第96章 往事越千年(3/5)
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到时候。
民生多艰，百姓疾苦。
星火燎原就会变成命定之事。
所以。
许尚纠正的不仅是北伐的战术布置。
更是大秦的国祚延续。
驾车的位置。
王翦难免有些感慨，他守正了一辈子，向来对于出奇制胜，不怎么看得上。
然而。
夫子对匈奴施行的精骑闪电战策略。
却让王翦重新认识到了以正合，以奇胜！
幸好夫子站在了大秦的一方。
不然王翦若是在战场上遇到许尚，他绝对会非常头疼。
事实上。
许尚若是与王翦用兵对弈，一样也会头疼……
“哈哈！秦夫人说的极是，九州百姓之福，便是大秦之福。”
许尚抬手直指即将消失的江河长城蜃景：“待北伐凯旋，便可用今日的天命祥瑞，盖过东郡的天降陨石，以免以后再有人旧事重提。”
嬴政回应：“夫子放心，博士仆射淳于越，在天命祥瑞之事上，势必会全力配合我们。”
现今儒家乃当世唯一显学。
儒士从某种程度来说，对于民间舆论的影响极其之大。
大秦若要搞一些宣传诸事。
就必须得让博士仆射淳于越牵头。
这是淳于越最大的用处。
旁侧。
扶苏若有所思的道：“夫子，此祥瑞如梦似幻，用易经的卦象可解嘛？”
扶苏最近几日对易经挺感兴趣的。
闲时都在看易经。
许尚笑笑道：“刚刚的江河长城可唤做蜃景，若玄乎一些，你可以解释是蛟龙出海，吐出蜃气，遂化作天命幻象，是为祥瑞。”
“若求真一些，便是自然之景，光影折射，在特定的时间、气候、温差之下，就有可能出现蜃景。”
“易经在这方面是没有任何记载的，伏羲八卦最初就是用来定天时的，包括文王六十四卦所组成的易经，也是根据时间的变化进行占卜祭祀。”
……
易经在许尚看来，用一个字就能概括。
那就是：空。
正因为空，所以充满无穷想象。
任何道理都能往易经上套。
结果整的越来越玄乎，越来越飘渺。
就像后世明明已经发现了始皇陵墓，官方却不让打开。
有一个很重要的原因。
便是始皇陵墓一日不开，我们就可以尽情想象，长生、地宫、悬空的兵马俑等等。
一旦开了。
便成了定势。
故。
易经的空，亦是此理。
“哦？”
华阳太后眨眨眼眸：“夫子竟对易经也有涉猎？”
许尚已经是通晓百家了。
若对六十四卦的群经之首，也有研究。
那就真是无所不知，无所不晓了。
“哈哈哈，略懂一点点。”
许尚勾起嘴角道：“老夫本是农家出身的嘛，难免得了解伏羲八卦，而易经又是根据伏羲八卦为基础，自然就一通百通了。”
华阳太后接话：“原来如此，也对，伏羲八卦通节气，农家需洞察农时，也就绕不开八卦节气。”
嬴政：“……”
嬴政很沉默。
因为易经什么的，他着实没怎么看。
毕竟卦象太过晦涩，嬴政不感兴趣的话，就很难看的下去。
李斯、王翦、蒙武、王绾和冯去疾也差不多。
他们作为大秦的文武重臣，往往会非常专注自己所擅长的领域，也就是兵家或者法家。
其余诸子百家的精髓，他们会针对性的学习一下。
至于易经……
他们显然没有什么学习的必要和动力。
直至刚刚扶苏把蜃景祥瑞和易经联系到一块儿，众人才算有了一些好奇心。
于是。
他们都开始期待许尚对易经做出一些注解。
“你们啊！还真挺好学的。”
许尚失笑道：“既如此，那老夫就说上两句。”
嬴政、扶苏和诸臣拱手：“静听夫子开解。”
学海无涯。
不进则退。
长长见识总是好的。
许尚组织了一下语言，缓声道：“我们之前曾说过，神农氏发现五谷，让我们有了农耕群居的基础。”
“一个部落，最基层的架构，便是由奴隶、黔首和首领组成。”
“奴隶是战利品，黔首是农业生产的重要劳动力，首领是统治阶层。”
“那么问题来了，商朝的贞人祭祀阶层，究竟是怎么壮大起来的？”
“小儒生，你来说说。”
