第48章 旧时代的残党！(3/4)
地？
那我不干你干谁？
不跟你拼老命才怪呢！
“呐！你明显是禁不了铁的。”
许尚两手一摊：“既然你禁不了，那咱们就必须得讲道理。农民手握廉价铁器，他们百分百会糊弄公田，专心种植私田……如此井田制就必定搞不下去！”
“包括大秦的军功爵位制度，本质上也是把国有田地，赏赐给军武阶层，化作私田。”
“私田普遍化，已经是板上钉钉的全民默认之事。”
“那么问题来了，农民种植私田，为何还要分别向诸侯与皇帝交税呢？”
……
按照大秦的军功爵位制度。
老子的田地，是在战场上真刀真枪拼出来的，再由皇帝陛下钦赐！
跟踏马的诸侯权贵没有半毛钱关系！
老子又没有种他们的地！
为啥还要供养他们？
这不是扯犊子嘛？
“……”
扶苏无言的张了张嘴，他肯定是无法反驳这个问题的。
许尚继续道：“九州万民，现在种植自己的私田，就不再需要诸侯阶级，搁那平白无故的吸血，搞什么中间商赚差价。”
“民众理当希望废掉诸侯，直接向皇帝纳税，剔除中间的诸侯蠹虫！”
“这么一来，就代表着九州万民不想带诸侯阶层玩了！那皇帝是否容得下诸侯阶层呢？”
……
许尚此言一出！
铁器农具……冲击井田制……动摇分封制……全民私田……废掉诸侯阶层……
一目了然！
既然能直接向皇帝纳税。
为何我们还要交给诸侯？
皇帝是我们的君父。
诸侯算什么？
父母官？
不，他们只是蠹虫。
除此之外什么都不是。
仅此而已。
“咳咳。”
嬴政不等扶苏开口，他直接做出回应道：“夫子，皇帝肯定也容不下诸侯的裂土封疆，再立朝廷的！”
“嗯，很好。”
许尚满意的点头道：“正如小赵所言，由下至上，都没有诸侯的容身之地，这便代表着诸侯分封，早已是旧时代的残党，大一统的新时代……没有他们的立足之地！”
许尚彻底一锤定音！
诸侯退场，实乃农耕文明发展的必行之事！
这也是为什么！
单纯的重启分封制属于倒行逆施！
断不可行！
“……”
扶苏怔怔的立在原地，久久不能回神！
半晌后。
“夫子，晚辈受教了！”
扶苏老老实实的再次躬身行出大礼。
这下他彻底没法犟了。
扶苏的仁义，基于以民为本！
而许尚之论断，尽皆从底层百姓的角度出发。
既然你秉承仁义！
那你便不能罔顾人民的利益！
扶苏刚刚愣了半天……
就是因为夫子述说的仁义，一下子掀翻了淳于越在他心中植入的（片面仁义）！
诸子百家，其实对于仁义的解读各有不同。
那么谁最贴近人民呢？
不用怀疑！
必然是农家！
另外。
许尚还用最为接地气的方式，让扶苏知晓了井田制和分封制的一去不复返。
民无需，君难容。
任由儒家喊破嗓子，也不会有半点作用。
毕竟你们儒家又不种地。
搁那站着说话不腰疼！
我们身为黔首凭什么就不能拥有自己的土地？
凭什么不能用铁器农具进行开荒？
凭什么……要打消我们种地的积极性！
注意！
种地积极性完全等同于生产力的大幅提升！
种自己名下的地。
跟种士卿贵族的地。
那是完全不同的两种感觉！
公家的地，种的再好，地也还是公家的。
私田不一样。
那就是我名下的……
是我的地！
我自当尽心尽力，日夜呵护！
这就像后世我们对于买房无比执念一样。
租房子住，那房子永远都不可能是我们的。
只有把房子买到了我们的名下，那才是我们自己的房子……
不得不说。
我们华夏农耕文明对于土地和房子，着实是爱得深沉。
不然，三十年房贷，狗都不背！
“嗯，孺子可教也，坐吧！”
许尚摆摆手。
扶苏这才安心落座。
随即。
忘尘子叹服道
那我不干你干谁？
不跟你拼老命才怪呢！
