【第6讲】(6/6)
般涅盘的常乐我净。
我们这次的课程偏重在安住力跟调伏力,偏重在《正见篇》。我们下堂课的《发心篇》就是如何坚持,这个力量如何一次一次地通过逆境的考验,能够相续下去,那就是菩萨要有愿力了。菩萨不是靠色身修行,靠愿力!色身是有限的,靠你的心力在修行。那么我们应该怎么发愿,才使令我们能够从现在到临命终,能够一路走来、始终不退,这个到了下一次我们再来跟大家讨论愿力的问题。
不过这个地方要值得注意,《楞严经》它的修行是有理观跟事修的。理观就是空假中三观:空观,安住;假观,调伏;中观,平衡。第二个是持楞严咒心,它的事修就是持咒、破障。如果诸位要知道怎么持咒,可以跟净土梵音,我有把相关的资料给净土梵音,你们可以跟他请。我们在末法时代,在修行过程当中,我们过去生有很多的冤亲债主,他并不是很高兴你修行,因为你要解脱生死,所以他会用各种方式来障碍你,所以我们要善加保护自己。我们一个修行人不要去伤害别人,但是你要懂得怎么保护你自己——就是持咒。这个方法,我们今天就不在这边教授,因为这个持咒有很多很多的话要说。如果我讲得不完美,可能会断章取义。它是有一套的讲解,要怎么样持咒、为什么要这样持咒、这个过程要注意什么事项,我都有交代清清楚楚,如果你有意思要持楞严咒心的话,可以跟净土梵音来请。那你要是习惯持大悲咒,也很好。总而言之,所有的理观一定要事修配合的。你心念的增上,但是也有一些相关的保护,这才圆满。所以,理观跟事修要配合。
好,我们今天就跟大家讨论到这个地方。谢谢大家!阿弥陀佛!我们把听经的功德回向无上菩提,回向法界一切众生。回向!
我们这次的课程偏重在安住力跟调伏力,偏重在《正见篇》。我们下堂课的《发心篇》就是如何坚持,这个力量如何一次一次地通过逆境的考验,能够相续下去,那就是菩萨要有愿力了。菩萨不是靠色身修行,靠愿力!色身是有限的,靠你的心力在修行。那么我们应该怎么发愿,才使令我们能够从现在到临命终,能够一路走来、始终不退,这个到了下一次我们再来跟大家讨论愿力的问题。
不过这个地方要值得注意,《楞严经》它的修行是有理观跟事修的。理观就是空假中三观:空观,安住;假观,调伏;中观,平衡。第二个是持楞严咒心,它的事修就是持咒、破障。如果诸位要知道怎么持咒,可以跟净土梵音,我有把相关的资料给净土梵音,你们可以跟他请。我们在末法时代,在修行过程当中,我们过去生有很多的冤亲债主,他并不是很高兴你修行,因为你要解脱生死,所以他会用各种方式来障碍你,所以我们要善加保护自己。我们一个修行人不要去伤害别人,但是你要懂得怎么保护你自己——就是持咒。这个方法,我们今天就不在这边教授,因为这个持咒有很多很多的话要说。如果我讲得不完美,可能会断章取义。它是有一套的讲解,要怎么样持咒、为什么要这样持咒、这个过程要注意什么事项,我都有交代清清楚楚,如果你有意思要持楞严咒心的话,可以跟净土梵音来请。那你要是习惯持大悲咒,也很好。总而言之,所有的理观一定要事修配合的。你心念的增上,但是也有一些相关的保护,这才圆满。所以,理观跟事修要配合。
好,我们今天就跟大家讨论到这个地方。谢谢大家!阿弥陀佛!我们把听经的功德回向无上菩提,回向法界一切众生。回向!