第124章 五莲县街头镇大洼村的历史和传说四(2/3)
在这山上的吃、住、游行，全由贫道负责；如果壮士输了，那就得写一张字据，证明太华山归我所有，与壮士再无关系，可否？”赵匡胤听了，心中暗自窃喜：“这老道士可真傻，太华山本就在你这里，就算我输了，也毫无损失。”于是，他爽快地答道：“行，就按你说的办。”然而，棋局一开，赵匡胤便感觉如陷泥沼，步步受限，没一会儿工夫，三局皆输。老道士仿佛早已成竹在胸，迅速掏出纸笔递了过来。愿赌服输，赵匡胤只得老老实实地在纸上写下：“太华山为道家所有，与我无关”，随后又签下了自己的大名。
直至此时，三人仍蒙在鼓里，浑然不知眼前这位老道士，便是他们心心念念要拜会的陈抟道长。只因他擅长夜观天象，常常在夜里虔诚地参拜星斗，白天则呼呼大睡，故而有了“陈抟老祖是睡仙，一睡就是八百年”的美谈。他宛如未卜先知的仙人，早已算定，在不久的将来，赵匡胤将会登上皇位，又算到他当天会来太华山，于是特意设下此局。在整个宋朝统治时期，太华山及周边的居民无需向朝廷缴纳税粮，陈抟老祖可谓是造福了一方百姓。此后，太华山道士还在两人下棋的地方建起了一座凉亭，美其名曰“留棋亭”。当然，下完棋后赵匡胤和赵普也未能寻到陈抟老祖的踪迹，等到他们下山后，老道长才如仙人下凡般现身与刘若拙相见。修建上清宫太平宫正如陈抟老祖的神机妙算，陈桥兵变后赵匡胤登上了皇帝的宝座，此时他不仅回忆起了当年在华山的奇妙经历，同时也念及了同行的刘若拙，于是传召他进京。时隔三十多年，朝堂上的赵匡胤已是须发如霜，而他眼前的刘若拙却宛如仙人般童颜鹤发，这让他心中不禁涌起无限感慨。
两人谈玄论道，赵匡胤如醍醐灌顶，收获颇丰，于是萌生了让刘若拙留在京城，助自己延年益寿的想法，还赐予了他“华盖真人”的封号。然而刘若拙对闹市毫无兴趣，赵匡胤见挽留无果，也就不再强求，而是下令出资在崂山兴建新的庙宇，交由刘若拙全权负责。离开京都回到崂山，刘若拙犹如一位神奇的魔术师，将太清宫原有的建筑修缮得焕然一新，又新建了上清宫和上苑宫（今太平宫）。经过这番精心打造，崂山道教犹如一颗璀璨的明珠，名声大噪，四方道众如潮水般纷纷涌来，其兴盛之势可谓空前绝后。宋代道教所辑的《洞天福地》一书中，将刘若拙的两处馆院分别列为第六、第七福地，宛如两颗耀眼的星辰，闪耀在道教的天空中。
上苑宫宛如一颗璀璨的宝石，镶嵌在仰口湾畔的上苑山下，此处乃是刘若拙的修行圣地。刘若拙为其定名“上苑”，仿佛是在向世人宣告，这是皇上恩赐的宫苑。然而，此宫建成之际，赵匡胤已然仙逝，他的弟弟即位后，改年号为“太平兴国”，这座宫殿的名字也随之改为“太平兴国院”。刘若拙建起太平兴国院后，如一位隐士般在那里静修，享受着宁静与祥和。但随着时间的推移，来访者日益增多，为了寻求一份清静，他晚年一直驻居于即墨。《皇朝通鉴》称赞他“善服气，年九十余不衰，步履轻疾。每水旱，必召于禁中，设坛致祷，其法精审”，仿佛他是一位拥有神奇魔力的仙人。