“呐！你明显是禁不了铁的。”
许尚两手一摊：“既然你禁不了，那咱们就必须得讲道理。农民手握廉价铁器，他们百分百会糊弄公田，专心种植私田……如此井田制就必定搞不下去！”
“包括大秦的军功爵位制度，本质上也是把国有田地，赏赐给军武阶层，化作私田。”
“私田普遍化，已经是板上钉钉的全民默认之事。”
“那么问题来了，农民种植私田，为何还要分别向诸侯与皇帝交税呢？”
……
按照大秦的军功爵位制度。
老子的田地，是在战场上真刀真枪拼出来的，再由皇帝陛下钦赐！
跟踏马的诸侯权贵没有半毛钱关系！
老子又没有种他们的地！
为啥还要供养他们？
这不是扯犊子嘛？
“……”
扶苏无言的张了张嘴，他肯定是无法反驳这个问题的。
许尚继续道：“九州万民，现在种植自己的私田，就不再需要诸侯阶级，搁那平白无故的吸血，搞什么中间商赚差价。”
“民众理当希望废掉诸侯，直接向皇帝纳税，剔除中间的诸侯蠹虫！”
“这么一来，就代表着九州万民不想带诸侯阶层玩了！那皇帝是否容得下诸侯阶层呢？”
……
许尚此言一出！
铁器农具……冲击井田制……动摇分封制……全民私田……废掉诸侯阶层……
一目了然！
既然能直接向皇帝纳税。
为何我们还要交给诸侯？
皇帝是我们的君父。
诸侯算什么？
父母官？
不，他们只是蠹虫。
除此之外什么都不是。
仅此而已。
“咳咳。”
嬴政不等扶苏开口，他直接做出回应道：“夫子，皇帝肯定也容不下诸侯的裂土封疆，再立朝廷的！”
“嗯，很好。”
许尚满意的点头道：“正如小赵所言，由下至上，都没有诸侯的容身之地，这便代表着诸侯分封，早已是旧时代的残党，大一统的新时代……没有他们的立足之地！”
许尚彻底一锤定音！
诸侯退场，实乃农耕文明发展的必行之事！
这也是为什么！
单纯的重启分封制属于倒行逆施！
断不可行！
“……”
扶苏怔怔的立在原地，久久不能回神！
半晌后。
“夫子，晚辈受教了！”
扶苏老老实实的再次躬身行出大礼。
这下他彻底没法犟了。
扶苏的仁义，基于以民为本！
而许尚之论断，尽皆从底层百姓的角度出发。
既然你秉承仁义！
那你便不能罔顾人民的利益！
扶苏刚刚愣了半天……
就是因为夫子述说的仁义，一下子掀翻了淳于越在他心中植入的（片面仁义）！
诸子百家，其实对于仁义的解读各有不同。
那么谁最贴近人民呢？
不用怀疑！
必然是农家！
另外。
许尚还用最为接地气的方式，让扶苏知晓了井田制和分封制的一去不复返。
民无需，君难容。
任由儒家喊破嗓子，也不会有半点作用。
毕竟你们儒家又不种地。
搁那站着说话不腰疼！
我们身为黔首凭什么就不能拥有自己的土地？
凭什么不能用铁器农具进行开荒？
凭什么……要打消我们种地的积极性！
注意！
种地积极性完全等同于生产力的大幅提升！
种自己名下的地。
跟种士卿贵族的地。
那是完全不同的两种感觉！
公家的地，种的再好，地也还是公家的。
私田不一样。
那就是我名下的……
是我的地！
我自当尽心尽力，日夜呵护！
这就像后世我们对于买房无比执念一样。
租房子住，那房子永远都不可能是我们的。
只有把房子买到了我们的名下，那才是我们自己的房子……
不得不说。
我们华夏农耕文明对于土地和房子，着实是爱得深沉。
不然，三十年房贷，狗都不背！
“嗯，孺子可教也，坐吧！”
许尚摆摆手。
扶苏这才安心落座。
随即。
忘尘子叹服道
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