第9章 古文解析:金匮真言论篇第四(2/2)
,存在着阴阳的变化与平衡。言人之阴阳,则外为阳,内为阴;言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴;言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳。肝心脾肺肾五脏膀胱,胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。这种细致的划分,让我们更加清晰地认识到人体内部的结构与功能,以及阴阳之间的相互作用。
而五脏与四时的收受关系更是令人惊叹。东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝,其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也。其音角,其数八,是以知病之在筋也。其臭臊。南方赤色入通于心,开窍于耳,藏于心,故病在五脏。其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音征,其数七,其臭焦。中央黄色入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香。西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病背。其味辛,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商,其数九,其臭腥。北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,故病在溪。其味咸,其类水,其畜彘,其谷豆,其应四时,上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽,其数六,其臭腐。这一系列的描述,仿佛为我们打开了一扇通往人体与自然奥秘的大门,让我们能够更加深入地理解生命的运行规律。
在这一章节中,我们还能感受到古代先哲对生命的敬畏与尊重。他们通过长期的观察和实践,总结出了这些宝贵的经验和智慧,为我们提供了指导和启示。这些知识不仅在古代有着重要的意义,在现代社会依然具有极高的价值。我们可以从中汲取营养,更好地理解和呵护自己的身体,与自然和谐共处。
同时,我们也应该认识到,人体的健康是一个复杂的系统工程,需要综合考虑各种因素。金匮真言论所揭示的道理,只是我们探索健康之路的一个起点。我们还需要不断地学习和实践,结合现代科学的研究成果,进一步深化对人体健康的认识,为人类的健康事业做出更大的贡献。
总之,《黄帝内经·素问第四章:金匮真言论》是一部蕴含着丰富智慧的经典之作,它让我们看到了人体与自然之间那千丝万缕的联系,也让我们对生命的奥秘有了更深刻的理解和敬畏。深入研究和领会这一章节的内容,将有助于我们更好地保持身体健康,享受美好的生活。
待续
而五脏与四时的收受关系更是令人惊叹。东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝,其病发惊骇,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦,其应四时,上为岁星,是以春气在头也。其音角,其数八,是以知病之在筋也。其臭臊。南方赤色入通于心,开窍于耳,藏于心,故病在五脏。其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,其应四时,上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音征,其数七,其臭焦。中央黄色入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香。西方白色,入通于肺,开窍于鼻,藏精于肺,故病背。其味辛,其类金,其畜马,其谷稻,其应四时,上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商,其数九,其臭腥。北方黑色,入通于肾,开窍于二阴,藏精于肾,故病在溪。其味咸,其类水,其畜彘,其谷豆,其应四时,上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽,其数六,其臭腐。这一系列的描述,仿佛为我们打开了一扇通往人体与自然奥秘的大门,让我们能够更加深入地理解生命的运行规律。
在这一章节中,我们还能感受到古代先哲对生命的敬畏与尊重。他们通过长期的观察和实践,总结出了这些宝贵的经验和智慧,为我们提供了指导和启示。这些知识不仅在古代有着重要的意义,在现代社会依然具有极高的价值。我们可以从中汲取营养,更好地理解和呵护自己的身体,与自然和谐共处。
同时,我们也应该认识到,人体的健康是一个复杂的系统工程,需要综合考虑各种因素。金匮真言论所揭示的道理,只是我们探索健康之路的一个起点。我们还需要不断地学习和实践,结合现代科学的研究成果,进一步深化对人体健康的认识,为人类的健康事业做出更大的贡献。
总之,《黄帝内经·素问第四章:金匮真言论》是一部蕴含着丰富智慧的经典之作,它让我们看到了人体与自然之间那千丝万缕的联系,也让我们对生命的奥秘有了更深刻的理解和敬畏。深入研究和领会这一章节的内容,将有助于我们更好地保持身体健康,享受美好的生活。
待续