第9章 古文解析：金匮真言论篇第四(2/2)
，存在着阴阳的变化与平衡。言人之阴阳，则外为阳，内为阴；言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴；言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝心脾肺肾五脏膀胱，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑皆为阳。这种细致的划分，让我们更加清晰地认识到人体内部的结构与功能，以及阴阳之间的相互作用。
而五脏与四时的收受关系更是令人惊叹。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也。其臭臊。南方赤色入通于心，开窍于耳，藏于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音征，其数七，其臭焦。中央黄色入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。这一系列的描述，仿佛为我们打开了一扇通往人体与自然奥秘的大门，让我们能够更加深入地理解生命的运行规律。
在这一章节中，我们还能感受到古代先哲对生命的敬畏与尊重。他们通过长期的观察和实践，总结出了这些宝贵的经验和智慧，为我们提供了指导和启示。这些知识不仅在古代有着重要的意义，在现代社会依然具有极高的价值。我们可以从中汲取营养，更好地理解和呵护自己的身体，与自然和谐共处。
同时，我们也应该认识到，人体的健康是一个复杂的系统工程，需要综合考虑各种因素。金匮真言论所揭示的道理，只是我们探索健康之路的一个起点。我们还需要不断地学习和实践，结合现代科学的研究成果，进一步深化对人体健康的认识，为人类的健康事业做出更大的贡献。
总之，《黄帝内经·素问第四章：金匮真言论》是一部蕴含着丰富智慧的经典之作，它让我们看到了人体与自然之间那千丝万缕的联系，也让我们对生命的奥秘有了更深刻的理解和敬畏。深入研究和领会这一章节的内容，将有助于我们更好地保持身体健康，享受美好的生活。
待续
而五脏与四时的收受关系更是令人惊叹。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也。其臭臊。南方赤色入通于心，开窍于耳，藏于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音征，其数七，其臭焦。中央黄色入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。这一系列的描述，仿佛为我们打开了一扇通往人体与自然奥秘的大门，让我们能够更加深入地理解生命的运行规律。
在这一章节中，我们还能感受到古代先哲对生命的敬畏与尊重。他们通过长期的观察和实践，总结出了这些宝贵的经验和智慧，为我们提供了指导和启示。这些知识不仅在古代有着重要的意义，在现代社会依然具有极高的价值。我们可以从中汲取营养，更好地理解和呵护自己的身体，与自然和谐共处。
同时，我们也应该认识到，人体的健康是一个复杂的系统工程，需要综合考虑各种因素。金匮真言论所揭示的道理，只是我们探索健康之路的一个起点。我们还需要不断地学习和实践，结合现代科学的研究成果，进一步深化对人体健康的认识，为人类的健康事业做出更大的贡献。
总之，《黄帝内经·素问第四章：金匮真言论》是一部蕴含着丰富智慧的经典之作，它让我们看到了人体与自然之间那千丝万缕的联系，也让我们对生命的奥秘有了更深刻的理解和敬畏。深入研究和领会这一章节的内容，将有助于我们更好地保持身体健康，享受美好的生活。
待续