第199章 无有不臣(3/7)
，或可在医道上更进一步。
还有各式蛊虫也不一定全都是坏的。
我们也可以往好的方向去养嘛！
比如作中医的原材料啥的。
这些都是研究的方向。
同时蛊虫的图案印记，也是一种文化显现，甚至可以弄成什么手办之类的玩具，让孩童耍一耍。
至于神明礼器什么的。
就无需赘述了。
按照许尚的安排。
大概率秦廷前期需要采取集中大包干的方式。
也就是类似于国企。
朝廷出面，整合出一堆阴阳巫觋人才，从服饰，玉饰，礼器，载具，陈设等方面，生产出各种各样的文化产品。
同样的。
儒家肯定也得搞。
不过儒家现在已经很成熟了，儒袍，发冠……加冠之礼都是儒家的规制，祭祖所需那就更加不用说了。
反正各种配套商品，都含有儒家元素。
阴阳家肯定也得跟上才行。
不过也有一个问题。
那就是集中大包干，一开始能够劲儿往一处使，上行下效，很有制度优势啥的。
时间一长就不行了。
聚在一起开个会都得等几个月，更别提还要一层层的往上报。
因此。
前期确实应该搞集中大包干，毕竟市面上一片空白，效率慢没关系，别出岔子才是重中之重，争取把好钢用在刀刃上。
后面等九州商贸较为成熟以后。
就可以发展民间的私营商品经济了。
市场决定一切。
如此。
阴阳家的未来绝对是一片光明，定能够与儒家分庭抗礼，外加你中有我，我中有你。
说白了就是互相模仿借鉴……
这是避免不了的事情。
再者说了。
文化人抄袭那叫抄袭吗？
自然是不叫的。
都是借鉴……
旁侧。
上大夫赵摎忍不住跟下辖的属臣道：“夫子这个事儿办的，我怎么觉得心里有点不是滋味儿……我关中秦地的文化习俗，就不能发扬发扬了吗？怎么不是中原儒家，就是楚地阴阳巫觋，搞的就像我关中秦地没有文化一样，我们也是很有风俗的好吧！”
嬴族属臣：“……”
几个嬴族属臣大眼瞪小眼，他们能说啥，肯定只能眼观鼻鼻观心。
随即。
黄石公不知从哪儿冒了出来，他道：“上大夫这话说的极好，关中秦地确实非常有文化，法家嘛！我听说许公不是已经弄出了大诰制度，全面普及秦法了吗？显然这就是重视关中文化的一种表现嘛！许公这碗水，依我看还是端的挺平的。”
上大夫赵摎：“(ー_ー)!!”
赵摎有些吃瘪，他竟感到无言以对。
事实也确实如此。
关中法家，中原儒家。
遂在国策层面推崇外儒内法。
再依从天命三分。
挑选儒家和阴阳家作为未来的当世显学。
很是妥当的嘛。
只不过很多嬴族宗亲和关中勋贵都会觉得……为何我关中不能全都要呢？
让中原接受我们全部的习俗，文化，全耕全战，军武无敌……
咳咳。
显然有些跑题了。
关中在文化层面，着实是有些劣势的。
亦或者说。
关中秦地的风俗文化，本来就是中原百家文化的一部分。
奈何商君下手太过彻底。
以至于重法、重刑、重税……
这能算关中秦地的风俗进行推广吗？
这要是真的全面推行。
估计举世万民都得一片哀悼，这特么可真不是人过的日子！
老秦人也太能吃苦了吧？
然后就有吃不完的苦……
这绝非长久之计。
一时间。
上大夫赵摎几次想要开口反驳黄石公，却又不知从何说起，最终只能气鼓鼓的道：“我关中秦地的剑舞，还有尚武之风，都是理应值得推广的，回头我定要跟夫子说说。”
赵摎憋了半天，言及了关中剑舞，尚武，那这确实理应推广。
黄石公负手道：“行了，别钻牛角尖了，就连皇帝都说九州四海皆为华夏，你还搁这纠结关中秦地的那点风俗没有得到推广……法家、兵家，本身就不适合治世，你过于推崇尚武，就会造成侠以武犯禁，岂非祸乱大秦的法制？”
黄石公略微的偷换了一下概念。
赵摎立马又陷入了哑口无言之中。
没办法。
一介武夫肯定是无法辩得过堂堂圯上老人的。
半晌。
上大夫赵摎一会手臂：“那我不管，反正回头我定要找波人
还有各式蛊虫也不一定全都是坏的。
