第2章 本输 第二 法地(2/4)
内动脉手太阴也,名曰天府。腋下三寸手心主也,名曰天池。
刺上关者,呿不能欠。刺下关者,欠不能呿。刺犊鼻者,屈不能伸。刺两关者,伸不能屈。
足阳明,侠喉之动脉也,其俞在膺中。手阳明,次在其俞外,不至曲颊一寸。手太阳当曲颊。足少阳在耳下曲颊之后。手少阳出耳后上加完骨之上。足太阳侠项大筋之中,发际。
阴尺动脉,在五里,五俞之禁也。
肺合大肠,大肠者,传道之府。心合小肠,小肠者,受盛之府。肝合胆,胆者中精之府。脾合胃,胃者五谷之府。肾合膀胱,膀胱者津液之府也。少阳属肾,肾上连肺,故将两藏。三焦者,中渎之府也,水道出焉,属膀胱,是孤之府也,是六府之所与合者。
春取络脉诸荥大经分肉之间,甚者深取之,间者浅取之。夏取诸俞孙络肌肉皮肤之上。秋取诸合,馀如春法。冬取诸井诸俞之分,欲深而留之。此四时之序,气之所处,病之所舍,藏之所宜。转筋者,立而取之,可令遂已。痿厥者,张而刺之,可令立快也。
一、七律诗《以周易哲学视角解读〈灵枢·本输〉》
《本输》奥秘蕴真经,脏象气血此中明。
肺经大渊注尺泽,心经神门入少冲。
肝经太冲连曲泉,脾经太白接商丘。
肾经太溪通阴谷,膀胱至阴通委中。
三焦关冲连天井,小肠少泽上听宫。
大肠商阳走曲池,胃经厉兑足三里。
五俞五行应五脏,九宫八卦运六气。
针刺艾灸通经络,养生保健调阴阳。
诠释:
这首七律诗以《以周易哲学视角解读〈灵枢·本输〉》为主题,对《灵枢·本输》进行了深入的解读和诠释。
诗的前两句“《本输》奥秘蕴真经,脏象气血此中明”,指出了《灵枢·本输》是一部蕴含着深奥的医学经典,其中包含了人体脏腑、气血等方面的知识。
接下来的八句,分别对五脏六腑的经络穴位进行了描述,如“肺经大渊注尺泽,心经神门入少冲”等,展示了经络穴位与脏腑之间的关系。
然后,“五俞五行应五脏,九宫八卦运六气”两句,强调了五行、九宫八卦等周易哲学的元素在中医理论中的应用,以及它们与五脏六腑、气血运行的关系。
最后两句“针刺艾灸通经络,养生保健调阴阳”,则体现了中医治疗和养生的方法,通过针刺、艾灸等手段来通经络、调阴阳,达到养生保健的目的。
整首诗以七律的形式,将《灵枢·本输》的内容与周易哲学相结合,既展现了中医理论的博大精深,又体现了其与哲学的紧密联系。同时,也表达了对中医养生保健的重视和推崇。
二、《以周易哲学视角解读〈灵枢·本输〉》
《灵枢·本输》是《黄帝内经》中的一篇重要文献,主要论述了人体五脏六腑的气血输注出入的部位,以及这些部位与四季、五行、阴阳等的关系。以下是对这篇文献的白话文润色扩展:
黄帝问歧伯说:针刺的道理,必须通晓十二经络的起止,络脉的别出,五输穴的留止,六腑的配合,四季的出入,五脏的流注,经脉的宽窄度数,浅深的情况,高下所至的部位。我希望听听这些道理。
歧伯说:请让我按照次序来谈。肺经的脉气出于少商穴,少商穴位于手大指端的内侧,是井木穴;脉气溜于鱼际穴,鱼际穴位于手鱼的部位,是荥穴;脉气注于太渊穴,太渊穴位于鱼后一寸的凹陷中,是俞穴;脉气行于经渠穴,经渠穴位于寸口之中,是经穴;脉气入于尺泽穴,尺泽穴位于肘中的动脉处,是合穴。这是手太阴肺经的穴位。
心经的脉气出于中冲穴,中冲穴位于手中指的尖端,是井木穴;脉气流于劳宫穴,劳宫穴位于手掌中中指本节的内侧,是荥穴;脉气注于大陵穴,大陵穴位于掌后两骨之间的下方,是俞穴;脉气行于间使穴,间使穴位于两筋之间,三寸的中间,有过则至,无过则止,是经穴;脉气入于曲泽穴,曲泽穴位于肘内廉的凹陷中,屈肘而得,是合穴。这是手少阴心经的穴位。
肝经的脉气出于大敦穴,大敦穴位于足大趾的尖端,以及三毛之中,是井木穴;脉气溜于行间穴,行间穴位于足大趾之间,是荥穴;脉气注于太冲穴,太冲穴位于行间上二寸的凹陷中,是俞穴;脉气行于中封穴,中封穴位于内踝之前一寸半的凹陷中,使逆则宛,使和则通,摇足而得,是经穴;脉气入于曲泉穴,曲泉穴位于辅骨之下,大筋之上,屈膝而得,是合穴。这是足厥阴肝经的穴位。
脾经的脉气出于隐白穴,隐白穴位于足大趾的内侧端,是井木穴;脉气溜于大都穴,大都穴位于本节之后的凹陷中,是荥穴;脉气注于太白穴,太白穴位于腕骨之下,是俞穴;脉气行于商丘穴,商丘穴位于内踝之下的凹陷中,是经穴;脉气入于阴陵泉穴,阴陵泉穴位于辅骨之下的凹陷中,伸足而得,是合穴。这是足太阴脾经的穴位。
肾经的脉气出于涌泉穴,涌泉穴位
