第64章 驱除邪煞(2/2)
”说完夏紫玲又重新回到了厨房。
宇晨撑着躺椅两边的扶手站了起来，走到院子门口。
“难道自己去帮助吴鑫的事情做错了吗？”
宇晨再一次陷入了沉思中。
脑海里面想起了曾经罗三玄多次告诫他的一句话：“害人之心不可有，防人之心不可无。我对于别人的因果，尽量不要去干预，否则会影响自己。
即使修得一身术法，也尽量少用对自身并不好？”
修炼术法不可乱用的原因主要可以从以下几点来理解：
道家思想的核心：道家强调“无为而无不为”，意味着在行动上应顺应自然，不可妄为。修炼术法如果乱用，可能会破坏自然平衡，导致不良后果。
内用为主，外示为辅：道家倡导隐秘，主张内修为主，外示为辅。修炼术法应以内在修为为主，而不是外露炫耀。乱用术法可能会破坏这种内敛的修为原则。
术法的有限性：道家术法虽然源于“道”，具有因地制宜的能力，但它并不是无穷无尽的。术法的有限性意味着它可能无法应对所有情况，乱用可能会导致不良后果。
帝王之术的实践：历史上，道家术法被用于治国理政，如汉代的文景之治，体现了道家思想在政治上的应用。这种应用强调与民休养生息，减少干预，而不是无节制地使用术法。
综上所述，修炼术法不可乱用的原因在于道家思想的无为而治、内用为主、术法的有限性以及历史上治国理政的实践经验。
宇晨撑着躺椅两边的扶手站了起来，走到院子门口。
“难道自己去帮助吴鑫的事情做错了吗？”
宇晨再一次陷入了沉思中。
脑海里面想起了曾经罗三玄多次告诫他的一句话：“害人之心不可有，防人之心不可无。我对于别人的因果，尽量不要去干预，否则会影响自己。
即使修得一身术法，也尽量少用对自身并不好？”
修炼术法不可乱用的原因主要可以从以下几点来理解：
道家思想的核心：道家强调“无为而无不为”，意味着在行动上应顺应自然，不可妄为。修炼术法如果乱用，可能会破坏自然平衡，导致不良后果。
内用为主，外示为辅：道家倡导隐秘，主张内修为主，外示为辅。修炼术法应以内在修为为主，而不是外露炫耀。乱用术法可能会破坏这种内敛的修为原则。
术法的有限性：道家术法虽然源于“道”，具有因地制宜的能力，但它并不是无穷无尽的。术法的有限性意味着它可能无法应对所有情况，乱用可能会导致不良后果。
帝王之术的实践：历史上，道家术法被用于治国理政，如汉代的文景之治，体现了道家思想在政治上的应用。这种应用强调与民休养生息，减少干预，而不是无节制地使用术法。
综上所述，修炼术法不可乱用的原因在于道家思想的无为而治、内用为主、术法的有限性以及历史上治国理政的实践经验。