我们也可以往好的方向去养嘛！
比如作中医的原材料啥的。
这些都是研究的方向。
同时蛊虫的图案印记，也是一种文化显现，甚至可以弄成什么手办之类的玩具，让孩童耍一耍。
至于神明礼器什么的。
就无需赘述了。
按照许尚的安排。
大概率秦廷前期需要采取集中大包干的方式。
也就是类似于国企。
朝廷出面，整合出一堆阴阳巫觋人才，从服饰，玉饰，礼器，载具，陈设等方面，生产出各种各样的文化产品。
同样的。
儒家肯定也得搞。
不过儒家现在已经很成熟了，儒袍，发冠……加冠之礼都是儒家的规制，祭祖所需那就更加不用说了。
反正各种配套商品，都含有儒家元素。
阴阳家肯定也得跟上才行。
不过也有一个问题。
那就是集中大包干，一开始能够劲儿往一处使，上行下效，很有制度优势啥的。
时间一长就不行了。
聚在一起开个会都得等几个月，更别提还要一层层的往上报。
因此。
前期确实应该搞集中大包干，毕竟市面上一片空白，效率慢没关系，别出岔子才是重中之重，争取把好钢用在刀刃上。
后面等九州商贸较为成熟以后。
就可以发展民间的私营商品经济了。
市场决定一切。
如此。
阴阳家的未来绝对是一片光明，定能够与儒家分庭抗礼，外加你中有我，我中有你。
说白了就是互相模仿借鉴……
这是避免不了的事情。
再者说了。
文化人抄袭那叫抄袭吗？
自然是不叫的。
都是借鉴……
旁侧。
上大夫赵摎忍不住跟下辖的属臣道：“夫子这个事儿办的，我怎么觉得心里有点不是滋味儿……我关中秦地的文化习俗，就不能发扬发扬了吗？怎么不是中原儒家，就是楚地阴阳巫觋，搞的就像我关中秦地没有文化一样，我们也是很有风俗的好吧！”
嬴族属臣：“……”
几个嬴族属臣大眼瞪小眼，他们能说啥，肯定只能眼观鼻鼻观心。
随即。
黄石公不知从哪儿冒了出来，他道：“上大夫这话说的极好，关中秦地确实非常有文化，法家嘛！我听说许公不是已经弄出了大诰制度，全面普及秦法了吗？显然这就是重视关中文化的一种表现嘛！许公这碗水，依我看还是端的挺平的。”
上大夫赵摎：“(ー_ー)!!”
赵摎有些吃瘪，他竟感到无言以对。
事实也确实如此。
关中法家，中原儒家。
遂在国策层面推崇外儒内法。
再依从天命三分。
挑选儒家和阴阳家作为未来的当世显学。
很是妥当的嘛。
只不过很多嬴族宗亲和关中勋贵都会觉得……为何我关中不能全都要呢？
让中原接受我们全部的习俗，文化，全耕全战，军武无敌……
咳咳。
显然有些跑题了。
关中在文化层面，着实是有些劣势的。
亦或者说。
关中秦地的风俗文化，本来就是中原百家文化的一部分。
奈何商君下手太过彻底。
以至于重法、重刑、重税……
这能算关中秦地的风俗进行推广吗？
这要是真的全面推行。
估计举世万民都得一片哀悼，这特么可真不是人过的日子！
老秦人也太能吃苦了吧？
然后就有吃不完的苦……
这绝非长久之计。
一时间。
上大夫赵摎几次想要开口反驳黄石公，却又不知从何说起，最终只能气鼓鼓的道：“我关中秦地的剑舞，还有尚武之风，都是理应值得推广的，回头我定要跟夫子说说。”
赵摎憋了半天，言及了关中剑舞，尚武，那这确实理应推广。
黄石公负手道：“行了，别钻牛角尖了，就连皇帝都说九州四海皆为华夏，你还搁这纠结关中秦地的那点风俗没有得到推广……法家、兵家，本身就不适合治世，你过于推崇尚武，就会造成侠以武犯禁，岂非祸乱大秦的法制？”
黄石公略微的偷换了一下概念。
赵摎立马又陷入了哑口无言之中。
没办法。
一介武夫肯定是无法辩得过堂堂圯上老人的。
半晌。
上大夫赵摎一会手臂：“那我不管，反正回头我定要找波人
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