【第三十二讲】(6/6)
。先求不变，再求随缘。不变就是空观，随缘就是假观。
所以，空观是成就不变的体，这叫不迷不取不动，其实主要是修空观，不要乱动。
它的意思就是说，其实我们的生命是怎么来的？就是我们一念的妄动而有的，所以我们现在要把它逆向操作，要把生命重新带回家。我们从家里面出来，是因为一念的妄动；你现在要把生命带回家，你要逆向操作，就是不能动，不能再动下去了。慢慢地你才能够回光返照进来。
所以这个六根有两种情况：第一个，你向外攀缘，六根就造业；第二个，你六根回光返照，你就是回归本性。所以这个六根，你两个选择：第一个，选择向外攀缘；第二个，你选择回光返照。一个是生死轮回，一个是安乐涅盘，就是这样子而已。你要往道上会，那你就是安乐；你要追求事相，那就是生死轮回。所以这一段叫作“会事入理”，是这个意思。
所以，空观是成就不变的体，这叫不迷不取不动，其实主要是修空观，不要乱动。
它的意思就是说，其实我们的生命是怎么来的？就是我们一念的妄动而有的，所以我们现在要把它逆向操作，要把生命重新带回家。我们从家里面出来，是因为一念的妄动；你现在要把生命带回家，你要逆向操作，就是不能动，不能再动下去了。慢慢地你才能够回光返照进来。
所以这个六根有两种情况：第一个，你向外攀缘，六根就造业；第二个，你六根回光返照，你就是回归本性。所以这个六根，你两个选择：第一个，选择向外攀缘；第二个，你选择回光返照。一个是生死轮回，一个是安乐涅盘，就是这样子而已。你要往道上会，那你就是安乐；你要追求事相，那就是生死轮回。所以这一段叫作“会事入理”，是这个意思。