第1653章 粮草是什么?(1/2)

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    人们常说,“穷没根、富没苗”,表示人不会一直穷下去,也不会一直富下去。

    然而实际上呢,穷人乍富,很快返贫;富人中落,却总能东山再起。

    穷富,是有根的,也是有苗的。

    一个人的生长环境,会决定其见识,决定其对外界人和事的看法。

    就拿人情往来来说。

    有的人是抠抠搜搜,不接礼,也不送礼,总把“大礼接大礼还”挂在嘴边。

    他家里有事,从来不叫别人。

    但是别人家有事,一次不拉叫他。

    最后还是亏了不少礼金。

    有的人则喜欢送礼,想方设法送礼、拉关系。

    自己家有事也是能叫的都叫。

    在他们看来,“大礼接大礼还”就是保本,不赚不亏。

    但是自己接礼金之后三五年甚至十多年才还回去,这期间自己就是白用。

    平常随礼,亲近关系了,等到自己有事的时候,还能收回一批钱。

    虽然不多,但是足够解燃眉之急。

    这就是一种理财。

    钱散了,人聚了。

    人聚了,钱自然不会走远。

    就像小墨,在面对大场面、重大决策时,还是会本能的保守、怀疑。

    过于注重当下,注重眼前。

    注重过去对未来的影响,而非自己对未来的掌控。

    若非岳川从中协调,小墨肯定不会与六卿世家合作。

    他会把晋国彻底推翻,犁上一遍又一遍。

    虽然麻烦一点,但是干净彻底。

    在岳川看来,人是可以改变的。

    通过教育,可以改变他们的思想。

    通过经济,可以改变他们的阶层。

    还有就是轮回,五十年的时间,可以从最深处改变晋国。

    “小墨,你不用担心,六卿世家都是聪明人,他们知道什么能做,什么不能做,你与他们合作,会非常轻松。”

    “如果他们不识抬举,为师不介意将他们四家变三家、两家,甚至全部除名!”

    就在两人说话的时候,晋国大军已经集结完毕。

    一部分军队从都城出发,其他军队就近前往行军路线等待。

    或者在沿途修路架桥、修筑营寨,为大军提供服务。

    这其中涉及到很多人员、物资的调动,对时间的把控也极其精细。

    就好像开车时候遇到红绿灯一样。

    有经验的司机,走到哪都是绿灯,一路畅通无阻。

    没经验的司机,到哪都是红灯,总感觉信号灯跟自己作对。

    一个优秀的将领,能让士兵轻轻松松行军,无论走到哪都有营地可以休息,有粮草物资可以补充,甚至能有肉有菜。

    反之,行军已经够累了,到地方还得安营扎寨,埋锅造饭。

    遇到大雨,没有足够的防雨物资,士兵都泡在冷水里,啃干粮。

    还没走到地方,就得倒一大片。

    勉强能撑下去的,也没有多少战斗力了。

    智氏老头穿着一身特制的铠甲,气喘吁吁的来到中军大帐。

    一路上,站岗的士兵纷纷搀扶,唯恐老头一骨碌摔倒,有个三长两短。

    “扶老朽过去,老朽有重要军情,禀报君上!”

    看到老头浑身湿透,走路都在滴水的模样,周围的侍卫们由衷敬佩。

    不过,侍卫们都好奇起来。

    到底发生了什么事,让智氏家主如此焦虑。

    “君上,白天一场雨,今夜必定极寒,咱们草料不足,今夜士兵怕是极为艰难!”

    晋国国君闻言顿时一愣。

    “草料不足跟士兵有什么关系?”

    如果是以往,粮草之类的事情根本不会汇报到国君面前。

    一个小小的军需官就能解决了。

    但这次,六卿世家摆明了玩心眼,什么大事小事都送到国君这里。

    “君上,三军未动,粮草先行啊。”

    国君冷哼一声,“孤岂会不知!孤问的是,草料不足跟士兵有什么关系,难道孤的士兵是吃草的吗?”

    “啊?原来君上不知道粮草是干什么用的。”

    智氏连忙靠近国君,压低声音解释:“君上,粮食是人吃的,也是马吃的,优秀的战马,吃粮食比人吃的还好。至于草料,那是驴子、牛吃的,但它们吃的只是一小部分,草料最大的作用还是御寒。”

    春秋时代,棉花还没传入中原,人们没有棉被御寒。

    富贵人家也是依靠兽皮褥子,炭火盆之类的工具。

    至于穷苦人家,只能硬抗。

    此时的“棉衣”和“棉被”中更多还是填充芦苇絮、树皮纤维等材料。

    军中更是用草料铺在身下,盖在身上。

    旁边点一个火盆驱寒。

    也正因此,古代军营中

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