第874章 白莲教(1/2)
“我们料到朝廷必然会在某一天反攻辽东！为了能帮到朝廷，我们在建奴入关时故意被他们掳走，等的就是这一天。”面对王永吉的询问，马超兴率先回答。
“哦？”王永吉有些惊讶，“两位什么时候来到辽东的？”
“我朝十七年在山东青州府一带被建奴掳走，我朝十八年抵达辽东。先是被建奴安排在广宁卫附近种粮食，后来又被迁到锦州干活。”胡德帝说道。
“据我所知被建奴掳走的百姓能活下的只有三成，两位好汉必然得到了上天的庇佑！”王永吉朝二人举起酒杯。
“总督大人过誉了。”
喝完杯中酒，王永吉又问：“两位能杀掉守军在城中起事，必然有同伴相助吧？”
“有！”马超兴点头，“我们共有八百人参与了此事，城中的百姓一呼百应，于是顺利拿下了锦州城”
“你们是如何说服八百人冒着生命危险起事的呢？”
“这...有些话，我们不方便说。”马超兴尴尬地一笑。
“这有什么不方便的？”王永吉一脸疑惑，“你们在城中起义的事若是不成，必然会被建奴处以极刑。死都不怕，还有什么不方便说的？”
“额嗯...”马超兴沉默了一会看向胡德帝。
胡德帝放下筷子一起沉默。
见对方实在不愿意说，王永吉也不强求。
他招呼二人：“来，吃菜喝酒！”
“好！”马超兴和胡德帝同时露出开心的笑容，大口吃菜，大口喝酒。
他们来到辽东已有数年时间。
别说喝酒了，就是肉都不曾吃过几口。
王永吉招待他们的饭菜虽然没法用丰盛来形容，但是比他们平日里吃的东西要好得多。
两人左一口酒，右一筷子菜。
很快就喝的有些微醺了。
王永吉见时机已经成熟，再次询问：“两位好汉，我一直有个疑问，不知当不当问。”
“总督大人请讲，我等知无不言！”马超兴带着三分醉意说道。
“你们能号召近千人起事且没有提前走漏风声，必然有组织有纪律吧？”王永吉假装不经意地问。
“咳咳！”胡德帝轻咳一声：“这件事，我们不方便说。”
王永吉顿感无奈。
这样不方便，那也不方便...
他本想把这件事搞个水落石出，现在看来是没戏了。
换做其他人，王永吉可以用各种不光彩的办法搞清情况。
但是这些人不行，毕竟对方有恩于自己和平辽大军。
“对了，”王永吉忽然说道，“你们知道白莲教吗？”
这三个字直接让马超兴和胡德帝醒了酒。
白莲教起源于东晋，正式创立于南宋。
最初信奉弥勒佛，要求信徒念佛持戒。
随着时间的推移。
白莲教派系增多，信奉也变得多种多样。
有的信玉皇大帝，有的信地府阎王，也有的信人间圣贤。
这些信徒多来自底层社会，不同派系的首领目的不同。
有的首领只是为了借机敛财；有的是为了攀附高层，帮朝廷做事；还有一些派系的首领联合底层百姓，和官府抗衡。
元朝末年。
由于朝廷腐败民不聊生，所以白莲教开始了大规模的反抗活动。
当时比较有名的势力首领有韩山童，徐寿辉，刘福通，郭子兴，李二，彭大等人。
他们起义时都头裹红巾，又称红巾军。
除了这一个共同点外，这些人还有另一个共同点：那就是他们都是白莲教出身，起义时也都是打着白莲教的名号起义。
明太祖朱元璋投身入伍时便在郭子兴帐下效命。
推翻元朝建立大明后，朱元璋深知白莲教的危害，所以对白莲教采取了打压的态度。
《大明律》规定，凡白莲教为首者绞，从者各杖一百，流三千里。
即便如此严重的打压还是并没有将白莲教剿灭。
从洪武到崇祯，白莲教作乱的记载一直就没停过。
四川，湖广，南直隶，山东甚至北直隶都出现了白莲教徒烧香聚众造反的事件。
在元朝时，白莲教反元。
到了明代，白莲教反明。
当历史的车轮来到满清时，白莲教又怀念大明，开始了反清复明。
他们虽然没能推翻满清的统治，但是成功的让满清踏上了由盛转衰的道路。
（嘉庆元年到嘉庆九年，四川湖广发生大规模白莲教起义。为了平息起义，满清耗费了两亿两白银，出动了十六省数十万兵力，阵亡了四百多名中高级将领。不但耗尽了国库的存银，还迫使满清允许地方发展团练武装。）
王永吉当着马超兴和胡德帝的面提起白莲教，显然是把他们当成了一个有组织的团体。