1279 年，南宋如一片飘零的落叶，缓缓落下，末代皇帝赵昺的两个爱妃谢丽、谢安姐妹从海路逃往崂山太平兴国院，削发为尼。后来，皇亲赵孟頫前来探望，三人哀叹亡国之痛，犹如杜鹃啼血，声声泣泪。他们认为，事到如今，已无“兴国”可言，唯有祈求天下太平。于是，他们将太平兴国院更名为太平宫，这个名字宛如一道永恒的光芒，一直沿用至今。
太平宫的整个建筑恰似一个精美的“品”字，由正殿和两个偏殿构成，宛如众星捧月般，散发着无与伦比的魅力。西偏殿有一石，恰似一条巨龙盘身酣眠，被称为“眠龙石”，石下有一井，名曰“龙涎”，仿佛是巨龙的唾液，弥漫着神秘的气息。东院钟亭高悬八卦铜钟，上铸有“国泰民安”，据传这四个字分别象征“四时”和“八节”，四时如春花、夏荷、秋月、冬雪，八节似立春的嫩芽、春分的暖阳、立夏的微风、夏至的蝉鸣、立秋的红叶、秋分的明月、立冬的寒霜、冬至的瑞雪，与“八卦”遥相呼应，旧日宫中道士会依据不同的季节，在与八卦方位相对应的“八节”上敲击，此乃太平宫独有的奇观，这便是钟声一响传遍上苑山的“上苑晓钟”。
在逢仙桥旁遇神仙完成了崂山道观的修缮，刘若拙便在太平宫潜心修行，即便只是偶尔前往太清宫与上清宫巡视，他在此地也留下了诸多传奇故事。在太清宫内的龙头榆对面，有一块巨石，上面镌刻着“逢仙桥”三个大字。而在此逢仙的正是刘若拙。相传刘若拙除夕迎神时，在这里邂逅一位白须飘拂如仙翁的老者走上前来与他交谈了数语，刘若拙刚欲询问其名讳，老人却如幻影般消失无踪，只在榆树旁的雪地上寻得两只脚印，再无其他线索。于是刘若拙坚信自己遇见了仙人，于是，此桥便被命名为“逢仙桥”。太清宫内，还有那被誉为崂山四大名泉之一的“神水泉”，相传现今留存的“神水泉”三个字，乃是刘若拙的亲笔手迹。缘何称其为神水泉呢？听当地人讲，此泉有三“神”：其一，神在水
直至此时，三人仍蒙在鼓里，浑然不知眼前这位老道士，便是他们心心念念要拜会的陈抟道长。只因他擅长夜观天象，常常在夜里虔诚地参拜星斗，白天则呼呼大睡，故而有了“陈抟老祖是睡仙，一睡就是八百年”的美谈。他宛如未卜先知的仙人，早已算定，在不久的将来，赵匡胤将会登上皇位，又算到他当天会来太华山，于是特意设下此局。在整个宋朝统治时期，太华山及周边的居民无需向朝廷缴纳税粮，陈抟老祖可谓是造福了一方百姓。此后，太华山道士还在两人下棋的地方建起了一座凉亭，美其名曰“留棋亭”。当然，下完棋后赵匡胤和赵普也未能寻到陈抟老祖的踪迹，等到他们下山后，老道长才如仙人下凡般现身与刘若拙相见。修建上清宫太平宫正如陈抟老祖的神机妙算，陈桥兵变后赵匡胤登上了皇帝的宝座，此时他不仅回忆起了当年在华山的奇妙经历，同时也念及了同行的刘若拙，于是传召他进京。时隔三十多年，朝堂上的赵匡胤已是须发如霜，而他眼前的刘若拙却宛如仙人般童颜鹤发，这让他心中不禁涌起无限感慨。
