第46章 五变 第四十六(2/4)
”黄帝问：“怎么观察肌肉不坚固呢？”少俞回答说：“大腿肌肉不坚固，而且没有纹理。纹理是指粗糙的纹理，纹理粗糙而且皮肤不紧致的，就是腠理疏松。这说的是那些浑然一体的人。”
黄帝问：“那些经常得消瘅病的人，怎么观察呢？”少俞回答说：“五脏都柔弱的人，容易得消瘅病。”黄帝问：“怎么知道五脏的柔弱呢？”少俞回答说：“那些柔弱的人，必定有刚强的一面，刚强的人容易发怒，柔弱的人就容易受伤。”黄帝问：“怎么观察柔弱和刚强呢？”少俞回答说：“这个人皮肤薄，而眼睛坚固深邃，长而直的直肠，他的心刚强，刚强就容易发怒，发怒就会气逆上冲，胸中蓄积，血气逆留，使皮肤肌肉胀满，血脉不通，转而发热，发热就会消耗肌肤，所以就会得消瘅病。这说的是那些外表刚暴而肌肉柔弱的人。”
黄帝问：“那些经常得寒热病的人，怎么观察呢？”少俞回答说：“小骨弱肉的人，容易得寒热病。”黄帝问：“怎么观察骨的大小，肉的坚固和脆弱，颜色的不一致呢？”少俞回答说：“颧骨是骨骼的根本。颧骨大的骨就大，颧骨小的骨就小。皮肤薄而且肌肉没有隆起，手臂软弱无力，肤色暗淡，和天然肤色不同，显得污浊而独特，这就是观察的方法。然后手臂薄的人，他的骨髓不满，所以容易得寒热病。”
黄帝问：“那些经常得痹病的人，怎么观察呢？”少俞回答说：“纹理粗糙而且肌肉不坚固的人，容易得痹病。”黄帝问：“痹病的高低位置有区别吗？”少俞回答说：“要想知道它的高低位置，就分别观察各个部位。”
黄帝问：“那些经常得肠中积聚病的人，怎么观察呢？”少俞回答说：“皮肤薄而且没有光泽，肉不坚固而且湿软。这样的话，肠胃就不好，肠胃不好就会使邪气停留，积聚就会伤害脾胃之间，寒温不调，邪气稍有到来，就会蓄积停留，大的积聚就会形成。”
黄帝说：“我已经了解了病的形状，希望听听病的时间。”少俞回答说：“先确定年份，就能知道病的时间。时间高就会发病，时间低就会危险，即使不陷落，当年有冲道，病也一定会发作，这就是根据形状而生病，是五变的规律。”
对古文深度解析
七律诗《周易哲学视角下的〈灵枢·五变〉解析》：
《周易灵枢悟玄机》
周易哲思探灵枢，五变篇章蕴妙珠。
阴阳失衡病始起，刚柔相济道不孤。
寒暑侵袭体质异，内外交困病根殊。
解析精微明至理，传承智慧展宏图。
诠释：
诗的首联“周易哲思探灵枢，五变篇章蕴妙珠”，点明了以周易哲学的视角来探索《灵枢·五变》这一经典，指出其中蕴含着珍贵的智慧。
颔联“阴阳失衡病始起，刚柔相济道不孤”，阐述了在周易哲学中阴阳失衡是疾病产生的原因，而刚柔相济则是保持健康的关键之道。
颈联“寒暑侵袭体质异，内外交困病根殊”，进一步描述了外界寒暑等因素对不同体质的人产生的影响，以及疾病形成的内外因素的复杂性。
尾联“解析精微明至理，传承智慧展宏图”，强调了通过对《灵枢·五变》的解析，能够明白其中深奥的道理，同时也表达了传承这一智慧并展望着美好的未来。
整首诗以周易哲学为线索，深入剖析了《灵枢·五变》的内涵，展现了对这一医学经典的深刻理解和敬意。
一、《周易哲学视角下的〈灵枢·五变〉解析》
在古老的医学经典《灵枢》中，第四十六章“五变”犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着智慧的光芒。当我们以周易哲学的深邃视角来审视这一章节时，更能领略到其中蕴含的玄妙与哲理。
黄帝向少俞提出的一系列问题，宛如开启了一扇探索疾病奥秘的大门。他对各种疾病起始与发展的疑惑，反映了人类对健康与疾病的永恒追寻。而少俞的回答，则如同一幅细致入微的画卷，徐徐展开了疾病形成的复杂过程。
在周易哲学中，阴阳是宇宙的基本构成要素，它们相互对立又相互依存。这与“五变”中所描述的疾病形成过程有着异曲同工之妙。风雨寒暑等外邪，恰如阴阳的失衡，侵袭人体，导致疾病的发生。而人体对这些外邪的反应，也如同阴阳的相互作用，决定了疾病的表现形式和发展趋势。
正如匠人磨斧，砍削木材时会遇到各种情况，人体在面对外邪时也有着不同的反应。木材有阴阳之分，有刚柔之别，人体亦如此。有些人的体质刚强，能抵御外邪的侵袭；而有些人则体质柔弱，容易被外邪所伤。这正是周易哲学中所强调的个体差异与变化。
黄帝进一步询问同一时间遇到风邪却病各不相同的原因，少俞以树木的损伤为例，生动地解释了疾病的多样性。这让我们联想到周易哲学中的“变易”观念。世间万物无时无刻不在变化，疾病也是如此。同样的外邪作用于不同的人，会因个体的差异而产生不同的结果。这种变化的复杂性，恰如周易卦象的变幻莫测。