只不过这个
“哦？”王永吉有些惊讶，“两位什么时候来到辽东的？”
“我朝十七年在山东青州府一带被建奴掳走，我朝十八年抵达辽东。先是被建奴安排在广宁卫附近种粮食，后来又被迁到锦州干活。”胡德帝说道。
“据我所知被建奴掳走的百姓能活下的只有三成，两位好汉必然得到了上天的庇佑！”王永吉朝二人举起酒杯。
“总督大人过誉了。”
喝完杯中酒，王永吉又问：“两位能杀掉守军在城中起事，必然有同伴相助吧？”
“有！”马超兴点头，“我们共有八百人参与了此事，城中的百姓一呼百应，于是顺利拿下了锦州城”
“你们是如何说服八百人冒着生命危险起事的呢？”
“这...有些话，我们不方便说。”马超兴尴尬地一笑。
“这有什么不方便的？”王永吉一脸疑惑，“你们在城中起义的事若是不成，必然会被建奴处以极刑。死都不怕，还有什么不方便说的？”
“额嗯...”马超兴沉默了一会看向胡德帝。
胡德帝放下筷子一起沉默。
见对方实在不愿意说，王永吉也不强求。
他招呼二人：“来，吃菜喝酒！”
“好！”马超兴和胡德帝同时露出开心的笑容，大口吃菜，大口喝酒。
他们来到辽东已有数年时间。
别说喝酒了，就是肉都不曾吃过几口。
王永吉招待他们的饭菜虽然没法用丰盛来形容，但是比他们平日里吃的东西要好得多。
两人左一口酒，右一筷子菜。
很快就喝的有些微醺了。
王永吉见时机已经成熟，再次询问：“两位好汉，我一直有个疑问，不知当不当问。”
“总督大人请讲，我等知无不言！”马超兴带着三分醉意说道。
“你们能号召近千人起事且没有提前走漏风声，必然有组织有纪律吧？”王永吉假装不经意地问。
“咳咳！”胡德帝轻咳一声：“这件事，我们不方便说。”
王永吉顿感无奈。
这样不方便，那也不方便...
他本想把这件事搞个水落石出，现在看来是没戏了。
换做其他人，王永吉可以用各种不光彩的办法搞清情况。
但是这些人不行，毕竟对方有恩于自己和平辽大军。
“对了，”王永吉忽然说道，“你们知道白莲教吗？”
这三个字直接让马超兴和胡德帝醒了酒。
白莲教起源于东晋，正式创立于南宋。
最初信奉弥勒佛，要求信徒念佛持戒。
随着时间的推移。
白莲教派系增多，信奉也变得多种多样。
有的信玉皇大帝，有的信地府阎王，也有的信人间圣贤。
这些信徒多来自底层社会，不同派系的首领目的不同。
有的首领只是为了借机敛财；有的是为了攀附高层，帮朝廷做事；还有一些派系的首领联合底层百姓，和官府抗衡。
元朝末年。
由于朝廷腐败民不聊生，所以白莲教开始了大规模的反抗活动。
当时比较有名的势力首领有韩山童，徐寿辉，刘福通，郭子兴，李二，彭大等人。
他们起义时都头裹红巾，又称红巾军。
除了这一个共同点外，这些人还有另一个共同点：那就是他们都是白莲教出身，起义时也都是打着白莲教的名号起义。
明太祖朱元璋投身入伍时便在郭子兴帐下效命。
推翻元朝建立大明后，朱元璋深知白莲教的危害，所以对白莲教采取了打压的态度。
《大明律》规定，凡白莲教为首者绞，从者各杖一百，流三千里。
即便如此严重的打压还是并没有将白莲教剿灭。
从洪武到崇祯，白莲教作乱的记载一直就没停过。
四川，湖广，南直隶，山东甚至北直隶都出现了白莲教徒烧香聚众造反的事件。
在元朝时，白莲教反元。
到了明代，白莲教反明。
当历史的车轮来到满清时，白莲教又怀念大明，开始了反清复明。
他们虽然没能推翻满清的统治，但是成功的让满清踏上了由盛转衰的道路。
（嘉庆元年到嘉庆九年，四川湖广发生大规模白莲教起义。为了平息起义，满清耗费了两亿两白银，出动了十六省数十万兵力，阵亡了四百多名中高级将领。不但耗尽了国库的存银，还迫使满清允许地方发展团练武装。）
王永吉当着马超兴和胡德帝的面提起白莲教，显然是把他们当成了一个有组织的团体。
只不过这个
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