……
许尚再度
到时候。
民生多艰，百姓疾苦。
星火燎原就会变成命定之事。
所以。
许尚纠正的不仅是北伐的战术布置。
更是大秦的国祚延续。
驾车的位置。
王翦难免有些感慨，他守正了一辈子，向来对于出奇制胜，不怎么看得上。
然而。
夫子对匈奴施行的精骑闪电战策略。
却让王翦重新认识到了以正合，以奇胜！
幸好夫子站在了大秦的一方。
不然王翦若是在战场上遇到许尚，他绝对会非常头疼。
事实上。
许尚若是与王翦用兵对弈，一样也会头疼……
“哈哈！秦夫人说的极是，九州百姓之福，便是大秦之福。”
许尚抬手直指即将消失的江河长城蜃景：“待北伐凯旋，便可用今日的天命祥瑞，盖过东郡的天降陨石，以免以后再有人旧事重提。”
嬴政回应：“夫子放心，博士仆射淳于越，在天命祥瑞之事上，势必会全力配合我们。”
现今儒家乃当世唯一显学。
儒士从某种程度来说，对于民间舆论的影响极其之大。
大秦若要搞一些宣传诸事。
就必须得让博士仆射淳于越牵头。
这是淳于越最大的用处。
旁侧。
扶苏若有所思的道：“夫子，此祥瑞如梦似幻，用易经的卦象可解嘛？”
扶苏最近几日对易经挺感兴趣的。
闲时都在看易经。
许尚笑笑道：“刚刚的江河长城可唤做蜃景，若玄乎一些，你可以解释是蛟龙出海，吐出蜃气，遂化作天命幻象，是为祥瑞。”
“若求真一些，便是自然之景，光影折射，在特定的时间、气候、温差之下，就有可能出现蜃景。”
“易经在这方面是没有任何记载的，伏羲八卦最初就是用来定天时的，包括文王六十四卦所组成的易经，也是根据时间的变化进行占卜祭祀。”
……
易经在许尚看来，用一个字就能概括。
那就是：空。
正因为空，所以充满无穷想象。
任何道理都能往易经上套。
结果整的越来越玄乎，越来越飘渺。
就像后世明明已经发现了始皇陵墓，官方却不让打开。
有一个很重要的原因。
便是始皇陵墓一日不开，我们就可以尽情想象，长生、地宫、悬空的兵马俑等等。
一旦开了。
便成了定势。
故。
易经的空，亦是此理。
“哦？”
华阳太后眨眨眼眸：“夫子竟对易经也有涉猎？”
许尚已经是通晓百家了。
若对六十四卦的群经之首，也有研究。
那就真是无所不知，无所不晓了。
“哈哈哈，略懂一点点。”
许尚勾起嘴角道：“老夫本是农家出身的嘛，难免得了解伏羲八卦，而易经又是根据伏羲八卦为基础，自然就一通百通了。”
华阳太后接话：“原来如此，也对，伏羲八卦通节气，农家需洞察农时，也就绕不开八卦节气。”
嬴政：“……”
嬴政很沉默。
因为易经什么的，他着实没怎么看。
毕竟卦象太过晦涩，嬴政不感兴趣的话，就很难看的下去。
李斯、王翦、蒙武、王绾和冯去疾也差不多。
他们作为大秦的文武重臣，往往会非常专注自己所擅长的领域，也就是兵家或者法家。
其余诸子百家的精髓，他们会针对性的学习一下。
至于易经……
他们显然没有什么学习的必要和动力。
直至刚刚扶苏把蜃景祥瑞和易经联系到一块儿，众人才算有了一些好奇心。
于是。
他们都开始期待许尚对易经做出一些注解。
“你们啊！还真挺好学的。”
许尚失笑道：“既如此，那老夫就说上两句。”
嬴政、扶苏和诸臣拱手：“静听夫子开解。”
学海无涯。
不进则退。
长长见识总是好的。
许尚组织了一下语言，缓声道：“我们之前曾说过，神农氏发现五谷，让我们有了农耕群居的基础。”
“一个部落，最基层的架构，便是由奴隶、黔首和首领组成。”
“奴隶是战利品，黔首是农业生产的重要劳动力，首领是统治阶层。”
“那么问题来了，商朝的贞人祭祀阶层，究竟是怎么壮大起来的？”
“小儒生，你来说说。”
……
许尚再度
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