第131章 天道好轮回(3/4)

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  “即便商朝的许多政策,确实存在残暴之嫌,也轮不到微子启和仲衍充当带路党!”

    “他们投效叛逆在先,戕害祖宗在后,忠孝皆不存!”

    “你子思齐还搁这扯什么弃暗投明,你是怎么说得出口的?”

    ……

    子思齐是思孟学派。

    其是万万不能把孝道二字,抛之脑后的。

    因此。

    只要许尚把数典忘祖给搬出来。

    孔谦就只能永远的被钉在耻辱柱上,生生世世都别想洗清!

    紧接着。

    许尚继续驳斥:“孟子曰为人子者,怀仁义以事其父。为人弟者,怀仁义以事其兄……此为孝悌者也!”

    “尚书中有云:祗载见瞽叟,夔夔齐栗,瞽叟亦允若。”

    “即:舜帝孝敬自己的父亲之时,都是战战兢兢的态度,其父见此,便也变得和顺起来,方才得以父子相亲,举世安泰。”

    “孟子离娄下有云:人人亲其亲,长其长,则天下平。”

    “孟子告子下有云:当秉持忠孝仁义,唯君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也。遂王道大行,国家也就能够四海升平。”

    ……

    许尚一口气把孟子的孝悌、仁义、忠君等思想,全部述说了出来。

    毫无疑问。

    孟子对于孝道,绝对是极尽推崇的。

    至于忠君……

    孟子确实是看情况忠君。

    即:君主把臣下看作手足,臣下也会把君主视为腹心。

    反之。

    君主把臣下看作草芥,臣下也会把君主视为寇仇。

    但……

    这里只是单纯的君臣关系。

    曲阜孔氏的殷商先祖:微子启和仲衍,他们与纣王可是同宗血亲,共侍祖上先王。

    在古代,你不可能说自家父亲不待见自己,你就仇视自己的父亲。

    孟子并不提倡这个……

    那么子思齐自然也就无法用这一条进行反驳。

    对面。

    “你……你……”

    子思齐抬起的手掌都开始颤颤巍巍起来。

    没办法。

    以前都是子思齐道德绑架别人。

    现在天道好轮回!

    许尚以牙还牙。

    也让子思齐切身体验了一把……被孝道深度绑架的感觉。

    试问你子思齐有办法吗?

    似乎除了吹胡子瞪眼,也没别的什么下文了。

    许尚步步紧逼:“别你你你的了,子思齐,孔谦于泰山激辩之时,一而再,再而三的数典忘祖,这口黑锅他不背也得背,你是无法替他洗清的……怎么说?你还有什么招?”

    许尚明白,子思齐若想替孔谦脱罪,首先得把孔谦变成一个舍身从义之人。

    只有这样……

    才能获得民意偏袒。

    然而。

    儒家的仁义由内至外。

    不可能绕得过孝道二字。

    那么许尚只需抓住孔谦的数典忘祖之举,什么狗屁弃暗投明、为大义献身,就都无从谈起了。

    因为孔谦不孝……

    按照儒家的逻辑,只要你不孝,你就算牛逼上天也没卵用。

    正所谓以彼之矛,攻彼之盾。

    用魔法打败魔法。

    用孝道专戳子思齐的肺管子,子思齐真是一点脾气都不能有。

    最后。

    子思齐只能放弃洗白孔谦,他强调道:“阁下,孔谦已然逝世,死者为大,暂且不论。我们来说说孔鲋被上卿姚贾逼疯一事……”

    “以及秦廷对于曲阜孔氏的审判,对象却是一死一疯。”

    “这又如何彰显秦法之公正呢?”

    ……

    子思齐搬出了既定事实。

    这是无法单纯用嘴辩解的。

    你秦廷打算公开审判,还要给曲阜孔氏定下天命极罪……

    结果孔谦已死,孔鲋已疯!

    这是说不过去的。

    哪怕秦廷的证据再怎么充分。

    都会显得秦法过于霸道,实乃欲加之罪!

    顿时。

    子张正重新挺起了胸膛。

    人宗鹖冠子也重新起势。

    包括商山四皓在面面相觑间,他们觉得许尚这次恐怕只能选择打马虎眼了。

    毕竟死者不能复生。

    至于那个已经疯了的孔鲋……

    忽然。

    “不好意思。”

    许尚再度打了个响指,道:“谁说孔鲋疯了?都是谣言罢了……孔鲋因为孔谦之死,一时激动,确实受了点小伤,好在我们请来了医家上手端木景,随行给孔鲋医治。现在……孔鲋已经康复了,他并无疯病,十分正常,完全能够屡行公开审判之责,外加五牛分尸的车裂极刑!”

    子思齐:“d(

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