第177章 四九城婚俗(2/2)
下轿和拜天地的时辰、方位，以及纳币、亲迎的日期，都详细的写在婚书上。
第三步是放小定。
男女双方都认为可以成亲时，下一步就是下“小定”礼。“小定”的礼物，并没有一定的标准，普通人家差不多都是四盒礼。
如金镯子、戒指、如意、以及钗钏钻珥之类的各种首饰，分装两盒；衣料及绣花裙子等物，也装成两盒。
首饰都是以纯金为主，其次是包金，再次也有买银镯子的，当然要以双方社会阶级及经济情况而定。
第四步是择日子。
四九城结婚很少在旧历正月，订婚也很少在腊月，因正月娶媳妇主妨公婆，腊月订婚主克败婆家，所以有：“正不娶，腊不订”之谚。但无论在何时迎娶，必须要选择一个好日子。
第五步是放大定。
迎娶的日子决定之后，紧接着就是“放大定”，又称“通讯过礼”。
在婚姻过程中，这个礼节很重要，所以仪式也很隆重。
除“龙凤帖”具有特殊意义外，其他礼物与“小定礼”都差不多。
礼物的数量和品质，虽无一定标准，但在原则上，都是分为“四色”礼。
第六步是送嫁妆。
送嫁妆是女家的事，大约都是在吉日前一两天举行。
把所有的陪嫁，分装在箱子及食盒里，雇人抬着，两人一抬，由新郎的兄弟押送到男家。
据李家瑞编的《北平风俗类征》记载：\"前一日，女家请男宾四人，六人或八人送妆，男家亦请人迎妆，物以抬数计，中等之家，大半为二十四抬，三十二抬，四十八抬，富者则自数十抬至百馀抬不等，贫者则十六抬，十二抬，再次则仅备女子常用之物若干，雇扛肩人送去，不上抬。若抬数多者，妆奁前导以鼓乐，男家迎以鼓乐，然近亦有于娶日送妆者。\"
第七步是亲迎。
吉期一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶，并且要按照《通书》上所规定的时辰出发。
第八步是拜天地。
娶亲花轿抬进庭院，要先过火盆，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些关节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫\"拜天地\"。
拜过天地之后，就引新娘进入洞房。事前先请两位\"全福人\"把炕(或新床)铺好，新娘入内便盘膝端坐帐中，俗称\"坐帐\"，又称\"坐福\"。
第九步是吃子孙饽饽。
\"坐帐\"之后，接着的节目就是吃子孙饽饽。子孙饽饽是送亲太太从女家带来的，仍由三位送亲太太各取一碗，分送给新夫妇交换进食。
吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取\"子孙万代，长生不老\"的意思。
接着就是饮\"交杯\"酒，就是用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，由娶亲太太送给新郎，送亲太太送给新娘，各饮半杯而再交换一次，所以叫\"交杯酒\"。
第十步是闹洞房。
\"闹洞房\"是代表喜气的，所以家家户户，只要娶媳妇儿，就要闹洞房，而且闹的越热闹越好，既没有时间性，也没有空间性，古今皆\"闹\"！
第十一步是分大小。
拜家庙拜祠堂统称为拜祖先，这是拜过天地之后，一个最重要的节目，因新娘\"过门\"之后，就是丈夫家的一员，而不拜祖先是不算数的，所以拜祖宗是很重要的。
拜过祖先之后，就要\"定名分\"，俗语叫\"分大小\"。就是要认识婆家家庭分子中的长幼辈分。
人口简单的小家庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和认识家族近亲的辈分关系，惟如大家族人口众多，洞房之夜不及一一叩拜，所以必须在次日上午由妯娌陪同分别拜见。
第十二步是会亲。
新婚次日，新娘拜过祖先家族及亲友之后，男家尚有一项重要礼节，就是会亲家，简称\"会亲\"。
据李家瑞编《北平风俗类征》说:\"是时，新娘姑、姨、娘舅、外祖、外母齐集于男方。对新郎父母，说些客气之谈，为新娘免灾。
吃酒时，一人一席，至多两人一席，但必须二人作陪。
如是，女方来十位宾客时，而男方必须二十人作陪也。
此时，新郎向女方之来宾行礼，来宾即赠以带子(表示生子)、扇子(表示生个善子)和钱袋。
袋中有钱一吊者，为当朝一品，二吊者为和合二仙，三为三台子贵，四为四季平安，五为五子登科。以至于七、八、九、十，也都念念有词。\"
第十三步是回门。
\"回门\"之俗，南北相似，就是婚后第一次，女家接新娘归宁，同时新郎也要一块儿去，俗语叫\"回门\"，或\"三朝回门\"。
