第52章 卫气 第五十二(2/4)

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生的精微之气,在内入于五脏,在外行于分肉、经络、肢节。其中,浮而在外、不循行于经脉之中的叫卫气;精气行于经脉之中的则为营气。

    功能:卫气具有温煦机体、抵御外邪等功能,能够保护人体免受外界邪气的侵袭;营气主要起到滋养全身的作用,为脏腑、经络等提供营养物质。

    2. 十二经脉的标本:详细阐述了十二经脉的本部和标部所在的位置。例如,足太阳膀胱经的本部在足跟以上五寸中的附阳穴,标部在两目的睛明穴;足少阳胆经的本部在足第四趾外侧端的窍阴穴之间,标部在窗笼之前的听宫穴等。这对于理解经络的气血运行以及疾病的诊断和治疗具有重要意义。

    3. 上下虚实的诊断与治法:

    诊断:根据人体上下部位的气血盛衰情况进行诊断。如在下的为本,下虚则厥,下盛则热;在上者为标,上虚则眩,上盛则热痛。

    治法:提出了“石者,绝而止之;虚者,引而起之”的治疗原则。对于实证,应当采用泻法以绝其根,使疾病停止发作;对于虚证,则应当用补法,助其气而振其不足。

    4. 气街的部位及治疗手法:

    部位:指出胸、腹、头、胫都有气街。气在头部的,聚之于脑;气在胸的,聚于膺部与背腧;气在腹的,聚于背腧及脐左右冲脉的穴位;气在胫部的,聚于足阳明经的气街穴、承山穴及足踝部上下等处。

    手法:强调在治疗时取这些穴位要用毫针,并且必须先用手在穴位上长时间按压,待其气至,然后再进行针刺补泻。

    其指导思想主要体现在以下几点:

    1. 整体观念:将人体视为一个有机的整体,五脏六腑、经络气血等相互关联、相互影响。卫气的运行与五脏六腑的功能密切相关,十二经脉的标本分布也体现了经络系统的整体性。这种整体观念贯穿于对卫气的认识、疾病的诊断和治疗等各个方面。

    2. 阴阳平衡:强调阴阳的相互对立又相互依存的关系。卫气属阳,营气属阴,阴阳相随,外内相贯,如环无端。在诊断和治疗中,也注重判断阴阳的盛衰,根据阴阳的虚实情况进行相应的补泻治疗,以恢复人体的阴阳平衡。

    3. 辨证论治:通过对人体上下部位的虚实症状进行观察和分析,来确定疾病的性质和治疗方法。不同的症状表现反映了不同的病理变化,因此需要根据具体情况进行辨证论治,这是中医治疗的重要原则。

    4. 经络理论:以经络学说为基础,探讨卫气在经络中的运行规律以及与经络穴位的关系。明确了经络的标本部位,为针灸治疗提供了理论依据,强调了经络在诊断和治疗中的重要性。

    二、对古文深度解析

    (一)七律诗《卫气的周易哲学解析——灵枢第 52 章探微》:

    《卫气探微》

    卫气周行奥秘藏,易理玄微蕴阴阳。

    乾坤运转乾坤定,道法自然道显彰。

    循行脉络通天地,燮理阴阳护健康。

    灵枢篇章启智慧,哲思深远细参详。

    诠释:

    诗的首联“卫气周行奥秘藏,易理玄微蕴阴阳”,指出卫气运行中蕴含着深奥的秘密,而易理的玄妙之处在于阴阳的相互作用。

    颔联“乾坤运转乾坤定,道法自然道显彰”,强调了乾坤的运转和天地间的自然法则,体现了周易哲学中顺应自然的道理。

    颈联“循行脉络通天地,燮理阴阳护健康”,描述了卫气在脉络中的循环与天地相通,以及它对调和阴阳、维护健康的重要作用。

    尾联“灵枢篇章启智慧,哲思深远细参详”,点明了《灵枢》第 52 章所开启的智慧,以及其中深远的哲学思考需要我们仔细品味和探究。

    整首诗以卫气为切入点,结合周易哲学,展现了对这一主题的深入理解和感悟。

    (二)《卫气的周易哲学解析——灵枢第 52 章探微》

    《灵枢·卫气》第五十二章,犹如一颗璀璨的星辰,在中医学的浩瀚宇宙中闪耀着独特的光芒。当我们以周易哲学的深邃视角去审视它时,更能领略到其中蕴含的玄妙与智慧。

    在周易哲学中,阴阳是宇宙万物的根本法则,一切事物都可以归结为阴阳的相互作用和变化。而卫气,在人体中也扮演着至关重要的角色,与阴阳的理念息息相关。

    卫气,如同一股无形的力量,在人体内外周流不息,护卫着我们的健康与安宁。它的运行与变化,体现了阴阳的动态平衡与相互转化。卫气的产生与阳气密切相关,阳气的温煦与推动,使得卫气得以充盛和运行。而卫气的功能,又体现了阴阳的协调与制衡,它既能抵御外邪的侵袭,又能调节体内的气血津液,维持着人体的正常生理状态。

    从周易的卦象来看,卫气的运行也有着深刻的象征意义。比如,乾卦代表着刚健、进取,与卫气的护卫功能相呼应;坤卦代表着柔顺、包容,暗示着卫气在体内的调和与平衡。卫气的运行轨迹,就如同卦象的变化,充

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