刺上关者,呿不能欠。刺下关者,欠不能呿。刺犊鼻者,屈不能伸。刺两关者,伸不能屈。
足阳明,侠喉之动脉也,其俞在膺中。手阳明,次在其俞外,不至曲颊一寸。手太阳当曲颊。足少阳在耳下曲颊之后。手少阳出耳后上加完骨之上。足太阳侠项大筋之中,发际。
阴尺动脉,在五里,五俞之禁也。
肺合大肠,大肠者,传道之府。心合小肠,小肠者,受盛之府。肝合胆,胆者中精之府。脾合胃,胃者五谷之府。肾合膀胱,膀胱者津液之府也。少阳属肾,肾上连肺,故将两藏。三焦者,中渎之府也,水道出焉,属膀胱,是孤之府也,是六府之所与合者。
春取络脉诸荥大经分肉之间,甚者深取之,间者浅取之。夏取诸俞孙络肌肉皮肤之上。秋取诸合,馀如春法。冬取诸井诸俞之分,欲深而留之。此四时之序,气之所处,病之所舍,藏之所宜。转筋者,立而取之,可令遂已。痿厥者,张而刺之,可令立快也。
一、七律诗《以周易哲学视角解读〈灵枢·本输〉》
《本输》奥秘蕴真经,脏象气血此中明。
肺经大渊注尺泽,心经神门入少冲。
肝经太冲连曲泉,脾经太白接商丘。
肾经太溪通阴谷,膀胱至阴通委中。
三焦关冲连天井,小肠少泽上听宫。
大肠商阳走曲池,胃经厉兑足三里。
五俞五行应五脏,九宫八卦运六气。
针刺艾灸通经络,养生保健调阴阳。
诠释:
这首七律诗以《以周易哲学视角解读〈灵枢·本输〉》为主题,对《灵枢·本输》进行了深入的解读和诠释。
诗的前两句“《本输》奥秘蕴真经,脏象气血此中明”,指出了《灵枢·本输》是一部蕴含着深奥的医学经典,其中包含了人体脏腑、气血等方面的知识。
接下来的八句,分别对五脏六腑的经络穴位进行了描述,如“肺经大渊注尺泽,心经神门入少冲”等,展示了经络穴位与脏腑之间的关系。
然后,“五俞五行应五脏,九宫八卦运六气”两句,强调了五行、九宫八卦等周易哲学的元素在中医理论中的应用,以及它们与五脏六腑、气血运行的关系。
最后两句“针刺艾灸通经络,养生保健调阴阳”,则体现了中医治疗和养生的方法,通过针刺、艾灸等手段来通经络、调阴阳,达到养生保健的目的。
整首诗以七律的形式,将《灵枢·本输》的内容与周易哲学相结合,既展现了中医理论的博大精深,又体现了其与哲学的紧密联系。同时,也表达了对中医养生保健的重视和推崇。
二、《以周易哲学视角解读〈灵枢·本输〉》
《灵枢·本输》是《黄帝内经》中的一篇重要文献,主要论述了人体五脏六腑的气血输注出入的部位,以及这些部位与四季、五行、阴阳等的关系。以下是对这篇文献的白话文润色扩展:
黄帝问歧伯说:针刺的道理,必须通晓十二经络的起止,络脉的别出,五输穴的留止,六腑的配合,四季的出入,五脏的流注,经脉的宽窄度数,浅深的情况,高下所至的部位。我希望听听这些道理。
歧伯说:请让我按照次序来谈。肺经的脉气出于少商穴,少商穴位于手大指端的内侧,是井木穴;脉气溜于鱼际穴,鱼际穴位于手鱼的部位,是荥穴;脉气注于太渊穴,太渊穴位于鱼后一寸的凹陷中,是俞穴;脉气行于经渠穴,经渠穴位于寸口之中,是经穴;脉气入于尺泽穴,尺泽穴位于肘中的动脉处,是合穴。这是手太阴肺经的穴位。
心经的脉气出于中冲穴,中冲穴位于手中指的尖端,是井木穴;脉气流于劳宫穴,劳宫穴位于手掌中中指本节的内侧,是荥穴;脉气注于大陵穴,大陵穴位于掌后两骨之间的下方,是俞穴;脉气行于间使穴,间使穴位于两筋之间,三寸的中间,有过则至,无过则止,是经穴;脉气入于曲泽穴,曲泽穴位于肘内廉的凹陷中,屈肘而得,是合穴。这是手少阴心经的穴位。
肝经的脉气出于大敦穴,大敦穴位于足大趾的尖端,以及三毛之中,是井木穴;脉气溜于行间穴,行间穴位于足大趾之间,是荥穴;脉气注于太冲穴,太冲穴位于行间上二寸的凹陷中,是俞穴;脉气行于中封穴,中封穴位于内踝之前一寸半的凹陷中,使逆则宛,使和则通,摇足而得,是经穴;脉气入于曲泉穴,曲泉穴位于辅骨之下,大筋之上,屈膝而得,是合穴。这是足厥阴肝经的穴位。
脾经的脉气出于隐白穴,隐白穴位于足大趾的内侧端,是井木穴;脉气溜于大都穴,大都穴位于本节之后的凹陷中,是荥穴;脉气注于太白穴,太白穴位于腕骨之下,是俞穴;脉气行于商丘穴,商丘穴位于内踝之下的凹陷中,是经穴;脉气入于阴陵泉穴,阴陵泉穴位于辅骨之下的凹陷中,伸足而得,是合穴。这是足太阴脾经的穴位。
肾经的脉气出于涌泉穴,涌泉穴位
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