监视这些所谓的功臣、豪族。
自古只有千日做贼，哪能千日防贼呢？
只要自己等人想杀人，只要盯住他，必然会有问题出现。
“这样真的好吗？”
周诵有些迷惑的开口询问道。
周诵与荀彧、安禄山、谢安三人数次交流皇权的问题，周国到底要建设什么样的制度，到底要走什么样的道路，一直迟迟定不下。
虽然周朝如今大行分封，但是早晚会进行改变的，分封制适合开拓土地，传播华夏文明，但是分封制也会导致地方诸侯做大，威胁中央，反而不利于社会秩序的稳定。
每个时代都不缺有才能的人，而是缺能给这些人提供表演的平台。
但是过分的中央集权又会导致君权膨胀，国家的治理需要依靠贤明的君主，这也是十分不妥的，毕竟没有一个人能保证自己的后代代代贤明。
如果限制君权，又会导致权臣做大，从而打破原有的格局，国家的稳定本身是多方势力妥协的结果，这种权臣本身就打破了这种平衡，同样也会威胁到国家。
这些东西，都有着后世的国家借鉴。
秦朝刑法残暴，原有的特权阶级得不到满足，而被占领的六国又没有有效的统治，秦始皇只统一了制度，却没有统一思想，导致秦朝灭亡。
汉朝统一了思想，但是土豪势力过度膨胀，地方势力抬头，甚至能与中央对抗，汉光武帝借助世家的力量一统天下，从而更加放纵了世家豪族，出现了东汉后期幼帝的局面。
东西晋朝从曹魏手中夺过了天下，没有创业的艰辛，司马家选择与世家合作，同时又吸取曹魏不用宗室，大用外臣，导致天下被司马家窃取的错误，于是在国内广设藩王导致八王之乱。
隋唐时期，为了弥合军功地主集团，于是不断往外扩张，导致军功贵族做大，原有的府兵制崩溃啊，长征健儿的出现，形成了兵知将领，而不知皇帝的局面，军队成为将领的私军，致使藩镇割据，中央权威丧失。
宋朝面对叫兵悍将，动辄斩杀皇帝，自立天子的局面，矫枉过正，致使国家军事倾颓，屡屡被北方少数民族欺辱。
元朝的建立，导致了蒙古世界的分裂，忽必烈与阿里不哥争夺汗位的战争，使得忽必烈开始倚重北方汉军世侯，形成了蒙古奴隶主、汉军世侯、南方大地主共同掌握国家政权的局面，带有野蛮、奴隶制度性质的元朝，最终也被四处爆发的叛乱所推翻。
明朝则是在内忧外患中被覆灭，内有李自成、张献忠等农民起义军造反，外有蒙古、满洲等边患，再辅以天灾人祸，最终叛军遍地，明朝灭亡。
在明朝建立初年，朱元璋便学习元朝宗王出塞制度设立自己的儿子为边王，帮助皇帝处理边疆事务。
随着后来朝代的发展，内阁、司礼监等机构出现，内阁倾轧、党争不断，致使国内政事混乱。
清朝吸取了明朝的经验，用满洲八旗为底色，构建起了蒙古八旗、汉八旗等军功贵族集团，入关后又积极与汉族士大夫合作，换取他们的支持，数年之间开启多次科举，又允许各地举荐有名声的大儒，重新构建了国家的上层阶级。
但是在外部力量的入侵后，清朝最终灭亡。
周诵翻遍史书，也不知道如何解决王朝覆灭的问题，历史上似乎真的没有永恒不灭的王朝。
有的是屠龙者终成恶龙的故事。
周诵知道，周国之中，作奸犯科、侵吞土地、暴虐百姓的事，肯定不少。
论坛中踊跃发言的张角
但是中间的贵族、功臣阶层，已经要把周诵架起来了。
历史上的宦官权力之所以看起来很大，能让许多外朝大臣惧怕不已，因为他们是皇权的延伸，一言一行代表的是皇权的重量。
唐朝中后期的宦官势力那么猖獗，甚至自称定策国老，能够废立皇帝，掌握着军队，但是他们依然要选择皇帝来辅佐，甚至很多皇帝夺掉这些权势显赫的宦官的权力。
周诵思考过，自己与古代地方的优点与缺点。
最大的问题便是，自己没有太多的亲属和子嗣，使得自己虽为天子，但是与自己利益一致的人太少了。
认识到问题的周诵，于是选择了广建后宫，利用姻亲的关系，将这些人绑上自己的战车。
