第112章 英雄所见略同【感谢（c艹屮艹c）兄弟的大神认证！】(1/3)
嬴政的此番言辞，分别挑明了两个重点。
对内：至孝严重冲击司法公正，你究竟知止与否？
对外：涉及一统大势，你就必须知止！
周礼一统中的王畿制度，详细可分做九服，还有【六服一番】的说词。
儒家都是十分拥趸的。
故。
嬴政提出了对外的一统大势，比之对内的孝道，还要更加让乐正氏感到棘手。
接下来……
如果乐正氏胆敢有半个字，言及天下一统不重要。
嬴政绝对会立马起身就走。
因为根本就没有必要辩下去了啊！
对牛弹琴！
话不投机半句多！
一统乃是嬴政内心的绝对红线。
你可以说骊山皇陵咱们暂且停一停。
但你不能说嬴政的一统功绩不重要。
真惹毛了我们的皇帝陛下。
他是会掀桌子的。
到时候。
儒家再想讲道理可就不管用了。
最后。
“……”
乐正氏在好一阵深思熟虑之后，终于轻叹了一口气。
面对嬴政采取的【内外】双重攻势。
他明显只能选择退让……
至孝乱法。
至孝亦不符合促进九州一统大势的国情现状。
那么他就必须得屡行自己的内圣至高境界：止于至善。
他若再继续挣扎狡辩。
那么儒学三纲，将只剩下：在明明德，亲民……
止于至善必成空谈。
还有知止而后能定这句话，也都将一并沦为百家笑柄，甚至未来会被反复鞭尸。
毫无疑问。
这是乐正氏无法接受的事情。
“阁下，我选人治，法外开恩。”
乐正氏深吸一口气，道：“对于在仁孝、信义方面颇得民意推崇的，且能够引人向善的案例，当行法外开恩之举，以鼓励人性之本善。”
自古以来，德治，人治也！
遂。
乐正氏让出了至孝。
却也守住了仁德之治的基本盘。
后续他没法再让了。
因为脱离仁人治国，又何谈外王呢？
乐正氏想了想，又补充了一句：“我认为，大秦的未来治世方针，当为……至德重礼兼顾于法！”
不求至孝，但求至德。
于治世阶段。
乐正氏还是很有基本盘的。
嬴政沉声道：“如此一来，你的礼可就不在法上了，顶多是先礼后法，仁德教化，法制兜底。进而实现外儒内法，两者并重之。”
外儒内法是嬴政愿意接受的，也是许尚制定的治世方针。
就像对外的先霸后王。
现在单行哪一家，或者单行霸道、王道都是不够的。
必须得两手都抓，两手都硬。
“先礼后法，外儒内法，自当如此。”
乐正氏认真的道：“可有关【以吏为师】的政策，我依旧严重抵制之。”
乐正氏承认了自己已经彻底退让了的事实。
让出了至孝之名。
也让出了礼在法上。
那么后续在外王议题的争辩上，他们主要的诉求便是……究竟由谁来担当教化民众的主要职责。
若以秦吏为师。
他儒家于百家显学方面的影响力，势必会被严重削弱。
乐正氏是无法接受的。
这时。
“乐正师弟！”
子思齐忽然开口道：“你就这么把儒学至孝给让出去了？是否有些不够妥当啊！”
子思齐没想到乐正氏说让就让。
刚刚他们还以为乐正氏定会有什么反制措施。
结果……
他们期待了个寂寞！
乐正氏居然投了！
甚至连带着礼在法上也一并让了出去。
这不就等同于失城弃地，先败一阵了吗？
另外。
子张正方才端茶的手，也不由得轻颤了两下。
毕竟他刚说了那位关中隐仕也不过如此，尔后转头乐正氏就打了他的脸。
这对极其好面子的子张正而言，他只觉心中已然掀起了惊涛骇浪。
至于刚刚各种附和出声的漆雕氏，现在也彻底沉默了。
乐正氏竟在内圣议题上，被对手倒逼至如此地步。
外王还有什么可辩的嘛？
漆雕氏只觉心中一阵唏嘘。
他原本还在考虑后续是否自己也上场论论高低。
现在看来……
局势对他们儒家八派实在太过不利了。
若乐正氏一败再败。
他们就是妥妥的连输三
