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第1124章 接下来怎么办(1/2)

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    “君权必须受到限制,无止境的权力,必然滋生无止境的欲望!”

    岳川脑海中浮现出一篇文章,心中暗道:胡七、胡八今天的素材又有了。

    于是,岳川清了清嗓子,唱道:“终日奔忙只为饥,才得有食又思衣;置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低;盖下高楼并大厦,床前却少美貌妻;娇妻美妾都娶下,又虑出门没马骑;将钱买下高头马,马前马后少跟随……上天梯子未坐下,阎王发牌鬼来催;若非此人大限到,上到天上还嫌低。”

    这是清代文人胡澹淹创作的一篇打油诗,名为《不知足》。

    简简单单的描述,将人贪婪的本性描写得淋漓尽致。

    最重要的……打油诗里描写的场景在身边比比皆是。

    远的不说,丹阳的大族老不就是例子嘛!

    为了金贝,宁可丢掉性命也不撒手。

    子申背上沁出一层冷汗。

    他忍不住想到自己。

    最开始,自己只想逃离郢都,逃离那个是非的旋涡。

    到了封地,哪怕只是住草庐、吃野菜,也心满意足。

    但是到了丹阳,自己的心态发生急速转变。

    这一切,完美嵌合诗中的人。

    如果当上楚王后,自己会不会也贪得无厌,去追求诸多缥缈不切实际的东西呢?

    “前辈,我……”

    岳川摆了摆手,“不用起誓!誓言没有任何效力!哪怕有,也只是某一段时间里,不长久!”

    子申没说话。

    他能保证的,也只是自己,保证不了子孙后代。

    岳川指了指外面,说道:“他们是楚国王室最亲近,也最值得信赖的人。如果以他们为主体,组成一个可以约束王权的力量,是不是会好很多?”

    “嗯?如何约束?”

    岳川向子申分享了“举孝廉”的制度。

    “将楚国分成若干郡县,每个郡县推选一定数量德高望重、身正名清的人,这些人不担任官吏,不参与国家日常治理。但是他们有权向地方郡县建议,有权力进京面见国君。每当国家有什么大事,都可以召集这些‘孝廉’共同商讨。你觉得如何?”

    子申捏着下巴想了想。

    许久之后,他重重点头,眼睛中既有光芒,又有疑惑。

    “前辈,这怎么有点像姜国的‘守土人’?”

    这……

    岳川咳了咳。

    什么叫像,根本就是一模一样。

    姜国拢共就那么几百里国土,弹丸之地,可以施行“官不出城、权不下乡”,让守土人自治。

    但楚国太大了,不能照搬姜国经验。

    郡县制是最适合楚国的。

    但郡县制必定会令王权空前集中且强大。

    必须给王权加一个辔头,否则很容易失控。

    岳川不希望自己养虎为患,一手拉扯起来的楚国背刺自己。

    于是,岳川说道:“所以,我希望丹阳的百姓能移风易俗,里里外外都焕然一新,成为楚国最有道德、最有礼节、最有文化的一群人,借他们去影响全天下的百姓。”

    子申很快就明白了岳川的计划。

    “前辈,晚辈是这么理解的:孝廉来自民间,代表百姓,代表全天下的百姓。也就是说,各地的贵族、地主、权贵、酋长等,都可以借助孝廉的方式参与到国家的议政中。如此一来,他们必定会产生联系,甚至融合,而不再像以前那样,各玩各的!”

    “没错!打江山难,坐江山更难!成为楚王,是你人生中最轻松的胜利,而接下来的战斗,一场比一场艰难。所以,必须团结一切可团结的力量,将潜在的敌人转化为潜在的朋友。”

    子申脑海中浮现出叔伯兄弟们的资料,以及他们身边可能出现的人。

    争夺王位是一条不归路,一旦踏足就没有回首的余地。

    狭路相逢、刀锋入骨,不战则死、不争则亡!

    很多势力害怕被清算,必然硬着头皮死磕到底。

    如果拿出“郡县制”和“举孝廉”,各地的抵抗肯定会大幅下降。

    而且,楚国东西南北,各个地域、各个阶层、各个民族的百姓都有了共同的身份,共同的目标。

    这也促进了楚国的融合,不再像以前那么一盘散沙。

    子申隐隐约约触摸到了治国的脉络,只是一句话、两句话说不清楚。

    “前辈,还有吗?”

    “当然有!楚国太分散了,这不利于今后的交流。就比如咱们丹阳百姓出去跑商,这个地方的人用大秤,那个地方的人用小秤,这个地方一斤十两,那个地方一斤十六两。你说说,这生意怎么做?”

    岳川接着说道:“还有语言、文字的区别,两个人做生意还得找第三者做翻译,万一这个翻译理解不到位,或者故意使坏,是不是会产生很多麻烦事?”

    子申深以为然的点头。

    确实是这个道理

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