但是一个女儿又能起到什么作用呢？
这个，周诵不知道。
“不如重启特务机制，像是明朝的锦衣卫、东厂、西厂，清朝的粘杆处等等，这个奏折体系也要建立，从特殊渠道，可以让你听到中小官员的想法。
如果将来有人违抗你的命令，我们就把这些罪名做实，扣在他的身上，给你一个杀人的理由。”
安禄山想了想，决定劝周诵学习明清的变态皇权，从而提升自己的权威。
当这些特务机构有了绩效，他们就会更加疯狂的监视这些所谓的功臣、豪族。
自古只有千日做贼，哪能千日防贼呢？
只要自己等人想杀人，只要盯住他，必然会有问题出现。
“这样真的好吗？”
周诵有些迷惑的开口询问道。
周诵与荀彧、安禄山、谢安三人数次交流皇权的问题，周国到底要建设什么样的制度，到底要走什么样的道路，一直迟迟定不下。
虽然周朝如今大行分封，但是早晚会进行改变的，分封制适合开拓土地，传播华夏文明，但是分封制也会导致地方诸侯做大，威胁中央，反而不利于社会秩序的稳定。
每个时代都不缺有才能的人，而是缺能给这些人提供表演的平台。
但是过分的中央集权又会导致君权膨胀，国家的治理需要依靠贤明的君主，这也是十分不妥的，毕竟没有一个人能保证自己的后代代代贤明。
如果限制君权，又会导致权臣做大，从而打破原有的格局，国家的稳定本身是多方势力妥协的结果，这种权臣本身就打破了这种平衡，同样也会威胁到国家。
这些东西，都有着后世的国家借鉴。
秦朝刑法残暴，原有的特权阶级得不到满足，而被占领的六国又没有有效的统治，秦始皇只统一了制度，却没有统一思想，导致秦朝灭亡。
汉朝统一了思想，但是土豪势力过度膨胀，地方势力抬头，甚至能与中央对抗，汉光武帝借助世家的力量一统天下，从而更加放纵了世家豪族，出现了东汉后期幼帝的局面。
东西晋朝从曹魏手中夺过了天下，没有创业的艰辛，司马家选择与世家合作，同时又吸取曹魏不用宗室，大用外臣，导致天下被司马家窃取的错误，于是在国内广设藩王导致八王之乱。
隋唐时期，为了弥合军功地主集团，于是不断往外扩张，导致军功贵族做大，原有的府兵制崩溃啊，长征健儿的出现，形成了兵知将领，而不知皇帝的局面，军队成为将领的私军，致使藩镇割据，中央权威丧失。
宋朝面对叫兵悍将，动辄斩杀皇帝，自立天子的局面，矫枉过正，致使国家军事倾颓，屡屡被北方少数民族欺辱。
元朝的建立，导致了蒙古世界的分裂，忽必烈与阿里不哥争夺汗位的战争，使得忽必烈开始倚重北方汉军世侯，形成了蒙古奴隶主、汉军世侯、南方大地主共同掌握国家政权的局面，带有野蛮、奴隶制度性质的元朝，最终也被四处爆发的叛乱所推翻。
明朝则是在内忧外患中被覆灭，内有李自成、张献忠等农民起义军造反，外有蒙古、满洲等边患，再辅以天灾人祸，最终叛军遍地，明朝灭亡。
在明朝建立初年，朱元璋便学习元朝宗王出塞制度设立自己的儿子为边王，帮助皇帝处理边疆事务。
随着后来朝代的发展，内阁、司礼监等机构出现，内阁倾轧、党争不断，致使国内政事混乱。
清朝吸取了明朝的经验，用满洲八旗为底色，构建起了蒙古八旗、汉八旗等军功贵族集团，入关后又积极与汉族士大夫合作，换取他们的支持，数年之间开启多次科举，又允许各地举荐有名声的大儒，重新构建了国家的上层阶级。
但是在外部力量的入侵后，清朝最终灭亡。
周诵翻遍史书，也不知道如何解决王朝覆灭的问题，历史上似乎真的没有永恒不灭的王朝。
有的是屠龙者终成恶龙的故事。
周诵知道，周国之中，作奸犯科、侵吞土地、暴虐百姓的事，肯定不少。
论坛中踊跃发言的张角
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