对内：至孝严重冲击司法公正，你究竟知止与否？
对外：涉及一统大势，你就必须知止！
周礼一统中的王畿制度，详细可分做九服，还有【六服一番】的说词。
儒家都是十分拥趸的。
故。
嬴政提出了对外的一统大势，比之对内的孝道，还要更加让乐正氏感到棘手。
接下来……
如果乐正氏胆敢有半个字，言及天下一统不重要。
嬴政绝对会立马起身就走。
因为根本就没有必要辩下去了啊！
对牛弹琴！
话不投机半句多！
一统乃是嬴政内心的绝对红线。
你可以说骊山皇陵咱们暂且停一停。
但你不能说嬴政的一统功绩不重要。
真惹毛了我们的皇帝陛下。
他是会掀桌子的。
到时候。
儒家再想讲道理可就不管用了。
最后。
“……”
乐正氏在好一阵深思熟虑之后，终于轻叹了一口气。
面对嬴政采取的【内外】双重攻势。
他明显只能选择退让……
至孝乱法。
至孝亦不符合促进九州一统大势的国情现状。
那么他就必须得屡行自己的内圣至高境界：止于至善。
他若再继续挣扎狡辩。
那么儒学三纲，将只剩下：在明明德，亲民……
止于至善必成空谈。
还有知止而后能定这句话，也都将一并沦为百家笑柄，甚至未来会被反复鞭尸。
毫无疑问。
这是乐正氏无法接受的事情。
“阁下，我选人治，法外开恩。”
乐正氏深吸一口气，道：“对于在仁孝、信义方面颇得民意推崇的，且能够引人向善的案例，当行法外开恩之举，以鼓励人性之本善。”
自古以来，德治，人治也！
遂。
乐正氏让出了至孝。
却也守住了仁德之治的基本盘。
后续他没法再让了。
因为脱离仁人治国，又何谈外王呢？
乐正氏想了想，又补充了一句：“我认为，大秦的未来治世方针，当为……至德重礼兼顾于法！”
不求至孝，但求至德。
于治世阶段。
乐正氏还是很有基本盘的。
嬴政沉声道：“如此一来，你的礼可就不在法上了，顶多是先礼后法，仁德教化，法制兜底。进而实现外儒内法，两者并重之。”
外儒内法是嬴政愿意接受的，也是许尚制定的治世方针。
就像对外的先霸后王。
现在单行哪一家，或者单行霸道、王道都是不够的。
必须得两手都抓，两手都硬。
“先礼后法，外儒内法，自当如此。”
乐正氏认真的道：“可有关【以吏为师】的政策，我依旧严重抵制之。”
乐正氏承认了自己已经彻底退让了的事实。
让出了至孝之名。
也让出了礼在法上。
那么后续在外王议题的争辩上，他们主要的诉求便是……究竟由谁来担当教化民众的主要职责。
若以秦吏为师。
他儒家于百家显学方面的影响力，势必会被严重削弱。
乐正氏是无法接受的。
这时。
“乐正师弟！”
子思齐忽然开口道：“你就这么把儒学至孝给让出去了？是否有些不够妥当啊！”
子思齐没想到乐正氏说让就让。
刚刚他们还以为乐正氏定会有什么反制措施。
结果……
他们期待了个寂寞！
乐正氏居然投了！
甚至连带着礼在法上也一并让了出去。
这不就等同于失城弃地，先败一阵了吗？
另外。
子张正方才端茶的手，也不由得轻颤了两下。
毕竟他刚说了那位关中隐仕也不过如此，尔后转头乐正氏就打了他的脸。
这对极其好面子的子张正而言，他只觉心中已然掀起了惊涛骇浪。
至于刚刚各种附和出声的漆雕氏，现在也彻底沉默了。
乐正氏竟在内圣议题上，被对手倒逼至如此地步。
外王还有什么可辩的嘛？
漆雕氏只觉心中一阵唏嘘。
他原本还在考虑后续是否自己也上场论论高低。
现在看来……
局势对他们儒家八派实在太过不利了。
若乐正氏一败再败。
他们就是妥妥的连输三
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