黄帝问：“那些经常得消瘅病的人，怎么观察呢？”少俞回答说：“五脏都柔弱的人，容易得消瘅病。”黄帝问：“怎么知道五脏的柔弱呢？”少俞回答说：“那些柔弱的人，必定有刚强的一面，刚强的人容易发怒，柔弱的人就容易受伤。”黄帝问：“怎么观察柔弱和刚强呢？”少俞回答说：“这个人皮肤薄，而眼睛坚固深邃，长而直的直肠，他的心刚强，刚强就容易发怒，发怒就会气逆上冲，胸中蓄积，血气逆留，使皮肤肌肉胀满，血脉不通，转而发热，发热就会消耗肌肤，所以就会得消瘅病。这说的是那些外表刚暴而肌肉柔弱的人。”
黄帝问：“那些经常得寒热病的人，怎么观察呢？”少俞回答说：“小骨弱肉的人，容易得寒热病。”黄帝问：“怎么观察骨的大小，肉的坚固和脆弱，颜色的不一致呢？”少俞回答说：“颧骨是骨骼的根本。颧骨大的骨就大，颧骨小的骨就小。皮肤薄而且肌肉没有隆起，手臂软弱无力，肤色暗淡，和天然肤色不同，显得污浊而独特，这就是观察的方法。然后手臂薄的人，他的骨髓不满，所以容易得寒热病。”
黄帝问：“那些经常得痹病的人，怎么观察呢？”少俞回答说：“纹理粗糙而且肌肉不坚固的人，容易得痹病。”黄帝问：“痹病的高低位置有区别吗？”少俞回答说：“要想知道它的高低位置，就分别观察各个部位。”
黄帝问：“那些经常得肠中积聚病的人，怎么观察呢？”少俞回答说：“皮肤薄而且没有光泽，肉不坚固而且湿软。这样的话，肠胃就不好，肠胃不好就会使邪气停留，积聚就会伤害脾胃之间，寒温不调，邪气稍有到来，就会蓄积停留，大的积聚就会形成。”
黄帝说：“我已经了解了病的形状，希望听听病的时间。”少俞回答说：“先确定年份，就能知道病的时间。时间高就会发病，时间低就会危险，即使不陷落，当年有冲道，病也一定会发作，这就是根据形状而生病，是五变的规律。”
对古文深度解析
七律诗《周易哲学视角下的〈灵枢·五变〉解析》：
《周易灵枢悟玄机》
周易哲思探灵枢，五变篇章蕴妙珠。
阴阳失衡病始起，刚柔相济道不孤。
寒暑侵袭体质异，内外交困病根殊。
解析精微明至理，传承智慧展宏图。
诠释：
诗的首联“周易哲思探灵枢，五变篇章蕴妙珠”，点明了以周易哲学的视角来探索《灵枢·五变》这一经典，指出其中蕴含着珍贵的智慧。
颔联“阴阳失衡病始起，刚柔相济道不孤”，阐述了在周易哲学中阴阳失衡是疾病产生的原因，而刚柔相济则是保持健康的关键之道。
颈联“寒暑侵袭体质异，内外交困病根殊”，进一步描述了外界寒暑等因素对不同体质的人产生的影响，以及疾病形成的内外因素的复杂性。
尾联“解析精微明至理，传承智慧展宏图”，强调了通过对《灵枢·五变》的解析，能够明白其中深奥的道理，同时也表达了传承这一智慧并展望着美好的未来。
整首诗以周易哲学为线索，深入剖析了《灵枢·五变》的内涵，展现了对这一医学经典的深刻理解和敬意。
一、《周易哲学视角下的〈灵枢·五变〉解析》
在古老的医学经典《灵枢》中，第四十六章“五变”犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着智慧的光芒。当我们以周易哲学的深邃视角来审视这一章节时，更能领略到其中蕴含的玄妙与哲理。
黄帝向少俞提出的一系列问题，宛如开启了一扇探索疾病奥秘的大门。他对各种疾病起始与发展的疑惑，反映了人类对健康与疾病的永恒追寻。而少俞的回答，则如同一幅细致入微的画卷，徐徐展开了疾病形成的复杂过程。
在周易哲学中，阴阳是宇宙的基本构成要素，它们相互对立又相互依存。这与“五变”中所描述的疾病形成过程有着异曲同工之妙。风雨寒暑等外邪，恰如阴阳的失衡，侵袭人体，导致疾病的发生。而人体对这些外邪的反应，也如同阴阳的相互作用，决定了疾病的表现形式和发展趋势。
正如匠人磨斧，砍削木材时会遇到各种情况，人体在面对外邪时也有着不同的反应。木材有阴阳之分，有刚柔之别，人体亦如此。有些人的体质刚强，能抵御外邪的侵袭；而有些人则体质柔弱，容易被外邪所伤。这正是周易哲学中所强调的个体差异与变化。
黄帝进一步询问同一时间遇到风邪却病各不相同的原因，少俞以树木的损伤为例，生动地解释了疾病的多样性。这让我们联想到周易哲学中的“变易”观念。世间万物无时无刻不在变化，疾病也是如此。同样的外邪作用于不同的人，会因个体的差异而产生不同的结果。这种变化的复杂性，恰如周易卦象的变幻莫测。
本章未完，点击下一页继续阅读