两人谈玄论道，赵匡胤如醍醐灌顶，收获颇丰，于是萌生了让刘若拙留在京城，助自己延年益寿的想法，还赐予了他“华盖真人”的封号。然而刘若拙对闹市毫无兴趣，赵匡胤见挽留无果，也就不再强求，而是下令出资在崂山兴建新的庙宇，交由刘若拙全权负责。离开京都回到崂山，刘若拙犹如一位神奇的魔术师，将太清宫原有的建筑修缮得焕然一新，又新建了上清宫和上苑宫（今太平宫）。经过这番精心打造，崂山道教犹如一颗璀璨的明珠，名声大噪，四方道众如潮水般纷纷涌来，其兴盛之势可谓空前绝后。宋代道教所辑的《洞天福地》一书中，将刘若拙的两处馆院分别列为第六、第七福地，宛如两颗耀眼的星辰，闪耀在道教的天空中。
上苑宫宛如一颗璀璨的宝石，镶嵌在仰口湾畔的上苑山下，此处乃是刘若拙的修行圣地。刘若拙为其定名“上苑”，仿佛是在向世人宣告，这是皇上恩赐的宫苑。然而，此宫建成之际，赵匡胤已然仙逝，他的弟弟即位后，改年号为“太平兴国”，这座宫殿的名字也随之改为“太平兴国院”。刘若拙建起太平兴国院后，如一位隐士般在那里静修，享受着宁静与祥和。但随着时间的推移，来访者日益增多，为了寻求一份清静，他晚年一直驻居于即墨。《皇朝通鉴》称赞他“善服气，年九十余不衰，步履轻疾。每水旱，必召于禁中，设坛致祷，其法精审”，仿佛他是一位拥有神奇魔力的仙人。
1279 年，南宋如一片飘零的落叶，缓缓落下，末代皇帝赵昺的两个爱妃谢丽、谢安姐妹从海路逃往崂山太平兴国院，削发为尼。后来，皇亲赵孟頫前来探望，三人哀叹亡国之痛，犹如杜鹃啼血，声声泣泪。他们认为，事到如今，已无“兴国”可言，唯有祈求天下太平。于是，他们将太平兴国院更名为太平宫，这个名字宛如一道永恒的光芒，一直沿用至今。
太平宫的整个建筑恰似一个精美的“品”字，由正殿和两个偏殿构成，宛如众星捧月般，散发着无与伦比的魅力。西偏殿有一石，恰似一条巨龙盘身酣眠，被称为“眠龙石”，石下有一井，名曰“龙涎”，仿佛是巨龙的唾液，弥漫着神秘的气息。东院钟亭高悬八卦铜钟，上铸有“国泰民安”，据传这四个字分别象征“四时”和“八节”，四时如春花、夏荷、秋月、冬雪，八节似立春的嫩芽、春分的暖阳、立夏的微风、夏至的蝉鸣、立秋的红叶、秋分的明月、立冬的寒霜、冬至的瑞雪，与“八卦”遥相呼应，旧日宫中道士会依据不同的季节，在与八卦方位相对应的“八节”上敲击，此乃太平宫独有的奇观，这便是钟声一响传遍上苑山的“上苑晓钟”。
在逢仙桥旁遇神仙完成了崂山道观的修缮，刘若拙便在太平宫潜心修行，即便只是偶尔前往太清宫与上清宫巡视，他在此地也留下了诸多传奇故事。在太清宫内的龙头榆对面，有一块巨石，上面镌刻着“逢仙桥”三个大字。而在此逢仙的正是刘若拙。相传刘若拙除夕迎神时，在这里邂逅一位白须飘拂如仙翁的老者走上前来与他交谈了数语，刘若拙刚欲询问其名讳，老人却如幻影般消失无踪，只在榆树旁的雪地上寻得两只脚印，再无其他线索。于是刘若拙坚信自己遇见了仙人，于是，此桥便被命名为“逢仙桥”。太清宫内，还有那被誉为崂山四大名泉之一的“神水泉”，相传现今留存的“神水泉”三个字，乃是刘若拙的亲笔手迹。缘何称其为神水泉呢？听当地人讲，此泉有三“神”：其一，神在水
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