第24章 国之大事,在祀与戎(1/2)

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    “焚书坑儒,上古八大姓!?”

    嬴政率先双眸绽放出精光。

    李斯也眯了眯眼……

    就连专心垂钓的忘尘子也重新竖起了耳朵。

    华阳太后再度轻声开口道:“有关祭祀方面,我倒是略懂详情。秦历共公三十二年,楚伐杞国,灭之。于是大秦接手了杞国的祭祀之权,延续法统。”

    国之大事,在祀与戎。

    此乃孔子之名言。

    意指一个国家最重要的大事,分为两个层面。

    祀:文化、礼仪、道德。

    戎:军事、安全、国防。

    对于儒家而言,祭祀是宗法制的核心。

    供奉祖先又遵从了【孝】的理念。

    进一步加强了宗法制,以及国家的安稳。

    问题在于。

    嬴姓一开始确实是为周王室养马起家,那时真是穷的叮当响,就剩马匹养的不错……

    然而。

    马养的再好。

    周王室也不可能给予嬴秦祭祀正统之权。

    包括大秦之所以能够建国,还是依靠襄公的千里勤王。

    周幽王十一年。

    西戎大举攻入镐京,众诸侯无人救驾……烽火戏诸侯的后果,非常严重……

    正值危难之际。

    新晋的周平王只好密请秦人相救。

    秦襄公率兵响应,血战戎狄,救周王室于濒危。

    其后,秦人又全力护送周平王东迁洛邑。

    于是。

    周平王感念秦襄公的救驾之功,便把西北边陲之地正式封给了大秦。

    注意。

    彼时的西北边陲,还盘踞着诸多戎狄、义渠等游牧部落。

    即:周王室只在名义上给秦国封了块地,秦国自身能否立得稳,周王室是不管的。

    这其实挺无赖的。

    就像嬴政把北境草原封给了李牧,然后告诉李牧,你只要打走了匈奴、东胡和大月氏,你就是名副其实的北境王。

    这不闹嘛?

    当然。

    就这门路,多少人想跪都跪不出来呢。

    好在老秦人坚韧不拔,硬是崛起于关中,直至现今的鲸吞天下。

    “杞国……”

    许尚回忆了一下,道:“传至夏朝,绵延至战国,国祚共计一千五百余年,国君为夏朝公族的姒姓,乃是大禹的直系后裔。”

    不得不说。

    上古时期的诸侯国,似乎完全跳出了后世的三百年国运论。

    竟能维持一千五百余年,绝对称得上奇迹二字。

    “秦夫人。”

    许尚认真的道:“嬴姓并非大禹的直系后裔,大秦接手杞国的祭祀之权,也只是在名义上补齐了在祀与戎的礼法规制,实际上并不能满足秦国统御法理性的需要。”

    华阳太后轻叹道:“夫子明鉴,确实如此。”

    嬴政迫不及待:“还望夫子能够为我大秦疏理出嬴姓之起源。”

    兹事体大。

    嬴政明显有些着急了。

    许尚笑着安抚道:“放心!今儿个老夫肯定把【华夏国运篇】的第三讲,全部阐述清楚。”

    嬴姓起源,法理正统。

    许尚必会拿出实据铁证,堵住所有对于大秦国祚的流言诋毁!

    “众所周知,我华夏在上古时期,乃是母系社会。所以上古八大姓中,都有女字蕴含其中,嬴姓绝对是符合条件的!”

    许尚给出了一个确凿的前提:“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姞、姚……”

    “首先姬姓代表了大周,姜姓可见太公望,姒乃夏朝公族的姓氏。”

    “妘是祝融八姓之祖,姞乃黄帝赐封的十二姓之一。”

    “妫和姚皆是出自五帝之一的虞舜!”

    “嬴亦是舜帝赐姓……”

    ……

    春秋战国,真正的平民是没有姓和氏的。

    比如有人叫黑夫,有人叫喜……

    或者以物为名等等。

    但凡有姓氏的,都可以往上追溯,起步都是个寒门,没跑的。

    “最后是嬴姓,也是由舜帝所赐。”

    许尚侃侃而谈的道:“据载,秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵……伯益佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,舜赐予嬴姓。”

    “正所谓高阳有灵,四方以鼎!赢姓伯益的祖母是颛顼的裔孙女,理应是无可争议的颛顼帝直系后代,最高可追溯至黄帝!”

    “再往下……伯益得舜帝赐姓为嬴,后续担任了夏朝的重要官职,成了舜帝的臣子。”

    “直到舜帝禅位于大禹,伯益开始执政,大禹晚年又要效法尧舜,禅让给伯益,伯益却谦让不就,隐居于箕山,直至于夏启六年病死。”

    ……

    华夏子民,皆为炎黄子孙。

    颛顼帝乃是黄帝的孙子

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