第27章 存在主义哲学(二合一)(3/3)

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外,我最喜欢这本书的地方,是李立文关于卡夫卡作品的解读,简直是说到我的心里去了。”

    说完,他将书递给小张:“你不是在准备博士毕业论文么,看看这本书,绝对会对你有很大的帮助。”

    “行。”小张点了点头,接过书说道:“正好我的论文方向是关于卡夫卡的,李立文这下子可是少了我不少的事儿。”

    ……

    另一边,褚飞飞也将书放下。

    此时,他内心的震撼无以复加。

    作为哲学系的学生,他比常人更能感受到这本书的伟大之处。

    在以往学习中,一些不明白的地方,在看完这本书后,竟然豁然开朗。

    固然,这本书主要讲述的是李立文的荒诞主义思想,但是在存在主义思想中,无论是存在主义的思想渊源主要来自于索伦·克尔凯郭尔的神秘主义、亦或者是胡塞尔的现象学,还是萨特的萨特的自在的存在和自为的存在,这些思想在一定程度上都是相通的。

    褚飞飞深吸了一口气,试图平复内心的激动。他意识到,李立文的这本书不仅仅是对荒诞主义的阐述,更是对存在主义哲学的一次深刻解读和创新。

    随后,他苦笑着摇了摇头。这么牛逼的书竟然是一个二十四岁的少年写出来的。

    关键是他还不是学哲学的。

    这他妈上哪说理去!

    想到这,褚飞飞将笔一扔。

    累了,毁灭吧……

    ……

    申城

    萌芽杂志社的社长王颂章摸了摸锃亮的头顶,看着旁边堆成小山般的各种资料,摇了摇头。

    服了,是真的服了。

    《西西弗神话》写的是真牛逼啊。

    这本书最牛逼的地方,不在于剧情,

    而是在于卡夫卡作品的解读,

    在于对人生意义,对自杀死亡的探讨,在于这本书所折射出成体系的荒诞主义思想。

    王颂章想不明白,李立文小小年纪,怎么就对哲学研究的这么透彻?

    随后,他站起身,走到窗户边,看着申城夜晚的天空,

    虽然不明白这本书李立文是怎么写出来的,但是他知道一件事,

    那就是,从这本书开始,李立文就不再仅仅是一名文学家,

    他将同上世纪的索伦·克尔凯郭尔,雅斯贝尔斯,马丁·海德格尔,胡塞尔,萨特等人一样,

    将成为二十一世纪,独属于华国的存在主义哲学大师。

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