第389章 荒地一日游8(2/2)

者全身化为脓水。

    极乐世界这么能整活儿吗？方宇心中困惑。

    年长的一个和尚主动解释道：

    “苦修之力和誓言之力，便是我们极乐之地修炼的基础。”

    方宇对极乐教的体系已经了解了。

    本质上和香火教的境界没有区别，只是多了个苦修之力，和誓言之力。

    苦修就是扩充体内存储愿力的容积，没有先后天奥义，依旧无法自动生成愿力。

    誓言之力，便是设定一个目标，或者诅咒别人，相当于灵誓和诅咒的集合体。

    同时，也是极乐一族获取力量的手段。

    消耗愿力发誓，而后达成誓言，能获得力量上的永久提升。

    这点让方宇联想到了香火僧们奔放的法号。

    酒肉和尚戒掉酒色就能提升，赌命不做赌狗就能提升，性狂戒骄戒躁也能提升。

    方宇沉吟道：

    “人族魂师发灵誓，妖族擅长诅咒，你们那边又是人与妖混合的情况，有誓言之力倒也不奇怪。”

    光头老者又道：

    “大人，我确实想靠此地暂避兽潮，可您若是赐予我们雕像中的愿力，那待在这里就是我们的荣幸。”

    挖矿是体力活儿，相当于等于苦修。

    还能收一笔方宇开愿力工资，倒是打得一手好算盘。

    方宇沉默不语，有种想把人打发走的意思。

    老者赶忙体现自身价值：

    “我们也将改变信仰，信奉大荒神，并以您编纂教义。

    其他人虽不是僧人，可我当初在极乐之地，就是抄录经文的僧人。”

    香火教的香火能变成愿力，道门的香火能提供真气，靠得都是教义以及有真正的神灵。

    若是要发展大荒神雕像，就必须写出一本像道门《道经》，和极乐香火的《三世经》。

    等于为大荒神做背景设定，量身打造相关的哲学思想。

    但涉及到思想，那就不是靠吹牛就能编故事的，需要一定的逻辑，才能自圆其说。

    这老僧虽然不能百分百把握成事，但给了方宇一个渺茫的希望。