第三步是放小定。
男女双方都认为可以成亲时，下一步就是下“小定”礼。“小定”的礼物，并没有一定的标准，普通人家差不多都是四盒礼。
如金镯子、戒指、如意、以及钗钏钻珥之类的各种首饰，分装两盒；衣料及绣花裙子等物，也装成两盒。
首饰都是以纯金为主，其次是包金，再次也有买银镯子的，当然要以双方社会阶级及经济情况而定。
第四步是择日子。
四九城结婚很少在旧历正月，订婚也很少在腊月，因正月娶媳妇主妨公婆，腊月订婚主克败婆家，所以有：“正不娶，腊不订”之谚。但无论在何时迎娶，必须要选择一个好日子。
第五步是放大定。
迎娶的日子决定之后，紧接着就是“放大定”，又称“通讯过礼”。
在婚姻过程中，这个礼节很重要，所以仪式也很隆重。
除“龙凤帖”具有特殊意义外，其他礼物与“小定礼”都差不多。
礼物的数量和品质，虽无一定标准，但在原则上，都是分为“四色”礼。
第六步是送嫁妆。
送嫁妆是女家的事，大约都是在吉日前一两天举行。
把所有的陪嫁，分装在箱子及食盒里，雇人抬着，两人一抬，由新郎的兄弟押送到男家。
据李家瑞编的《北平风俗类征》记载：\"前一日，女家请男宾四人，六人或八人送妆，男家亦请人迎妆，物以抬数计，中等之家，大半为二十四抬，三十二抬，四十八抬，富者则自数十抬至百馀抬不等，贫者则十六抬，十二抬，再次则仅备女子常用之物若干，雇扛肩人送去，不上抬。若抬数多者，妆奁前导以鼓乐，男家迎以鼓乐，然近亦有于娶日送妆者。\"
第七步是亲迎。
吉期一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶，并且要按照《通书》上所规定的时辰出发。
第八步是拜天地。
娶亲花轿抬进庭院，要先过火盆，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些关节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫\"拜天地\"。
拜过天地之后，就引新娘进入洞房。事前先请两位\"全福人\"把炕(或新床)铺好，新娘入内便盘膝端坐帐中，俗称\"坐帐\"，又称\"坐福\"。
第九步是吃子孙饽饽。
\"坐帐\"之后，接着的节目就是吃子孙饽饽。子孙饽饽是送亲太太从女家带来的，仍由三位送亲太太各取一碗，分送给新夫妇交换进食。
吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取\"子孙万代，长生不老\"的意思。
接着就是饮\"交杯\"酒，就是用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，由娶亲太太送给新郎，送亲太太送给新娘，各饮半杯而再交换一次，所以叫\"交杯酒\"。
第十步是闹洞房。
\"闹洞房\"是代表喜气的，所以家家户户，只要娶媳妇儿，就要闹洞房，而且闹的越热闹越好，既没有时间性，也没有空间性，古今皆\"闹\"！
第十一步是分大小。
拜家庙拜祠堂统称为拜祖先，这是拜过天地之后，一个最重要的节目，因新娘\"过门\"之后，就是丈夫家的一员，而不拜祖先是不算数的，所以拜祖宗是很重要的。
拜过祖先之后，就要\"定名分\"，俗语叫\"分大小\"。就是要认识婆家家庭分子中的长幼辈分。
人口简单的小家庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和认识家族近亲的辈分关系，惟如大家族人口众多，洞房之夜不及一一叩拜，所以必须在次日上午由妯娌陪同分别拜见。
第十二步是会亲。
新婚次日，新娘拜过祖先家族及亲友之后，男家尚有一项重要礼节，就是会亲家，简称\"会亲\"。
据李家瑞编《北平风俗类征》说:\"是时，新娘姑、姨、娘舅、外祖、外母齐集于男方。对新郎父母，说些客气之谈，为新娘免灾。
吃酒时，一人一席，至多两人一席，但必须二人作陪。
如是，女方来十位宾客时，而男方必须二十人作陪也。
此时，新郎向女方之来宾行礼，来宾即赠以带子(表示生子)、扇子(表示生个善子)和钱袋。
袋中有钱一吊者，为当朝一品，二吊者为和合二仙，三为三台子贵，四为四季平安，五为五子登科。以至于七、八、九、十，也都念念有词。\"
第十三步是回门。
\"回门\"之俗，南北相似，就是婚后第一次，女家接新娘归宁，同时新郎也要一块儿去，俗语叫\"回门\"，或\"三朝回门\"。