第157章 至高神信仰(3/4)

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,就得做好全套的认知共识体系。

    从古之典籍,到五方之首,东岳封禅,泰皇伏羲等等。

    这些令天下万民较为熟悉的元素,都得贴合上去。

    只有这样。

    才能让阴阳家的图腾阴阳家体系,更加的扎根向基层。

    华阳太后闻言心情舒展:“夫子这一下,等于让楚地之神,拥有了走向九州的基础条件。”

    许尚笑笑:“我华夏从来都是多神信仰,所以多几个神明,从来就不是什么大问题。”

    西方都是一神教会信仰。

    于是。

    你跟我的信仰不同,你就是异端。

    然后开始打生打死。

    华夏不一样。

    我们可以在宗祠多供奉几个神明,今天拜这个,明天拜那个。

    哪个有用。

    咱们就拜哪个!

    主打的就是一个实用主义。

    兼容并蓄。

    嬴政蹙眉:“夫子,我们确实是多神信仰,可这个至高神……要怎么定呢?”

    至高神,只能有一个。

    咋办?

    难不成三选一?

    尉缭子勾起嘴角:“不如分个档次,白帝少昊为至高神,然后东皇太一和皇天上帝次之。”

    尉缭子觉得许尚肯定还是会把白帝少昊排在第一。

    毕竟大秦是一统九州的胜利者。

    如果白帝少昊不能成为开春祭祀的至高神,恐怕关中万民会直接爆发纷乱的。

    这可不是开玩笑的事情!

    神祭,图腾。

    都涉及到了灵魂信仰,与人格荣誉诸事。

    “不能分,必须得三合一。”

    许尚坚定的表示……

    只有小孩子才会做选择。

    成年人往往是全都要。

    霎时间。

    尉缭子眉头一挑。

    华阳太后与扶苏面面相觑。

    嬴政则是若有所思……

    这要怎么融?

    三个神明,合而为一。

    哪怕只是更换一个字,意思都会大不一样!

    嬴政的第一立场,肯定还是以关中民心为主。

    这么一来的话。

    嬴政忍不住出言提醒道:“夫子,我大秦的白帝少昊之名,肯定是要排在首位的。难不成……白帝少昊皇天上帝东皇太一?”

    “咳咳。”

    许尚扶额,哪有这么融合的?

    太直接了。

    一个字都不减……

    “放心!老夫的立场始终都是以关中为主,中原为辅,再兼顾楚地的特殊性。”

    许尚深吸一口气,道:“遂,三神合一,应当是……【昊天上帝太一】!”

    少昊,昊天。

    无可争议的首位!

    上帝则是儒家的皇天上帝取其后。

    太一就不用说了。

    大道之源嘛!

    六个字,三神合一。

    当为未来大秦于开春祭祀中的至高神!

    “昊天上帝太一,这……确实完美至极啊!”

    尉缭子没想到许尚在咬文嚼字方面,竟也达到了出神入化的造诣。

    毫无疑问。

    这六字至高神。

    极好的兼顾了关中、中原、楚地的信仰!

    也达到了平衡儒家和阴阳家的目的。

    虽然儒家神明位列较前,代表楚地巫觋文化的阴阳家则是略微靠后。

    但这本该如此。

    整个中原之地的优先级。

    确实要高于楚地的。

    华阳太后连连点头道:“这样就已经很好很好了,楚民见到太一之名,定当会心生归属之感,对于大秦的排斥意见,必会降低许多。”

    是啊!

    都把你们信仰的至高神东皇太一,纳入到大秦每年开春的祭天之礼中了。

    这你还有什么不满意?

    大秦没把楚地巫觋的神明信仰,彻底剔除在外,此乃莫大的恩赐!

    扶苏也连连点头道:“哇!我觉得只要夫子融合的昊天上帝太一公布开来,楚民定会振奋非常,后续再令泗水改道什么的,也就简单了。”

    扶苏有些迫不及待。

    他的身上毕竟也流淌着部分的楚人血脉。

    对于招揽万千楚民的民心。

    扶苏也是内心格外感慨且激动的。

    “不行,得等等。”

    嬴政摆了摆手道:“人性对于太过轻易得到的东西,是不会珍惜的。如果我们轻易便把【昊天上帝太一】作为未来大秦至高神信仰公布出去,楚人就会觉得为何太一排在第三?为何不能是第二,甚至于第一!”

    人心不足蛇吞象。

    自古真诚留不住。

    关键时刻,必须得上点套路才行。

   

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