【第六十五讲】(6/6)

，他看到了色法跟虚空两个都是不可得，它的体性都是毕竟空寂的，而证得了无学道。

    所以，他从这个地方证得无我的道理，在生命当中没有真实的自我，那当然就证得阿罗汉果。这一段是讲到他的迹门。

    第二段就讲到他的本门了。看第二段，“蒙印命名”。

    如来印我名尼沙陀，尘色既尽，妙色密圆，我从色相得阿罗汉。

    到这个地方，佛陀就正式印证我叫作尼沙陀，或者讲色性空。“尘色既尽，妙色密圆，我从色相得阿罗汉。”

    这一段就讲到他的迹门跟本门两种情况。